Когда климат формировал меню: древние диеты в Вичаме

Моаи, каменные статуи острова Пасхи, по массе могут превышать 80 тонн при высоте жилого дома. Долгое время ученым не удавалось понять, как люди с технологиями каменного века перемещали их по всему острову. Авторы новой научной работы, наконец, смогли полностью восстановить метод потомков полинезийцев и южноамериканских индейцев.

Остров Пасхи — самый изолированный из всех населенных островов Земли. Несмотря на это, его население имело письменность и даже гибридное происхождение: часть их генов происходит от полинезийцев, а часть — от индейцев Южной Америки, достигших этого острова намного раньше европейцев.

Еще одна необычная сторона местной культуры — моаи, более 900 только открытых каменных статуй. Часть из них не закончена (высотой до 20 метров), часть же не только завершена, но и размещена в самых разных точках острова размером 16 на 18 на 24 километра.

Получается, их нужно было двигать на многие километры от единственной каменоломни, причем преодолевая серьезные спуски и подъемы. Как именно это делали — долго оставалось неясным. Первая гипотеза на этот счет, принадлежавшая современным потомкам древнего населения острова, предполагала, что их укладывали на салазки и тянули веревками. На этой основе в поп-литературе (Д. Даймонд «Ружья, микробы, сталь») даже утверждали, что расход древесины на бревна и веревки привели остров к потере лесов, экологической катастрофе, упадку и прекращению строительства моаи.

Гипотеза катания на деревянных салазках еще как-то работала для перемещения небольших реплик древних статуй на умеренные расстояния. Но на уклонах и для массивных статуй она требовала слишком много людей и усилий. Между тем на острове в древности никогда не жило и пяти тысяч человек, причем моаи строил и перевозил, согласно местному фольклору, только один клан из многих: величина статуи говорила о количестве «маны» у вождя клана, поэтому он не привлекал людей со стороны.

В 1980-х чешский инженер Павел Павел в сотрудничестве с Туром Хейердалом попробовал другой подход: «кантовать» статуи с помощью веревок, приподнимая их то с одного бока, то с другого и понемногу продвигая вперед. Реплики моаи действительно «шли», но скорость была небольшой. Главное — при таком способе основания статуй подвергались заметному износу. На оригинальных древних статуях острова подобных повреждений внизу не было. Поэтому гипотезу Павла серьезно критиковали.

Ученые из Бингемтонского университета (США) модифицировали гипотезу «ходящих» моаи. Проведенный ими эксперимент показал, что в таком случае износ перемещаемых статуй резко снижается, а предполагаемый коллапс экосистем острова Пасхи из-за строительства моаи перестает иметь смысл. Статью об этом опубликовали в издании Journal of Archaeological Science.

Авторы обратили внимание, что плоское основание — как в исходном эксперименте Павла в 1980-х — есть только у статуй, стоящих на церемониальных платформах (аху). Но на острове много и так называемых дорожных статуй, расположенных вдоль дорог. Их нижняя часть не плоская, а изогнутая спереди. Учитывая развитую резьбу по камню в ту эпоху, после доставки к аху низ статуи можно было сделать плоским прямо на месте, временно приподняв его для доступа резчику.

Расчеты, а затем и эксперимент позволили ученым выяснить, что изогнутая спереди внизу статуя с несколько смещенным вперед центром тяжести перемещается намного проще, чем та же по массе, но с плоским основанием.

В опыте с репликой моаи массой в 4,35 тонны очень небольшое число людей (на фото) с помощью всего трех веревок «перевели» статую на 100 метров всего за 40 минут. Значит, члены одного клана могли переместить ее в любую точку острова за десятки часов. Правда, для этого они сперва готовили дороги с характерной вогнутой формой, следов которых на острове немало и сегодня.

Эти, казалось бы, технические детали имеют существенное значение для понимания истории острова в целом. Исследователи показали расчеты, по которым для транспортировки статуй в таком варианте нужно было потратить материалы (луб кустарника хаухау) всего от нескольких десятков кустарников или небольших деревьев в год.

То есть нагрузка на местную экосистему была низкой и никак не могла привести к ее коллапсу. Сведение лесов острова, констатировали ученые, стало результатом расчистки его под посевы, а никак не итогом массового строительства и транспортировки моаи.

Вывод перекликается с более ранним открытием, о котором писал Naked Science: на острове Пасхи не было никакой экологической катастрофы. И даже сведение лесов не повлияло на местных жителей негативно: их численность никогда не сокращалась вплоть до прибытия европейцев. Миф о «коллапсе» стал результатом проецирования идей современной цивилизации на прошлое цивилизации совсем иного типа.

Источник: naked-science.ru

Новое исследование раскрывает, как последние общие предки приматов обычно рождали близнецов, пока эволюционное давление не начало благоприятствовать рождению одиночек, вероятно, из-за преимуществ рождения более крупного и более умного потомства.

Близнецы были редкостью в истории человечества и поэтому могут казаться особенными. Во многих культурах близнецы ассоциируются со здоровьем и жизненной силой, в то время как в других они рассматриваются как философское напоминание о двойственности жизни и смерти, добра и зла. Некоторым знаменитым близнецам приписывают рождение наций.; другие описываются как божества .

Наши недавние исследования показывают, что рождение близнецов на самом деле было нормой, а не необычным явлением, достойным упоминания, в более раннем периоде эволюции приматов. Несмотря на то, что почти все современные приматы, включая людей, обычно рожают только одного детёныша, наш последний общий предок, обитавший в Северной Америке около 60 миллионов лет назад , вероятно, считал рождение близнецов нормой.

В течение последних нескольких лет мы исследуем эволюцию численности потомства у приматов (количество детенышей, вырастающих за одну беременность). Для изучения эволюции млекопитающих и истории репродуктивной жизни мы используем коллекции скелетов, как ископаемых, так и недавно сохранившихся.

Помимо того, что мы антропологи, одна из нас (Тесла) — мать девочек-близнецов. Это привело к личному, а не только научному, интересу к этой теме: когда двойня стала редкостью?

РЕКОНСТРУКЦИЯ РАЗМЕРА ПОМЕТА В ПРОШЛОМ

Лучший способ восстановить историю численности потомства — это составить карту известного размера потомства как можно большего числа видов по всему генеалогическому древу млекопитающих, а затем использовать математические алгоритмы для поиска закономерностей. Но за исключением редких случаев, когда целые семейства животных окаменевают вместе, чрезвычайно сложно оценить размер потомства вымерших видов только по скелету. Поэтому мы собираем данные о как можно большем числе ныне живущих млекопитающих.

Мы изучили широкий спектр общедоступных баз данных, включая AnAge: базу данных о старении и долголетии животных , чтобы найти информацию о том, сколько потомства обычно рождается у каждого вида млекопитающих. Мы также изучили дополнительные данные, включая средний размер тела при рождении и во взрослом возрасте, а также продолжительность беременности.

Собрав все эти данные по почти 1000 видам млекопитающих, мы провели серию статистических тестов для количественной оценки взаимосвязей между различными признаками. Нашей целью было оценить вероятный размер помёта у разных предков млекопитающих: какова была вероятность рождения одного детёныша для каждого вида в любой заданный момент времени?

Количество потомков в помёте у разных видов филогенетически консервативно, то есть у более близкородственных видов они более схожи. Олени, как правило, рожают одного или двух детёнышей, в то время как у псовых и кошачьих в каждом помёте, как правило, гораздо больше детёнышей.

Почти все виды приматов рождают только одного детёныша, хотя бывают и исключения. Некоторые мокроносые приматы, включая лемуров, лори и галаго, а также почти все южноамериканские игрунки и тамарины рождают близнецов .

До нашей работы исследователи полагали, что эти характерные особенности приматов, вынашивающих близнецов, должны быть тем, что эволюционные биологи называют производными, или отличными от более распространённого предкового признака. Но наше исследование переворачивает эту интерпретацию с ног на голову: на самом деле именно приматы, вынашивающие одного детёныша, являются производными и отличительными. В более ранних этапах эволюции нормой было рождение двух детёнышей одновременно. Наши древние предки-приматы рожали близнецов.

Когда же произошло это эволюционное изменение размера потомства у приматов?

ПЕРЕХОД НА СИНГЛЕТОНЫ

Современные люди в подавляющем большинстве рождают всего одного ребёнка — довольно крупного, с ещё большей головой. Размер человеческого мозга и тела , безусловно, связан с нашей способностью создавать и совершенствовать технологии. Палеоантропологи давно изучают явление, называемое энцефализацией : увеличение размера мозга относительно размера тела в ходе эволюции.

Для приматов, и особенно для людей, обучение в детстве имеет решающее значение . Мы предполагаем, что переход от близнецов к одиночкам имел решающее значение для эволюции крупных человеческих младенцев с большим мозгом, способных к сложному обучению в младенчестве и раннем детстве.

Согласно математическому моделированию, переход к одиночным особям произошёл на ранней стадии, по крайней мере 50 миллионов лет назад. С этого времени многие линии приматов, включая нашу, эволюционировали, приобретая всё более крупные тела и мозг.

Наше новое исследование также показывает, что переход от рождения близнецов к рождению одиночных детей происходил в родословной приматов неоднократно — красноречивый признак того, что приматам было выгодно развивать только одного плода за беременность. Поскольку многоплодная беременность требует от матери больше энергии , а детеныши рождаются меньше по размеру и часто раньше, ранние предки приматов, рождавшие только одного крупного детеныша, могли иметь преимущество в выживании.

Наши результаты не означают, что рождение близнецов сегодня — это недостаток, хотя, как мать двойняшек, я (соавтор Тесла) могу с уверенностью сказать, что это непросто. Но рождение близнецов сегодня — это совсем не то же самое, что наши крошечные предки-приматы, рожавшие детей на деревьях 60 миллионов лет назад.

ПОБЕРЕЖЕНИЕ СЕГОДНЯ

За последние 50 лет частота рождения близнецов в США почти удвоилась, отчасти благодаря достижениям в области вспомогательных репродуктивных технологий . Сегодня около 3% живорождений – это близнецы, хотя последние тенденции указывают на снижение этого показателя. Тот факт, что женщины в США обычно рожают детей в возрасте 30 лет, ещё больше усугубляет ситуацию, поскольку женщины на поздних стадиях фертильности, то есть старше 35 лет, чаще рожают близнецов .

Однако рождение близнецов может быть опасно как для матери, так и для ребёнка. Более половины всех близнецов в США рождаются преждевременно. Многие из них проводят время в отделениях интенсивной терапии новорожденных .

Несмотря на эти риски, наши исследования показывают, что близнецы играют важнейшую роль в нашей генетической истории.

Примечание редактора: эта статья была обновлена ​​с целью исправления списка современных млекопитающих, которые обычно рождают близнецов.

Источник: www.sapiens.org

В 1958 году на берегу гавайского высокогорного озера Мауна Лоа начал свои исследования молодой американский метеоролог Чарльз Килинг. Он стал первым, кому удалось точно измерить количество углекислого газа в атмосфере и доказать, что оно стремительно растёт и связано это с деятельностью человека.

До него большинство измерений проводилось на материковой суше. Его предшественники сильно недооценивали вклад локальных источников CO2, таких как живые организмы и населённые пункты. Вместо одной постоянной величины, соответствующей содержанию CO2 в атмосфере, они получали огромный разброс. А истинное значение долгое время ускользало от исследователей.

Килинг предположил, что избежать этих проблем можно на удалённом острове, где воздух достаточно хорошо перемешивается, а влияние местных источников CO2 не особо велико. По этим же причинам его лаборатория разместилась не возле океана, а на высоте 3 км. И в скором времени его усилия дали плоды: результаты измерений были настолько чистыми, что позволяли отслеживать даже минимальные изменения в содержании CO2.

Ежегодно, как по расписанию, его концентрация падала с апреля по октябрь и росла с октября по апрель. Такая циклическая динамика целиком объяснялась сменой времён года в северном полушарии и сезонным поведением лесных систем.

Но было замечено ещё кое-что. С каждым годичным циклом максимальное значение оказывалось чуточку выше, чем в предыдущем году. Кривая Килинга медленно, но упорно ползла вверх, что говорило о непрерывном росте содержания CO2 в атмосфере.

В 2015 году его концентрация пробила потолок в 400 частиц на миллион. С начала наблюдений она выросла на целую четверть, и продолжает расти ускоренными темпами.

Для сравнения: в 1980-х годах учёные изучили состав воздуха в пузырьках, запечатанных в полярном льду многие тысячелетия назад. Выяснилось, что за сотни тысяч лет уровень CO2 крайне редко поднимался выше отметки в 280 частиц на миллион.

Исследователи используют повседневные технологии, чтобы создать полную 3D-карту одного из самых богатых памятников палеолитического пещерного искусства в Европе.

Пещера, погруженная в глубины времени

Пещера Ла-Пилета на юге Испании — это не просто тёмная ниша в известняковых холмах провинции Малага. Внутри её извилистых ходов стены мерцают изображениями, нарисованными и высеченными Homo sapiens на протяжении десятков тысяч лет: лошади, козероги, змеевидные символы и человеческие силуэты, восходящие к верхнему палеолиту и бронзовому веку. Обнаруженная в 1905 году и охраняемая как национальный памятник Испании с 1924 года, Ла-Пилета давно признана «собором» иберийской доисторической эпохи.

В пещере также находится примечательная археологическая коллекция, охватывающая более 100 тысяч лет. Среди находок — небольшая лампа со следами пигмента граветтского периода, считающаяся одним из древнейших осветительных приборов на Пиренейском полуострове. Однако до недавнего времени ни одна цифровая модель не могла полностью отразить особенности этого места в трёх измерениях.

Новый подход к древним стенам

В исследовании, опубликованном в журнале «Археологическая наука»1Команда из Севильского университета объединила два типа лазерного сканирования для картирования пещеры Ла-Пилета: высокопроизводительный наземный лазерный сканер и лидар, встроенный в обычный смартфон. Это сочетание, на первый взгляд невероятное, позволило им создать проверенную 3D-модель всей пещеры с поразительной точностью.

«Взаимодополняемость обеих систем позволила получить полную и проверенную трехмерную модель с минимальной погрешностью относительно топографических опорных точек», — пишут исследователи.

В то время как наземный сканер обеспечивал дальнобойную метрическую базу высокого разрешения, смартфонный LiDAR отлично проявил себя в узких, неровных проходах, недоступных для громоздких штативов. Его портативность также позволяла быстро собирать данные в течение нескольких сеансов.

«Использование мобильного LiDAR обеспечивает универсальность и доступ к узким и труднодоступным местам, сохраняя при этом высокое качество захвата текстур», — отмечает команда.

Что показывают лазеры

Полученная 3D-модель отражает морфологию пещеры и расположение наскальных рисунков — тысячи мотивов, охватывающих тысячелетия. Фигуры животных, абстрактные символы и человеческие силуэты появляются в виде цифровых поверхностей, которые можно вращать, измерять и исследовать виртуально.

Сканирование в подвешенном состоянии на тросе 1. Источник: Journal of Archaeological Science (2025). DOI: 10.1016/j.jas.2025.106330

Эта модель не просто служит для документирования. Она открывает возможности для превентивной консервации, позволяя исследователям отслеживать эрозию, вандализм и повреждения, вызванные влажностью, с течением времени. Она также закладывает основу для взаимодействия с общественностью и иммерсивного образования, позволяя студентам и посетителям познакомиться с объектом, закрытым или ограниченным для большинства туристов.

Пещеры как живые архивы

Новая цифровая карта Ла Пилеты подчёркивает, что пещеры служат живыми архивами глубокой истории человечества. Поскольку подобные места накапливают культурные слои на протяжении десятков тысяч лет, их сохранение и точное описание имеют решающее значение. Сочетая повседневные технологии с проверенными полевыми методами, археологи теперь могут обнаруживать скрытые пространства, не тревожа их.

«Эта модель усиливает и дополняет археологическую работу, предоставляя новые инструменты для понимания, сохранения и распространения культурного наследия», — заключает группа.

С нетерпением жду

LiDAR на базе смартфона не заменит традиционные полевые исследования или сканирование высокого разрешения, но станет гибким и недорогим решением для археологических и спелеологических исследований по всему миру. В регионах, где бюджет или доступность ограничивают масштабные исследования, карманные лазерные датчики могут расширить возможности документирования и сделать высококачественную 3D-съёмку доступной.

Источник

Охотники-собиратели, которые жили на берегу Бискайского залива, изготавливали орудия из костей по меньшей мере пяти видов китов еще 20 тысяч лет назад. Это делает предметы древнейшими в своем роде. Согласно выводам авторов нового исследования, люди освоили работу с китовой костью на тысячу лет раньше, чем считалось ранее.

Среди ученых нет единого мнения, когда именно люди каменного века стали полноценно использовать морские ресурсы для пропитания и изготовления орудий. Есть свидетельства, что неандертальцы собирали и ели моллюсков на территории современной южной Испании почти 150 тысяч лет назад. Однако, предполагается, что регулярное использование людьми «‎даров моря» началось лишь 19 тысяч лет назад. 

Главная проблема, которая мешает разобраться в этом вопросе, — изменение ландшафта. Со времен позднего палеолита в Европе уровень моря поднялся на 120 метров. Древние береговые линии теперь скрыты под водой, и ученым приходится работать с тем материалом, который люди с побережья принесли в глубь материка.

Команда европейских антропологов под руководством Жана-Марка Петильона (Jean-Marc Petillon) из Тулузского университета имени Жана Жореса во Франции изучила 83 костяных орудия, которые нашли в 26 пещерах на юго-западе Франции и севере Испании, на берегу Бискайского залива. Большинство артефактов представляют собой наконечники копий и части древков. По мнению ученых, их использовали для охоты на бизонов и северных оленей.

Ранее выдвигалась гипотеза, что эти орудия могли быть сделаны из костей китообразных. Но это мнение основывалось лишь на визуальной оценки предметов. Чтобы проверить гипотезу, Петильон и его коллеги взяли микроскопические образцы каждого предмета и проанализировали химический состав, в частности провели химический анализ коллагена — белка в костях.

Результаты подтвердили, что по крайней мере 71 предмет создали из костей китообразных; 66 из них точно изготовлены из материала как минимум пяти видов китов. Почти половина орудий — из костей кашалота, а остальные — из костей финвалов, серых, синих и гренландских китов.

Главную часть исследования антропологи провели с помощью радиоуглеродного датирования. Исследователи взяли образцы 37 предметов из китовой кости, чтобы определить их возраст. Выяснилось, что самый древний образец, найденный на севере Испании, датируется периодом от 20 200 до 19 600 лет назад. Это древнейшее свидетельство обработки китовой кости человеком.

«‎Нас удивило, что эти инструменты не относились к одному времени: большинство из них датируются периодом от 17 500 до 16 000 лет назад. Мы предполагаем, что имел место своего рода эффект „моды“. Вначале, как только появились единичные экземпляры, к ним не было особого интереса, но затем случился бум — их производство резко выросло, а потом также резко прекратилось», — пояснил Петильон. 

Один из важнейших вопросов, который в своей работе задают ученые: откуда люди брали материал? Анализ исключил китобойный промысел. Значит, полагают ученые, охотники-собиратели использовали кости китов, выброшенных на берег.

«Запах разлагающейся туши разносился на километры. Весть о находке быстро распространялась среди людей. Они срывались с места и шли к морю. Вероятно, даже ради мертвого кита перестраивали свои маршруты», — предположил Петильон.

Открытие европейской команды антропологов подчеркивает важность «‎даров моря» в жизни охотников-собирателей и показывает, что люди умело использовали все доступные ресурсы, даже самые сложные. Кроме того, эти находки могут указывать на существование прибрежной экономики Бискайского залива. В те далекие времена люди, вероятно, могли обмениваться ресурсами из китовой кости и перевозить их между удаленными регионами.

Источник: naked-science.ru

Антрополог исследует смех как гораздо более сложное явление, чем просто восторг, размышляя о его удивительной способности беспокоить и разрушать.

В детстве я часто впадала в приступы неконтролируемого смеха. Как правило, стоит мне только начать смеяться, и остановиться было очень сложно. Проблема обострялась в ситуациях, когда смеяться было нельзя , и желание смеяться становилось невыносимым — настолько, что я быстро получила прозвище «Хихикающая Герти».

Одно из лучших описаний этого явления, которое я видел, — « петля смеха ». Это выражение придумал персонаж по имени Джефф из британского ситкома начала 2000-х годов «Coupling».

«По сути, это как обратная связь», — говорит Джефф. «Вы находитесь в тихом месте. Там люди. Торжественное событие: свадьба. Нет! Это минута молчания по умершему. … Внезапно, ниоткуда, в голову приходит мысль: худшее, что я мог бы сделать во время минуты молчания, — это рассмеяться. И как только вы это подумаете, вы почти смеётесь — автоматическая реакция!»

Нет ничего хуже, чем попасть в порочный круг смеха, когда желание рассмеяться нарастает, пока не вырывается наружу в самый неподходящий момент. Только тогда мы часто понимаем, что смех — довольно странное явление. Хотя мы обычно думаем о смехе как о реакции на что-то смешное, иногда смех — это совсем не повод для смеха!

Как антрополог, специализирующийся на здравоохранении и медицине, я не считаю смех чем-то особенным, если только вы не разделяете точку зрения, что смех — лучшее лекарство. Мой интерес к этой теме скорее личный, не только из-за того, что я раньше была хихикающей Герти, но и потому, что это поведение гораздо сложнее, чем кажется.

В идеале смех — это то, чем мы делимся. По словам антрополога Манро Эдмонсона, смех — это нечто общительное ; в идеале он вызывает такую ​​же реакцию. Более того, он обладает заразительными свойствами: когда мы слышим чей-то смех, мы часто смеёмся или, по крайней мере, улыбаемся сами — эффект, постоянно подтверждаемый психологическими исследованиями. Так в ситкомах появился закадровый смех . Студии поняли, что звук смеха делает их шоу более смешными для зрителей, а также даёт им определённую степень контроля над тем, когда люди смеются.

Но смех совсем другой, когда смеёшься один. Вспомните неловкие смешки актрисы Натали Портман после неудачной шутки во время её речи на церемонии вручения премии «Золотой глобус» в 2011 году. Четырёхсекундный смех быстро стал темой бесконечных зацикленных видеороликов. Как показывает культуролог Фрэн Макдональд в своём анализе инцидента, «смех без юмора, по-видимому, делает нас механическими, пугающими, чудовищными».

ЧТО СМЕШНОГО?

По словам антрополога Манро Эдмонсона, главной особенностью смеха является стремление: когда мы смеемся, мы выдыхаем мощный поток воздуха.

Но смех также характеризуется повторением. Фактически, учитывая необычайное разнообразие звуков, которые издают люди во время смеха, именно повторение делает смех универсально узнаваемым. Вот почему писатели условно обозначают смех как «хе-хе-хе», «ха-ха-ха» и «хо-хо-хо» (ну, по крайней мере, если вы Санта-Клаус ). Примечательно, что эта особенность свойственна не только английским представлениям. Эдмонсон заметил, что смех представлен в русском языке как xe , xe , xe ; в цоциле — языке майя, на котором говорят в Мексике — это 'eh 'eh 'eh .

Мы не до конца понимаем, почему люди издают этот звук, когда смеются. Когда биолог XIX века Чарльз Дарвин начал исследовать биологию чувств в своей работе «Выражение эмоций у человека и животных» , он писал: «Почему звуки, которые человек издаёт, когда радуется, имеют характерный повторяющийся характер смеха, мы не знаем». Однако реакция, по-видимому, возникает задолго до того, как культура укореняется в нашем поведении: узнаваемый смех проявляется у младенцев с четырёх месяцев .

Смех не является чем-то уникальным для человека. Высшие приматы реагируют на щекотку примерно так же, как и люди. Конечно, поскольку у шимпанзе, бонобо и других животных голосовой аппарат отличается от человеческого, он больше похож на тяжелое дыхание собаки, приступ астмы или энергичный секс. Однако эти звуки приматов обладают тем же «своеобразным, повторяющимся характером», который Дарвин подчёркивал у людей. Именно поэтому учёные характеризуют смех как межвидовое явление.

Однако, хотя смех очевиден в играх других приматов, неясно, есть ли у них чувство юмора. Недавние исследования свидетельствуют о способности поддразнивать посредством невербального поведения. Однако, как отметил эволюционный психолог Роберт Провайн , «нет никаких доказательств того, что они реагируют смехом на явно юмористическое поведение, своё собственное или чужое».

Придание смеху смысла, похоже, свойственно исключительно человеку.

СМЕХ И «ВЕЖЛИВОСТЬ»

Хотя некоторые виды смеха являются намеренными, большая его часть находится вне сознательного контроля — это во многом объясняет распространённое в Европе и Америке неоднозначное отношение к этому виду смеха. По мнению литературоведа Себастьяна Коксона, растущая тревога по поводу веселья прослеживается в европейских исторических записях позднего Средневековья. Например, голландский философ XVI века Дезидерий Эразм Роттердамский, более известный своим советом детям «заменить пуки кашлем», также предостерегал от «громкого смеха и чрезмерного веселья».

Примечательно, что Эразм Роттердамский особо выделял «ржание, которое издают некоторые люди, когда смеются», как нечто особенно позорное — импульс, очевидный в современной тенденции сравнивать безудержный смех с криками животных: «вой» — со смехом, «улюлюканье» — от восторга, «хрюканье» — от веселья и так далее. Действительно, хотя термин «хохот» и не заимствован из звуков животных, он, безусловно, звучит так.

Эти характеристики демонстрируют попытку перевести смех в сферу вкуса и вежливости — категорий, тесно связанных с гендерными и классовыми ограничениями. Например, в руководстве по этикету 1860 года под названием « Дамская книга по этикету и руководство по вежливости: полное руководство для дам в вежливом обществе» читателям рекомендуется умерить свой смех во время званого ужина, чтобы он не был ни слишком громким, ни слишком тихим: «Сдержанный смех производит впечатление смеха над окружающими, а громкий, громкий смех всегда неженственен».

Социальные суждения часто касаются не только того, как мы смеёмся, но и того, над чем мы смеёмся, как свидетельствует одно произведение искусства начала XIX века. На гравюре «Смех» британского художника и публициста Томаса Роулендсона изображён мужчина, смеющийся над своим котом, нарядившимся в чепчик и плащ. Подпись гласит:

«Смех — одна из самых приятных страстей, и объяснить ее причину довольно трудно, поскольку смехотворность часто возникает по самым простым причинам, как в случае с Крестьянином и его Котом».

Подразумевается, что «неискушённым» соотечественникам не хватает «класса», и поэтому их легко позабавить. (Кстати, я тоже неискушён, потому что кошки, изображённые с человеческим реквизитом, всегда кажутся мне смешными.)

СМЕЙТЕСЬ, И МИР БУДЕТ СМЕЯТЬСЯ ВМЕСТЕ С ВАМИ?

Тем не менее, несмотря на тесную связь юмора и вкуса, именно физическая комедия часто вызывает больше всего смеха. Неслучайно первым по-настоящему мировым хитом стала комедия « Наверное, боги сошли с ума » с её возвышенными « фарсами в стиле Тати» (или «комическими сценками в стиле Тати »), которые привлекали зрителей от Нью-Йорка и Каракаса до Токио и Лагоса, несмотря на то, что кинокритики широко осуждали её за пропаганду апартеида.

Действительно, сценаристы давно предсказывали что физический юмор будет играть всё более заметную роль в голливудских комедиях, потому что он «выходит за рамки диалога и даже большинства культурных различий», и фильмы должны всё больше ориентироваться на мировой рынок, чтобы приносить стабильную прибыль. (Насколько я могу судить, будущее голливудских фильмов — это, по сути, фильмы Marvel и буффонады.)

Это также помогает объяснить успех таких шоу, как « Самые смешные домашние видео Америки» и «Полное уничтожение », которые в основном относятся к жанру комических происшествий. «Это невероятно глупо», — говаривала я всякий раз, когда мой муж смотрел последнее. Участники проходили нелепые полосы препятствий в надежде выиграть 10 000 фунтов, а зрители, включив телевизор, видели, как их постоянно ударяли предметы, как они падали с предметов и на предметы. Но я невольно смеялась, потому что просто не могла сдержаться .

Как отмечает Макдональд , смех разрушает представление о стабильном, целостном «я», что отражается в таких терминах, как «ломка» и «взрыв». Более того, безудержный смех не только свидетельствует об отсутствии контроля над собой; он может быть и политически опасен. Историк литературы Джозеф Бутвин пишет о « мятежном смехе » как об оружии угнетённых, способном дестабилизировать иерархии и властные отношения.

В конечном счёте, становится ясно, что смех — глубоко любопытное явление. Он одновременно и самое социальное из человеческих проявлений, и самое разрушительное из социальных устоев и правил. Совместный, разрешенный смех может нас сплотить, но неразрешенный смех обнажает трещины, показывая, что мы не совсем те, за кого себя принимаем.

Источник: www.sapiens.org

На небольшом кусочке глины, обломавшемся и частично стёртом временем, запечатлена история из древнего шумерского города Ниппур, которая открывает окно в мифологию одной из древнейших цивилизаций мира. Табличка, входящая в каталог под номером Ni 12501 и датируемая примерно 2400 годом до н. э., повествует о божественных собраниях, заточениях в преисподней, сельскохозяйственном изобилии и лисе, играющей роль неожиданного героя.

Несмотря на повреждения поверхности и обрывки линий, сохранившиеся фрагменты Ni 12501 рассказывают историю достаточно ясно, чтобы предположить как её культурное значение, так и её повествовательную насыщенность. Впервые опубликовано и подробно проанализировано ассириологом доктором Яной Матушак в журнале «Iraq».1Эта табличка дает редкую возможность заглянуть в местное мифотворчество в раннем шумерском обществе.

«Энлиль — действующий глава шумерского пантеона и часто именуется царём богов», — пишет Матушак. «В сохранившихся от Ni 12501 сведениях его ведущая роль проявляется в том, что он обладает полномочиями созывать божественное собрание».

В центре истории — Ишкур, шумерский бог грозы, заключённый в Куре — термине, который может обозначать как подземный мир, так и более неоднозначную космическую границу. С пленением Ишкура сельскохозяйственное изобилие исчезает. Его разноцветный скот и реки, полные рыбы, становятся далёкими воспоминаниями. Дети рождаются, но их уносит в преисподнюю. В его отсутствие мир увядает.

Это падение побуждает Энлиля, отца Ишкура и верховного бога Ниппура, созвать божественное собрание. Однако ни один из богов не решается добровольно отправиться в Кур , чтобы спасти Ишкура. Только лис выходит вперёд.

«Ниппурский фрагмент Ni 12501 — единственный рассказ, в котором Ишкур играет ведущую роль», — объясняет Матушак. «В других текстах он играет относительно второстепенную роль».

Лис проникает в кур , притворяясь, что принимает гостеприимство. Получив предложенную еду и питьё, он прячет их, а не съедает. Эта стратегия, по-видимому, обманывает хтонические силы, и на этом повествование обрывается, оставляя открытым вопрос о том, освобождён ли Ишкур в конечном итоге.

Миф, уходящий корнями в шумерскую экологию и теологию

Этот миф восходит к временам, когда городские центры южной Месопотамии, такие как Ниппур и соседний Адаб, имели богатый, но регионально неоднородный религиозный мир. У каждого города было своё божество-покровитель, храмовая экономика и устные мифы. Политическая автономия Ниппура сосуществовала с более широкой сетью общих систем письменности, верований и практик.

Матушак помещает Ni 12501 прямо в этот контекст:

«У каждого города-государства было одно божество-покровитель… В случае Ниппура это был Энлиль. Но в городах были и различные храмы, посвящённые другим божествам… В целом, у них были схожие политические и административные практики, язык, письменность и система верований, хотя и существовали локальные различия».

В местности, где ключом к выживанию была ирригация, а не осадки, бог бури Ишкур обладал особым статусом. В отличие от своих северосемитских собратьев, чьи дожди оплодотворяли поля, Ишкур олицетворял сезонную непредсказуемость в ландшафте, где воду для посевов несли каналы, а не облака. Тем не менее, его мифическое присутствие было связано с плодородием, изобилием и, возможно, страхом перед сезонным отсутствием.

Первые строки мифа описывают идиллический пейзаж, полный щедрот Ишкура: бурлящие реки, обильный скот и плодородные поля. Когда Ишкур исчезает в Куре , наступают засуха и смерть. Мотив пленённого божества, возвращение которого возвещает о возрождении, повторяется в месопотамской литературе, перекликаясь с более поздними мифами о Думузи и Инанне, или Таммузе и Иштар.

Лиса как Трикстер до того, как Трикстер стал архетипом

Один из самых интригующих аспектов Ni 12501 — роль лисы. Возможно, это самый ранний зафиксированный в мифе пример хитрости животного: лиса занимает место, оставленное богами, и совершает то, чего они не смогли бы сделать. Этот эпизод предшествует Эзопу и Рейнеке и предполагает, что даже в третьем тысячелетии до нашей эры жители Месопотамии представляли себе мир не только благодаря божественному вмешательству, но и благодаря хитрости и коварству животных.

«Это самое раннее свидетельство появления мотива хитрой лисы», — пишет Матушак. «Беспомощных богов спасает неожиданный герой, который приходит, чтобы совершить то, что не под силу богам».

То, что не сохранилось, так же тревожно, как и то, что сохранилось. Удалось ли лисе? Вернулся ли Ишкур на небеса? Или же преисподняя одержала верх? Разбитая табличка оставляет арку незавершённой, побуждая к размышлениям и подчёркивая фрагментарность того, что сохранилось от шумерской религии.

История, которая стоит ожидания

Несмотря на то, что артефакт Ni 12501 был найден в XIX веке, он оставался неопубликованным более века, в том числе из-за своего повреждённого состояния. Он был кратко и без указания авторства упомянут на суперобложке книги Сэмюэля Ноа Крамера в 1956 году, но его музейный номер был опубликован лишь позднее. Чудо, что он не был полностью утрачен для учёных.

Запоздалая публикация таблички напоминает нам, как много ещё предстоит почерпнуть даже из известных археологических коллекций. Мотивы этой истории — божественные собрания, животные-обманщики, сошествие в преисподнюю — снова и снова всплывают в более поздних месопотамских текстах, что позволяет предположить, что Ni 12501, хотя и укоренён локально в ниппуритской традиции, имел более широкое распространение, чем город, создавший её.

«Несмотря на свою политическую автономию, — отмечает Матушак, — города-государства в целом разделяли схожие… системы верований… Что касается Ni 12501, это означает, что он, вероятно, представляет собой ниппурскую традицию, но… нет оснований полагать, что люди могли бы как-то ее оспаривать».

По мере того, как шумерский пантеон развивался и перестраивался на протяжении веков, персонажи и темы этого малоизвестного мифа всегда были на виду. Лисица вновь появляется. Пленённый бог возвращается. Кур остаётся местом тайн и ужаса. И Ишкур, редко выступающий в роли звезды в истории, здесь обретает свой миг в мифологическом солнце.

www.anthropology.net

Новое исследование прослеживает скрытую историю корней кукурузы в долине Теуакан и показывает, как человеческие руки и изменение климата сформировали одну из важнейших сельскохозяйственных культур в мире.

Когда кукуруза впервые отделилась от своего дикого предка, теосинте , в долинах Центральной Мексики около 9000 лет назад, её надземная часть претерпела радикальные изменения. Зёрна, когда-то заключённые в твёрдую, несъедобную оболочку, разбухли, превратившись в мягкие, крахмалистые зерна. Но под поверхностью произошли не менее важные, хотя и менее заметные, изменения.

Недавнее исследование в журнале New Phytologist1предполагает, что корни кукурузы — эти невидимые структуры, связывающие растение с почвой — сформировались под воздействием как сельскохозяйственной деятельности человека, так и естественных изменений климата и почвы на протяжении тысяч лет (Лопес-Вальдивия и др., 2025).

«Мы реконструировали фенотипы корней кукурузы и теосинте, а также окружающую среду долины Теуакан… используя комбинацию древней ДНК, палеоботаники и функционально-структурного моделирования, чтобы реконструировать, как признаки корней развивались с течением времени», — сказал Джонатан Линч, исследователь питания растений и старший автор исследования.

Корни в глубине времени

Исследователи построили свой анализ на одном из самых богатых археологическими находками регионов Мезоамерики: долине Теуакан. Долина известна одними из самых ранних свидетельств одомашнивания кукурузы, а её почвы и пыльцевые образцы хранят следы изменений окружающей среды за последние 18 000 лет.

Объединив древнюю ДНК с компьютерным моделированием (модель OpenSimRoot), команда проследила, как корни кукурузы менялись в зависимости от климатических условий и меняющихся методов выращивания.

Выделились три ключевых эволюционных изменения:

• Меньше узловых корней — поверхностные корни, растущие из основания стебля, пришли в упадок, уступив место более глубоким корням.
• Развитие многорядной корковой склеренхимы — плотной ткани, которая позволяет корням проникать в более твердые и сухие почвы.
• Больше семенных корней — рано развивающихся корней, которые закрепляют сеянцы и извлекают питательные вещества на их наиболее уязвимой стадии.

Эти изменения свидетельствуют о том, что кукуруза адаптировалась не только к выращиванию человеком, но и к колебаниям количества осадков, деградации почвы и повышению уровня CO₂ в атмосфере.

Земледелие, климат и эволюция корней

Исследование выявило три отдельные фазы эволюции корня:

• 12 000–8 000 лет назад : повышение уровня CO₂ способствовало более глубокому развитию корней, помогая ранней кукурузе впитывать воду и питательные вещества снизу.
• Около 6000 лет назад : орошение распространилось по долине, что способствовало более глубокому проникновению азота в почву. Кукуруза с тканями, предназначенными для глубокого проникновения, процветала.
• 3500 лет назад : Интенсификация сельского хозяйства и истощение почв сделали ранние корневые системы критически важными. Появилось больше семенных корней, что обеспечило быстрое укоренение сеянцев в неблагоприятных почвах.

«Исследование показывает, что фенотипы корней, которые повышают продуктивность растений в условиях азотного стресса, важны для адаптации кукурузы к изменяющимся методам ведения сельского хозяйства», — пояснил ведущий автор Иван Лопес-Вальдивия.

Археология встречается с ботаниологией

Для археологов это исследование добавляет подземный слой в историю одомашнивания. Хотя обугленные початки и жернова документируют роль кукурузы на поверхности, корни редко оставляют прямые следы. Тем не менее, реконструируя их эволюцию, исследование связывает воедино изменения окружающей среды, жизнеобеспечение человека и биологию культуры, которая теперь кормит большую часть планеты.

Результаты также показывают, что отношения между растениями и человеком не были односторонними. Фермеры выбирали растения с более крупными зернами, но почва и климат подтолкнули виды в направлениях, которые оказались важными для долгосрочного выживания.

С нетерпением жду

Поскольку кукуруза остаётся одной из самых распространённых культур сегодня, древний танец между корнями, почвой и возделыванием человеком может стать уроком на будущее. Рост уровня CO₂ и изменение режима осадков вновь ставят под угрозу стабильность урожая. Понимание того, как древняя кукуруза адаптировалась к изменениям, может помочь в селекционных программах сегодня.

«Это не только интересно с исторической точки зрения... это также дает некоторое представление о том, что мы можем сделать с корнями кукурузы в будущем, чтобы сделать их более адаптированными к меняющимся условиям», — отметил Линч.

Источник: www.anthropology.net

В самом сердце пышных джунглей Кампече, на мексиканском полуострове Юкатан, группа археологов недавно обнаружила остатки затерянного города майя. В этом месте, погребенном под растительностью, находится более 6 500 сооружений доиспанского периода, включая внушительные пирамиды, водохранилище, амфитеатры и дороги, которые когда-то соединяли различные районы. Город, известный как Валериана, предположительно насчитывал до 50 000 жителей в период с 750 по 850 год нашей эры. Открытие было сделано с помощью технологии LiDAR - метода обнаружения света и дальномера.

Исследования показывают, что Валериана процветала в классическую эпоху, но причины её оставления остаются неизвестными. Археологи предполагают, что рост населения затруднял выживание, а ключевую роль сыграло изменение климата, когда около 800 года нашей эры начались засухи.

Научитесь видеть мир по-новому, благодаря удивительным открытиям в науке, космосе и технологиях, которыми мы делимся с вами каждый день!

В Древнем Риме число 4 никогда не писали как "IV", хотя сегодня мы используем именно такой вариант. Причина удивительна: "IV" были первыми буквами имени величайшего римского бога - Юпитера (IVPPITER).

Использовать священные буквы для обозначения простого числа? Ни один римлянин не осмелился бы на такое! Поэтому они всегда писали четверку как "IIII".

Привычное нам "IV" вошло в широкое употребление только в XIX веке. А на старинных римских монетах и памятниках вы всегда найдете именно "IIII".

Интересный факт: эта традиция сохранилась до наших дней в оформлении циферблатов дорогих часов - они до сих пор используют "IIII" вместо "IV".

Ника Пеония — одна из самых впечатляющих мраморных статуй античности. Созданная около 421 года до н. э., она изображает богиню победы в стремительном полете: одежды развеваются на ветру, а фигура словно парит в воздухе. Это был настоящий технический прорыв в скульптуре — создать иллюзию полета из тяжелого мрамора.

Статуя была обнаружена при раскопках в Олимпии в 1875 году. На ее постаменте сохранилась редкая находка — подпись автора, скульптора Пеония из Менда.

Статуя была создана в честь победы мессенцев и навпактцев над спартанцами, что придает ей не только художественную, но и историческую ценность.

В Древнем Риме женщины носили имена по удивительной системе: никаких личных имен - только родовое имя отца в женской форме.

Дочь из рода Юлиев становилась Юлией, из рода Корнелиев - Корнелией. А если в семье было несколько дочерей, их различали как в каталоге: Прима (первая), Секунда (вторая), Терция (третья). При этом мальчики получали три имени! Этот обычай отражал статус женщины в римском обществе - она всегда принадлежала либо отцу, либо мужу, как живое продолжение его рода.

Даже великая Клеопатра для римлян была просто "женщина из рода Птолемеев".

Данные из Узбекистана отодвигают корни эксплуатации зерновых культур глубже в Азию и подвергают сомнению наши представления об истоках земледелия.

Размышляя об истоках сельского хозяйства, большинство людей обращаются к Плодородному полумесяцу — широкой дуге речных долин, где впервые начали выращивать пшеницу, ячмень и чечевицу. Эта история знакома, ясна и глубоко укоренилась. Но открытие, сделанное в предгорьях южного Узбекистана, смещает её с пьедестала.

В пещере Тода в долине реки Суркандарья археологи обнаружили доказательства того, что 9000 лет назад, задолго до того, как первые тракторы начали пахать землю, люди уже собирали дикий ячмень каменными серпами. Это был не Плодородный полумесяц. Это было почти в 2000 километрах к северо-востоку, в труднопроходимой местности на границе с Центральной Азией.

«Это открытие должно изменить представление учёных о переходе от собирательства к земледелию», — заявил Синин Чжоу из Института палеонтологии позвоночных и палеоантропологии, возглавлявший исследование. «Оно показывает, насколько широко были распространены эти переходные формы поведения».

Результаты исследования опубликованы в Трудах Национальной академии наук (PNAS).1, усложняют вопрос, который антропологи задают себе уже несколько десятилетий: зародилось ли сельское хозяйство в одном месте, а затем распространилось за его пределы? Или же человеческие сообщества, расположенные на обширных территориях, независимо друг от друга экспериментировали с возделыванием растений?

Собиратели с серпами: новое окно в доисторический период

Команда раскопала самые глубокие слои пещеры Тода, обнаружив каменные орудия, остатки растений и древесный уголь. Следы износа на орудиях – известняковых лезвиях и отщепах – указывают на их предназначение. Это были не охотничьи орудия, а режущие инструменты, заточенные для срезания травы и стеблей растений. Микроскопический анализ выявил борозды, характерные для сбора урожая зерновых.

А среди осадка сохранились крошечные следы: фрагменты зёрен дикого ячменя с обугленной от древних пожаров шелухой. Рядом с ними встречались скорлупки фисташек и яблочные семечки, что свидетельствовало о широком спектре собирательской экономики.

Это самое раннее свидетельство систематической эксплуатации дикого ячменя к северу и востоку от Плодородного полумесяца. Его последствия выходят далеко за рамки одной пещеры.

Переосмысление истоков сельского хозяйства

На протяжении десятилетий господствующая модель предполагала существование «ядра» сельскохозяйственных инноваций — очага изобретений в Леванте, где климатические изменения или перенаселенность заставляли людей сажать и сеять. Отсюда, согласно этой логике, сельское хозяйство распространялось вширь.

Но пещера Тода не вписывается в эту схему. Её обитатели были не просто собирателями, которые время от времени собирали зерно. Они изготавливали специальные инструменты для скашивания травы, используя методы, удивительно похожие на те, что применялись в регионах, где уже было развито сельское хозяйство.

«Эти древние охотники и собиратели уже были вовлечены в культурные практики, которые привели к зарождению сельского хозяйства», — отметил Роберт Шпенглер из Института геоантропологии Общества Макса Планка, соавтор исследования.

Данные свидетельствуют о том, что одомашнивание, возможно, изначально не было преднамеренным актом. Скорее всего, оно развивалось посредством повторяющихся действий — сбора одних и тех же растений в одно и то же время каждый год и, возможно, даже уничтожения конкурирующей растительности. На протяжении поколений эти действия начали формировать эволюционную траекторию самих растений.

Почему ячмень и почему здесь?

Ячмень ( Hordeum vulgare ) — один из древнейших в мире возделываемых злаков, ценимый за свою приспособляемость к суровым условиям. В высокогорьях Центральной Азии его устойчивость сделала бы его идеальным кандидатом для раннего освоения. Сегодня этот регион засушливый и континентальный, но в раннем голоцене его долины были покрыты пышной сезонной зеленью.

Выводы группы поднимают волнующий вопрос: были ли эти зерна просто собраны в дикой природе или ранние формы их культивирования уже укоренились?

«Всё больше исследований свидетельствуют о том, что одомашнивание произошло без сознательного участия человека, — сказал Шпенглер. — Тот факт, что люди постоянно развивали модели поведения, которые привели к развитию сельского хозяйства, подтверждает эту точку зрения».

Если ячмень из пещеры Тода действительно был окультурен (то есть морфологически все еще дикий, но каким-то образом обработанный), это указывает либо на независимое происхождение земледелия в Центральной Азии, либо на гораздо более раннее распространение сельскохозяйственных практик на восток, чем считалось ранее.

Что это значит для истории человечества

Это открытие позволяет переосмыслить распространение сельскохозяйственных практик как мозаичную картину, а не как волну. Люди по всей Евразии использовали растительные ресурсы таким образом, что грань между собирательством и земледелием стиралась. В некоторых местах эти практики кристаллизовались в сельское хозяйство. В других же они сохранялись в виде гибких стратегий на протяжении тысячелетий.

Следующий шаг ясен: найти больше участков, протестировать больше образцов и составить более полную картину того, как ранние люди взаимодействовали с окружающей средой на обширных ландшафтах.

Источник: www.anthropology.net

Есть несколько теорий происхождение человека (кратко рассмотрим только некоторые из них)

• Теория божественного происхождения гласит, что человек - создание Бога.
• Теория внеземного происхождения гласит, что человек появился благодаря инопланетному контакту.
• Теория Чарльза Дарвина гласит, что человек появился благодаря процессу эволюции

Мы же с вами рассмотрим происхождения человека согласно теории естественной эволюции.

Эволюция - это процесс развития живых организмов под влиянием окружающей среды.
Эволюция необходимый процесс для выживания живых организмов, так как окружающая их среда меняется. Организмы, которые не смогли приспособиться к изменениям окружающей среды, погибают

Как же появился человек?

Перед вами дриопитек, так согласно теории эволюции выглядел общий предок человека и других обезьян. Дриопитеки жили в основном на деревьях, добывая пищу с деревьев (плоды, листья и т.д.). Но могли спуститься за ягодами и другими питательными элементами. То есть свободно перемещаться по земле.

Так почему же они жили на деревьях, если это ограничивает их зону обитания?

Безопасность. На земле до дриопитеков легко могли добраться хищники, которые были сильнее и быстрее. На деревьях эти животные чувствовали себя в безопасности, так как многие хищники не могли до них добраться.

Процесс эволюции человека начался с изменением окружающей среды для дриопитеков. Перед ними стояла проблема выживания. Им пришлось приспособиться к жизни на земле.

Почему дриопитеки слезли с деревьев?

Земная кора состоит из крупных плит, которые движутся. В результате этих движений и столкновение плит в Восточной Африке образовалась Восточно-Африканская рифтовая долина.

Горные массивы резко уменьшили количество дождей в данном регионе. (Максимум выпадения осадков приходятся на самые высокие хребты и горные пики). Уменьшение дождей привело к засухе. Из-за засухи пища в данном регионе и на деревьях уменьшилась. Пищи для всех дриопитеков стало не хватать. Перед ними стал выбор бороться за жизнь на земле, уходя все дальше от деревьев в поисках пищи или остаться на деревьях, где практически не осталось пищи.

Ранним австралопитекам приходилось выживать в условиях уменьшения количества деревьев и пищи на них. В поисках пищи они перебегали с одного дерева на другое уже по земле, так как деревья могли находиться в отдалении друг от друга. В это время они были легкой добычей для хищников.

Примерно 4.4 млн. лет назад появился австралопитек (первый, известный на сегодняшний день, предок человека, который жил на земле.) Но при этом австралопитеки питались и древесной пищей (примерно на 50%) и пищей саванны (примерно 50%)

Какие опасности были на земле и как к ним приспособились.

• Самая главная опасность хищники. Для борьбы с хищниками пришлось эволюционировать.

1. Прямохождение. Постепенно предки человека стали ходить на двух ногах. Так можно было в условиях высокой травы быстрее заметить хищника и защищаться от хищника с помощью камней и палок. Кроме того, прямохождение освободило передние конечности (можно носить с собой еду или держать детенышей, чтобы они не упали во время бегства или погони)

2. Эволюция мозга. У предков людей не было острых клыков, когтей, мышц, как у крупных хищников. За добычей они не могли гонятся по земле, так как были медленнее. Из-за относительно плохих физических данных предкам человека пришлось думать о выживании. Постепенно начинает развиваться мозг (быстрый скачок в развитии мозга произойдет с употреблением мяса, так как в нем были полезные вещества)

3. Развитие речи. Жизнь на земле сложнее и опаснее. Постепенно возникает более сложная речь для упрощения выживания.

4. Развитие отношений. Постепенно выделяются примитивные социальные роли: вожак - должен моментально принимать важные решения и быть сильным, сильные мужские особи - должны защищать человеческое стадо от внешних угроз, женщины - заботились о потомстве и собирали пищу (коренья, ягоды, фрукты и т.д.), старики - могли давать ценные советы и помогать в воспитании

5. Развитие орудий труда. Нет острых клыков и когтей? Тогда используй камни и палки. Постепенно человек научился делать орудия труда самостоятельно.

1. Сначала использовали камни и палки (старались находить заостренные) - примерно около 4 млн. лет назад
2. Научились самостоятельно заострять камни и палки
3. Стали соединять камни и палки между собой (появились примитивные копья, топоры и т.д.)
4. Крупные животные вымерли, а маленьких трудно поймать или убить копьем? Появились луки и стрелы, что позволило охотиться с большего расстояния. (примерно 10-12 тыс. лет назад)

Постепенно появилась одежда для защиты от холода и ранений.

P.S: в следующей статье рассмотрю появление огня и его влияние на жизнь человека

Подписывайтесь, пишите комментарии и ставьте лайки (очень сильно помогает)

lhttps://dzen.ru/a/ZrB6Q8jtn0qjWdil - ссылка на оригинал статьи

Лингвисту Эласу Лённроту пришлось восстанавливать сборник рунических песен буквально по крупицам.

День за днём, перекинув через плечо сумку со своими записями и ружьём, топчет карельскую землю скромный сельский лекарь Элиас Лённрот из небольшого городка Каяани. То и дело он пыхтит своей любимой трубкой, играет, чтобы развеселиться, на флейте. Снежной зимой он пробирается на лыжах или в оленьей упряжке сквозь дремучие леса. Летом, устав иной раз от долгой ходьбы, он мог решиться и пересечь местные реки вплавь или пройти часть пути на лодке.

Путешествует Лённрот не просто так: из своих рук он не выпускает книжку, в которой регулярно делает записи. То зафиксирует географические особенности, то запишет, каким маршрутом лучше идти до какого-нибудь места, то вообще составит отчёт о том, как оказывается медицинская помощь жителям отдалённых селений.

Но главная задача всё-таки не в этом — больше всего Лённроту нравится записывать рассказы местных жителей, которые помнят веками передававшиеся из уст в уста истории про первочеловека Вяйнямёйнена, очаровательного ловеласа Лемминкяйнена и дерзкого лапландца Йоукахайнена, выдававшего себя за древнего мудреца.

Экспедиции на край земли

Карелия, Архангельская и Олонецкая губернии, Приладожье и Кольский полуостров — где только не побывал Лённрот, собирая финский фольклор. Всего лекарь совершил более десяти крупных поездок и проделал, подгоняемый одним лишь своим энтузиазмом и любопытством, огромную работу. Интерес к местному эпосу у исследователя появился ещё в студенческие годы: Лённрот посвятил свою магистерскую работу Вяйнямёйнену, которого древние финны считали божеством.

Работая летом учителем в усадьбе профессора Тёрнгрена, будущий создатель национального эпоса внимательно вслушивался в беседы именитых гостей — в уютном доме собиралась интеллектуальная элита финского общества. Говорили в этом кругу обычно о том, что финнам нужно отделаться от преобладавшей шведской культуры, найти в народных сказаниях корни своей собственной истории. Загоревшись такими идеями, Лённрот стал искать любую возможность, чтобы отвлечься ненадолго от медицинской практики и совершить путешествие в Беломорскую Карелию.

В первый раз молодому учёному помогли случайные обстоятельства: в 1828 году в Турку, где учился Лённрот, произошёл сильный пожар, в котором пострадали в том числе и здания самого университета. Продолжать обучение временно было невозможно, поэтому Лённрот отлучился из Турку и отправился в сторону Северной Карелии и Валаама. Уже в первой своей научной экспедиции он встретил карельского рунопевца Юхана Кайнулайнена.

Вернувшись из поездки, исследователь начал обобщать полученный им материал и выпустил в итоге сразу четыре тетради, названные «Кантеле» — в честь струнного инструмента, который традиционно использовали карелы, финны, вепсы и ингерманландцы. Пятая тетрадь так и не появилась, хотя планировалась: дело в том, что Лённрот решил не публиковать отдельные фрагменты историй, а собрать из разрозненных рассказов целостный народный эпос.

Исследование длиною в жизнь

Идея Лённрота понравилась финским властям, его решили даже поддержать, однако в эту историю вмешалась эпидемия холеры, разразившаяся в Хельсинки. Будучи медиком, Лённрот обязан был помогать жителям финской столицы бороться с опасной болезнью.

Возобновить свои научные изыскания учёный смог только после того, как закончил университет и переехал в городишко Каяани, где стал лекарем. Работа способствовала тому, чтобы он и дальше изучал древние предания этих мест — то и дело ему приходилось ездить в соседние деревни, чтобы проверить, например, есть ли у жителей все необходимые прививки. Из этих поездок и больших экспедиций, о которых Лённрот тоже не забывал, начал складываться сюжет будущей «Калевалы». С миру по нитке учёный вытягивал из местных жителей разные истории про мифических богов, великанов и богатырей.

В 1833 году лекарь понял — собранного им материала хватит для того, чтобы объединить его в одной поэме. Впрочем, публиковать её он тоже не стал: во время последней своей экспедиции, которая предшествовала выходу книги в свет, Лённрот встретился с «королём карельских рунопевцев» Архиппой Перттунен и набрал едва ли не больше материала, чем было у него в распоряжении раньше. Кстати, тогда исследователь ездил в село Ухта, которое сейчас называется Калевала.

Перед Лённротом стояла сложнейшая задача: из огромного количества отдельных фрагментов ему надо было создать единое цельное произведение. В каком порядке расположить те руны, которые он смог записать? «Второй отец финского языка», как впоследствии прозвали Лённрота, навсегда вписал своё имя в историю, потому что взял ответственность на себя: вплоть до 1849 года он расставлял руны в том порядке, который показался ему правильным. Так в середине 19-го века появилась уже полная поэма «Калевала», которая наряду с «Илиадой» и «Песнью о Нибелунгах» стала примером выдающегося народного эпоса.

На протяжении 20 лет скитаясь по северным болотистым землям и изучая языки карелов, вепсов и саамов, Элиас Лённрот, проделал путь, равный расстоянию от Хельсинки до Южного полюса, и собрал 130 тыс. стихов. Сам он вспоминал, что записанного им материала хватило бы на то, чтобы выпустить семь «Калевал», и все они при этом были бы совершенно разные.

Несмотря на проделанный титанический труд, работу Лённрота заметили далеко не сразу: дело в том, что финский язык знали совсем немногие. В научных кругах «Калевалу» оценили по достоинству после того, как филолог Матиас Кастрен перевёл поэму на шведский язык. Только тогда европейцы осознали, что финский народ наконец-то получил свой собственный эпос.

Как устроена Калевала

Сама по себе Калевала — это мифическая страна, в которой проживают все герои карело-финского эпоса. Главный герой поэмы — старый Вяйнямёйнен, который считается первым человеком на Земле. Он играет на своей кантеле и одолевает врагов, чаще всего не мечом или копьём, а с помощью колдовства. Калевале противостоит другая вымышленная страна — Похьёла, хозяйка которой, Старуха Лоухи, тоже прослыла могущественной колдуньей.

Другие герои «Калевалы» — такие, например, как кузнец Ильмаринен, богатыри Куллерво и Лемминкяйнен или мальчишка-сеятель Сампса Пеллервойнен, — встречаются в некоторых рунах и иногда бесследно исчезают из произведения. Центральное место для героев финского эпоса, так называемый «мировой столп», — это волшебная мельница Сампо. В «Калевале» она обладает особой магической силой: Сампо может дарить радость и изобилие героям поэмы.

Исследователи утверждают, что «Калевала», в отличие от большинства других народных сказаний, не отличается кровожадностью: пока другие боги жестоко карают своих врагов, Вяйнямёйнен успокаивает противников, играя на финских гуслях. Именно так, например, ему удалось усыпить жителей Похьёлы, чтобы увезти заветную мельницу.

Источник

Изначально было известно, что в 2020 году новосибирская "Авиареставрация" получила несколько интересных посылочек. Одна из них - из Мурманской области.

А другая - из Китая

Ил-2, по идее, могли сделать довольно быстро, ибо рука уже набита. На Ту-2 заложили срок в три года, ибо это первый двухмоторный самолет, которым они занимаются. И в принципе первый двухмоторный самолет, взятый в работу российскими реставраторами со времен Лисунова Ли-2, который разбили в 2004 году. Однако затем выясняется, что "Авиареставрацию" выселили из университетского цеха, ибо стране нужны производственные мощности для постройки новых самолетов. Дальше - ковид и все прочие кризисы. Установить судьбу проектов было проблематично (я, конечно, еще не попробовал самый очевидный вариант - написать самому в "Авиареставрацию", но понадеялся на прессу). Однако у них появился обновленный сайт, и уже на нем отображаются новости и проекты. Например, сейчас у них единственный заявленный проект до летного состояния - Физлер Шторьх (и то реплика). Кстати, будет первым немецким самолетом, построенным отечественной компанией. 

Япошек наши уже строили, только не "Авиареставрация", а воронежская ПО "Стрела"

Фильм "Перл Харбор" (2001). Один из оригинальных A6М (головные самолеты в зеленой ливрее) построен "Стрелой".

Ну так вот... Пока у меня не дошли руки сформулировать им письмо, но сегодня попалась на глаза статья от сиб.фм. Статья ни о чем, просто местные журналисты внезапно вспомнили про существование авиареставраторов, только вот на месте выяснилось, что писать не о чем. Всё равно развели профессора на пару слов и выпустили материал, как есть. Однако нас интересует то, что вышла она в июне прошлого года - свежак!

Уже в июне прошлого года сайт "Авиареставрации" выглядел так же, как сейчас, в том числе активным был только проект Шторьх, поэтому можно сделать вывод, что серьёзные проекты после всех ущемлений идут тяжело, но от них не отказываются.

Скажем так, большие сроки, чем заявлено, вообще удивлять не должны, просто к хорошему быстро привыкаешь. Наши западные коллеги могут строить самолеты самолеты десятилетиями. Например, проект японского пикирующего бомбардировщика D3A1, начатый музеем Planes Of Fame одновременно с истребителями А6М, снимавшимися в Перл-Харборе в 2000-м году, до сих пор далек от завершения. Когда я проверял его в последний раз, срок завершения продлили еще на 5 лет - до 2025 - из-за ковидных ограничений. В Линкольншире периодически переоценивают сроки восстановления тяжелого бомбардировщика Авро Ланкастер, и такими темпами полетит он только году к 2030, хотя изначально хотели к 2020.

Собственно, текст самой статьи:

В Новосибирске профессор Бернс реставрирует самолеты ТУ-2 и Ил-2

В Новосибирске профессор НГТУ Владимир Бернс более 30 лет занимается реставрацией самолетов времен ВОВ.

Владимир Бернс, профессор кафедры прочности летательных аппаратов НГТУ в сотрудничестве с компанией «Авиареставрация», занимается восстановлением самолётов времен Великой Отечественной войны.

Сейчас доктор технических наук занимается бомбардировщиком ТУ-2 и штурмовиком Ил-2. Как утверждает Бернс, процесс реставрации – дело тонкое. Здесь недостаточно отыскать объект, нужно погрузиться в его историю: «Мы же проводим анализ остатков самолета на предмет возможности их повторного использования в летной машине. Далее следует процесс разработки и изготовления оснастки, производство деталей и сборка самолета. А завершается процесс реставрации получением документов к проведению летных испытаний».

Самолёт ТУ-2 может удивить не только техническими возможностями, но историей создания. Разработан он был в 1939-1940 годах в тюремном конструкторском бюро НКВД СССР. Работали над ним осужденный на 15 лет Туполев и известный конструктор ракетно-космических систем Королев.

Ил-2 был одноместным штурмовиков летчика Каличева. Этот самолёт является первым в истории авиации штурмовиком, где бронекорпус является сильным элементом конструкции. На данный момент ни в одном музее мира нет модификации этой техники. Самолет отыскали на дне озера в Мурманской области в довольно хорошем состоянии. По планам Бернса в процессе работы вполне возможно восстановить около 40% металлических деталей.

Фонд «Крылатая память победы» смогли выкупить самолеты. Технику доставили в разобранном виде в Технопарк НГТУ, где сразу началась работа по восстановлению.

По словам Бернса, технические чертежи бомбардировщика и штурмовика утеряны навсегда – их уничтожили еще во время войны. Однако, профессор отыскал техническое описание. Оба самолёта имеют разную конструкцию, так как являются разными типами. К тому же, они оба выпускались на разных заводах, а значит, имеют разную технологию. Тем не менее, профессор уверен в хорошем результате.

https://sib.fm/news/2023/06/22/v-novosibirske-professor-berns-restavriruet-samolety-tu-2-i-il-2-

UPD:

Есть замечание по формулировке о первых следах жизни на Земле. Конечно, в тексте подразумевается не биогенное происхождение изотопов углерода. В таймлайн будут внесены изменения, но пост редактировать уже не могу.

Переработанный и доработанный. Есть вопросы к дезигну, но я и не дезигнер. На все цифры в конце будут даны ссылки

Вот такая штука получилась. Конечно же, такие древние события, как первый фотосинтез, датируют очень примерно. Или первая ядерная клетка. Уже завтра мой таймлайн может оказаться совсем неактуален. Но суть тут в другом. Мы имеем доказательства, что жизнь зародилась миллиарды лет назад. Будь то 2 миллиарда, или 4 — это не важно. Посмотрите, где на этой линии находится... нет, не человек, а вообще животное. Примитивнейшая губка. Или что касается тетраподов. 350 млн лет назад или 390 млн лет назад они появились? Посмотрите, насколько это маленькое число для нашей планеты. А уж человек со всей своей цивилизации лишь мимолётное явление даже в масштабах одной планеты.

Я планирую делать такие масштабные таймлайны и дальше. Для животных, для млекопитающих, для приматов, для цивилизации. Если вам интересно, обязательно ставьте плюсик. Можете ещё поблагодарить меня донатом или оставить комментарий. Авторам это очень важно, помните про это.

Также приглашаю вас в свой телеграм-канал "Естественно знаем", где я делюсь всяким клёвым из окружающего нас мира и провожу викторины каждый день. Там же вы можете следить за тем, как я работаю над таймлайнами.

Возраст Земли:
- American Museum of Natural History
- Англоязычная Википедия. Возраст подтверждают первые 4 ссылки

Возраст жизни на Земле:
- Самое раннее гипотетическое число 4 300 млн лет. Самая ранняя окаменелость 3 700 млн лет. 4 100 млн лет — углеродные следы биогенного происхождения

Первый синтез кислорода:
- Возраст синтеза кислорода цианобактериями. Число гипотетическое

Кислородная катастрофа:
- Ссылка на подробную статью на англоязычной Вики

Гуронское оледенение:
- Ссылка на подробную статью на англоязычной Вики

Первый эукариот:
- Grypania spiralis — претендент на самое древнее известное эукариотическое... что-то

Скучный миллиард:
- Ссылка на подробную статью на англоязычной Вики

Первая многоклетка:
- Многоклеточную жизнь датируют от 600 млн до 2,1 млрд лет. Я опирался на эту статью

Криогений:
- Ссылка на подробную статью на англоязычной Вики

Первое животное:
- В этих окаменелостях найдена следы, напоминающие примитивных губок. Однако, различные находки и анализ размывают границы появление животного от 570 млн лет до 1 000 млн лет. 630-670 млн лет выглядит самым правдоподобным числом

Первое позвоночное:
- По этой ссылке говорится о позвоночной рыбе нижнего Кембрия

Перове растение на суше:
- Первые растения на суше датируются средним ордовиком

Первый тетрапод:
- Тут я немножко поскромничал. Самое древнее окаменелое тело датируется поздним девоном. Однако, есть свидетельства чуть старее. Самые старые свидетельства, но сильно критикуемые, 390 млн лет

Первое млекопитающее:
- В этой статье говорится, что 225 млн лет уже существовали маленькие "землеройки"

Первые приматы:
- В летописи окаменелости приматы появляются 55 млн лет назад, но, что вероятнее, появились раньше

Хомо хабилис:
- Самый древний Хомо. Вообще его датируют 2,8 млн лет, но на сайте Антры взято число 2,3 млн лет. В масштабе данного таймлайна это не имеет значение.

Спасибо за внимание!

Местность, находящаяся примерно на полпути между двумя античными греческими городами Коринфом и Лехео вокруг древнего порта Коринфа, проявляет признаки активной тектонической деятельности. Данный факт делает этот район еще более ценным и важным для научного изучения. Многие археологические памятники, датируемые тысячелетиями назад, оказались погребенными под поднявшимся уровнем мирового океана, в то время как это конкретное место сохранилось благодаря постепенному тектоническому поднятию земной коры, продолжавшемуся в течение нескольких столетий. В настоящий момент некоторые части древнего порта располагаются выше уровня моря, включая внутреннюю гавань, в защищенном от волн канале которой, по всей видимости, некогда швартовались корабли.

В древнем Средиземноморье Коринф был экономической силой. Построенный на узком перешейке — естественной перемычке между севером и югом — город контролировал торговлю между Северной Грецией и полуостровом Пелопоннес. Окруженный с обеих сторон естественно защищенными бухтами, Коринф также служил удобным морским путем между Эгейским и Ионическим морями.

Главный порт города, расположенный вдоль Коринфского залива, был крупнейшим портом в древней Греции. В предыдущих работах археологи, изучавшие захоронения и исторические документы, выяснили, что более 2600 лет назад, в VII веке до н.э., из порта, известного как Лехео, купцы отправляли свои корабли, вероятно, груженные керамикой, парфюмерией, пищей и тканями, с целью торговли по всему региону.

Однако недавнее открытие — пять кусков бурого угля и следы древнего свинцового загрязнения — отодвинуло историю этого ключевого порта как минимум на 500 лет назад, сделав его одним из древнейших действующих портов Европы. Пересмотр истории обоснован результатами международной исследовательской работы, в рамках которой с 2013 года ведется изучение древней гавани.

Используя ручные и механические буры, французский геоархеолог Антуан Шаброль из Парижского университета Сорбонны и его коллеги аккуратно извлекали цилиндры осадочных отложений во внутренней гавани, куда суда заходили вверх по реке, чтобы встать на якорь. Анализируя керны грязи, они обнаружили резкий скачок уровня свинца на глубине менее трех метров. Столь резкий и устойчивый скачок мог быть вызван только человеческой деятельностью на берегах реки, говорит Шаброль.

Свинцовое загрязнение происходит от плавки, горного дела и металлообработки, а ученые датировали его в порту временем не позднее 1381 года до н.э. — 3405 лет назад — периодом бронзового века.

Пять кусков бурого угля, каждый не больше спичечного коробка, добавляют дополнительных свидетельств древности порта. Эти фрагменты представляют собой специфический вид угля, называемый лигнитом, а куски, извлеченные из осадочных отложений гавани, датируются временем не позднее 1122 года до н.э. Ближайший известный источник лигнита находится более чем в 50 километрах, что свидетельствует о том, что уже в XII веке до н.э. купцы импортировали эти ископаемые куски топлива, чтобы растапливать гаванские печи.

Корабли бронзового века могли отплывать из порта, неся амфоры с оливковым маслом, большие корзины с фруктами и узкогорлые кувшины с вином на Крит, Кипр и дальше. Однако пока команда, обнаружив убедительные доказательства деятельности в порту Коринфа в бронзовом веке, все еще не нашла частей самого порта той эпохи. Физические свидетельства, которые можно распознать до сих пор, включая каменные причалы, деревянные сваи и возможный маяк, датируются I веком н.э. или позже, периодом римской империи.

Но даже без физических конструкций бронзового века находки показывают, что порт Коринфа использовался непрерывно почти 2600 лет. С XIII века до н.э. по XIII век н.э. из этого стратегического места отплывали микенские, финикийские, римские и византийские корабли.

"Их присутствие обнаруживается только на этом месте", — говорит Панайотис Афанасопулос, археолог из Датского института в Афинах, сотрудничающий с проектом. "Это словно самая суть исторической преемственности".

Однако,  к удивлению, возраст порта даже после пересмотра может оказаться недооцененным. Ранее археологи находили свидетельства присутствия людей в Коринфе более 8000 лет назад, а также горшки из культуры позднего каменного века, жившей к северо-западу, вдоль Адриатического моря. Бьёрн Ловен, содиректор проекта "Порт Лехео" и соавтор новой работы, говорит, что это наводит на мысль, что морская торговая сеть Коринфа может уходить еще глубже в историю.

Нафсика Андриопулу, геоархеолог из Института средиземноморских исследований Фонда исследований и технологий — Эллада в Греции, не участвовавшая в исследовании, считает, что более широкий анализ металлов, которые могут содержаться в почве, мог бы помочь заполнить даже больше белых пятен. Например, отслеживание других металлов, таких как медь — основной компонент бронзы, — могло бы рассказать геоархеологам еще больше о ранних применениях порта. Аналогичный отбор проб в близлежащих местах, добавляет Андриопулу, мог бы даже помочь выявить древние торговые пути.

Команда продолжит свою работу летом 2024 года, разыскивая новые улики древней коммерции и возрождая активность в этом издревле оживленном порту.

https://www.popsci.com/science/ancient-greeces-biggest-port-is-older-than-we-thought/

Главное отличие в том, что это не была работа.

Римское государство не содержало постоянной прокуратуры. Были магистраты, которые имели следственные функции по очень конкретным видам преступлений: эдилы, например, отвечали за вопросы «общественного порядка», такие как азартные игры, проституция или исповедание иностранных религий (которые — находились под строгим надзором и часто объявлялись вне закона). Однако большая часть их полномочий была исполнительной, а не судебной.

Люди, не являвшиеся гражданами Рима, не могли подать иск; им приходилось искать покровителя, который делал бы это от их имени.

Римский суд почти всегда инициировался частным лицом. Даже самые серьезные преступления, вплоть до убийств, преследовались частными лицами, а не государством. Это было менее хаотично, чем кажется: в вертикально ориентированном обществе, таком как Рим, мало кто не был частью социальной сети, сосредоточенной вокруг какого-то богатого патрона, чей престиж и социальное положение зависели от его репутации защищать «свой народ», поэтому бедные жертвы обычно обращались к своим покровителям с просьбой преследовать преступника от их имени. Роль государства заключалась в обеспечении мирного разрешения споров между группами интересов.

Фактический суд был гораздо менее формальным, чем современный: существовали статуты, и со временем римляне разработали сложный набор признанных прецедентов и правил, но по своей сути суд был "схваткой" между двумя публичными ораторами, которые надеялись силой своего ораторского искусства убедить присяжных смотреть на вещи по-своему.

Коллегии присяжных были большими — часто сотни, а иногда и тысячи присяжных — и атмосфера была гораздо ближе к оживленным дебатам. То, что мы называем присяжными, римляне называли судьями: iudices. Это были, вероятно, члены городского совета, декурионы. В конце первого века в совете Остии было сто человек. Чтобы стать декурионом, нужно было быть свободнорожденным, не моложе 25 лет и пройти имущественный ценз. В одном из дел Цицерона заседало 300 судей.

Они голосовали, используя восковые таблички, на одной стороне которых была написана буква «С», а на другой — «А». Если они считали, что подсудимый виновен, они стирали «А», оставляя «С» - CONDEMNO (Я осуждаю). Если они считали, что подсудимый невиновен, они стирали «С», оставляя «А» - ABSOLVO (Я освобождаю). Таблички помещались в банку, подсчитывались, а затем результат получал председать (судья).

Поскольку процесс во многом зависел от навыков публичных выступлений, профессиональные ораторы пользовались большим спросом в качестве адвокатов. В эпоху Республики единственными требованиями к адвокату были хороший голос и свободное владение латынью. Юристы обычно были патрициями высшего сословия (независимыми богатыми людьми), которые изучали риторику, а затем вели дела, чтобы завоевать репутацию, продвинуться в политике и оказать государственную услугу.

Обвинитель был просто оратором в римском деле — он мог быть потерпевшей стороной, подающей иск от своего имени, или доверенным лицом патрона, представляющим интересы своего клиента, или нанятым профессионалом, работающим за плату. Он мог быть амбициозным политиком, стремящимся сделать себе имя: например, судебное преследование Цицероном коррумпированного губернатора Гая Верреса было отчасти услугой друзьям на Сицилии, а отчасти звездным поворотом на политической сцене, когда римская политика вышла из тени диктатуры Суллы.

В этой системе, конечно, было много возможностей для злонамеренных или легкомысленных преследований. Единственным реальным сдерживающим фактором было правило клеветы — если преследование не увенчалось успехом, ответчик мог подать встречный иск против обвинителя за «клевету», что делало обвинителя ответственным за то же наказание, которое понес бы ответчик.

То, что мы называем судьей, была не конкретная работа, а общественная обязанность (munus) как выборного магистрата. Обычно он был дуовиром (что означает «один из двух мужчин») или претором. В Остии два дуовира назначались на один год. Они председательствовали на городском совете и выступали в качестве председателей на судебных процессах.