Средневековый наряд пчеловода.

Вместо эпиграфа:

«Натиск пик - это одновременно и давка, и кабацкая драка, и паника обезумевшей толпы, и яростная рукопашная свалка, и гигантская игра в смертельное Микадо, сплетенные в единый, концентрированный клубок". - пользователь ютуба @Philtopy

Что происходит с пиками, когда два отряда пикинеров сходятся так близко, что уже не могут эффективно сражаться ими и вынуждены доставать мечи? Сэр Джон Смит касался этого вопроса в своих военных трактатах конца XVI века. Разумеется, самый очевидный ответ – пикинеры их попросту бросали. Однако имело место и другая примечательная тактика: пики старались метнуть как можно дальше вглубь вражеского строя. Можно подумать: «Ну разумеется, это же копья, конечно, их метали». Но не стоит забывать, что речь идет о пиках: даже самые короткие из них достигали в длину около 2.7 метра – это вам не дротики. Если при броске удавалось в кого-нибудь попасть – замечательно, но суть не в этом.

Пикинер метал древко – длиной от 2.5 до 4 метров и более – в плотные ряды противника, который тоже вооружен такими же пиками. Легко вообразить, какой хаос и путаница возникли бы, если бы такое древко просто упало посреди боевого порядка. При этом один конец пики острый, так что, пока вражеские воины пытались как-то убрать это мешающее древко, им приходилось еще и следить за тем, как бы случайно не исполнить Джеки Чана, треснув или ткнув товарища позади. И разумеется, таких пик с обеих сторон летело множество, наводя ещё больше суеты в бою. Раз уж все равно нужно избавиться от дрына, то почему бы не сделать это наиболее неудобным для противника способом?

Личное пространство

Девушкам, мечтающим побывать в роли принцессы, стоит знать — в большинстве замков периода Раннего Средневековья не было отдельных спален! Даже у знатных особ комната считалась «личной» лишь номинально: там то и дело находились слуги, родственники, дети, челядь — полный аншлаг. «Кровати-коробки» и балдахины были популярны не только из-за холода, но и по причине отсутствия личного пространства. Хоть какое-то уединение! Для менее знатных вассалов ситуация была ещё комичнее — спать им приходилось прямо в общем зале на соломенных циновках у камина. Отдельные спальни в те времена представить было невозможно: люди ели, работали, спали и развлекались в одном помещении.

Сбрей брови!

Мода — капризная штука. Если сейчас девушки предпочитают густые волосы и пышные ресницы (причём платят за это немалые деньги), то в Средние века они считались изъяном. Непокрытая голова — символ порочности! Поэтому, выходя из дома, представительницы прекрасного пола всегда надевали головной убор. Чтобы волосы не выбивались из-под чепца, дамы сбривали всё лишнее. Под прицелом височная часть, лоб, брови и даже ресницы.

«Подшофе с пелёнок»

В сети ходит популярный миф, что в Средние века люди почти «не просыхали» из-за отсутствия централизованного водоснабжения и недостатка навыков кипячения воды. Но причина была в другом. Во-первых, колодцы уже давным давно функционировали. Во-вторых, в Средние века людям просто нравилось употреблять забористые напитки! Даже детям порой доставалось немного пива небольшой крепости. А средневековый доктор Микеле Савонарола рекомендовал поить юнцов разбавленным вином вплоть до 7-летнего возраста. Новорожденного будущего короля Людовика XIII угостили вином, чтобы он, ощутив вкус, расправил лёгкие и закричал, как и подобает монарху

«Эти дни» в Средневековье

В средневековой литературе редко встретишь упоминания о менструации. Тем не менее историк медицины Анна ван Арсдалл даёт несколько рекомендаций. Самым непонятным и обескураживающим был следующий рецепт: взять немного мёда, влажной шерсти и... крапивы. Полученной смесью следует натирать причинные места. Невозможно представать, что чувствовала девушка, решившая воспользоваться «умным» советом.Вместо прокладок девушки использовали льняные тряпочки и мягкий мох. Женщина в «эти дни» должна была находиться дома, так как по мнению «учёных мужей» могла нанести непоправимый вред обществу: выжигать посевы, покрывать железные предметы ржавчиной, распространять бешенство среди животных, губить детей и пчёл.

«Ядовитое» молоко

Врач Бартоломеус Меттлингер советовал молодым матерям не кормить грудничков в первые две недели, опасаясь, что их молоко может быть «ядовитым». Мол, лучше отдать младенца опытный кормилице — она-то разбирается в этом деле! Меттлингер выдвигал любопытные критерии для идеальной кандидатки: не слишком молодая, не слишком пожилая, стаж кормления — от 6 недель. Здоровая, смуглая, с крупной шеей. Если по какой-то причине молодая мать вынуждена была кормить самостоятельно, то доктор советовал сначала дать младенцу капельку мёда, чтобы «нейтрализовать вредоносное» молоко. Или ещё лучше — отведать первые несколько капель молока... у волчицы!

Никаких двойняшек

Удивительно, но рождение близнецов в Средневековье могли счесть чем-то из ряда вон выходящим. В наши дни двойняшки — радость, а в те времена... Все дело в специфических представлениях о зарождении жизни. Некоторые средневековые «мудрецы» считали: один акт зачатия — один ребёнок, не иначе. Если же рождалось сразу двое — жена автоматически попадала под подозрение в неверности! Откуда взялся второй малец?Особо мнительные мужья могли даже решить, что их благоверные «благоверили» не с человеком, а с демоном. И тогда где ребёнок, а где отродье нечистой силы? Нередко приходилось прибегать к крайним мерам.

Замки были темными, вонючими крепостями, полными паразитов и болезней. Слуги выполняли свои повседневные задачи днем, до наступления темноты. Осветить помещение ночью было почти невозможно.

Эффективными средствами оставались факелы, но они давали много копоти, портили мебель и ковры. Средневековые замки отличались тем, что плохо сохраняли тепло. А в скальных замках, ко всему прочему, было еще и сыро.

Вместо туалетов использовались небольшие комнаты с дырой в полу, куда люди справляли нужду. Нечистоты выбрасывались через трубы в выгребные ямы или замковый ров.

Кто все ещё мечтает жить в замке?

Винтовые лестницы в башнях средневековых замков строились таким образом, чтобы подъём по ним осуществлялся по часовой стрелке. Это делалось для того, чтобы в случае осады замка защитники башни имели преимущество во время рукопашной схватки, так как наиболее сильный удар правой рукой можно нанести только справа налево, что было недоступно атакующим. Существует только один замок с обратной закруткой — крепость графов Валленштейнов, так как большинство мужчин в этом роде были левшами.

Всех ещё раз с наступившим. 

Сегодня «Средневековая цензура» стала нарицательным термином. И не без причины.

Ведь гигантский папский «Индекс» сначала нежелательных, а потом и запрещенных книг, появившийся в Ренессансе, является продуктом именно средневековой культуры. Не случайно в эпоху так называемого просвещенного абсолютизма интеллектуалы узнавали об интересных книгах не из журналов, а из сборника католической цензуры.

Тем не менее, цензуру нельзя назвать исключительно средневековой и европейской разработкой. Запрещать литературу начали задолго до изобретения книгопечатания. Например, китайские легисты, aka чрезмерные поборники «морали», во главе с императором Цинь Шихуанди в III веке до нашей эры запретили вообще все книги, включая полезные и древние, кроме парочки трактатов по медицине.

Но пропустим тему баланса между свободой слова и защитой общественных интересов. Сегодня расскажем о самых громких случаях цензуры в Средние века, то есть с V по XV века.

«Метафизика» Аристотеля

В XIII веке французские богословы запретили преподавать в университетах классические труды Аристотеля под страхом отлучения от церкви, опасаясь, что ученые распространяют ересь — например, о тождестве Бога и природы.

Причем в порыве они запретили его полезные труды по астрономии, географии, физике, анатомии и зоологии.

Подобная участь коснулась и других античных философов, включая работы Платона и Цицерона с их радикальными государственными идеями.

Талмуд — не Ветхий Завет

В той же солнечной Франции в 1244 году многие еврейские книги, включая Талмуд, были безжалостно сожжены на площади Инквизицией.

Все началось в 1238 году, когда еврей Николя Донин, ставший монахом после изгнания из иудейской общины Парижа, прислал папе Григорию IX список из 35 обвинений против Талмуда, среди которых самыми весомыми были сомнения в девственности Девы Марии и враждебность к христианам. До этих событий многие христиане считали, что Талмуд — это своеобразная версия Ветхого Завета, а не его пояснение и новые дополнения.

Кстати, это была первой попыткой западной церкви вмешаться во внутренние дела еврейства — раньше она позволяла евреям самим заниматься своей религией, а полемику рассматривала как способ убедить их в истинности христианства.

Поэзия Данте и его круги ада

Но не иудеями едиными: итальянец Данте Алигьери (1265–1325), последний великий поэт средних веков и богослов, также столкнулся с жерновами цензуры.

Его произведение жизни «Божественная комедия», где он намешал в кучу христианские, греческие и римские представления о загробной жизни, подверглось жесткой критике. Особенно за открытую ругань коррумпированных священников, включая окружение папы.

От сожжения Данте спасла лишь родословная, связи и квартира в богатом квартале Флоренции. Все ограничилось пожизненным изгнанием.

Охота за алхимией

Алхимия в средние века была не только наукой, но и чем-то большим, включая в себя мистику и тайные братства, наподобие масонов.

Частично она была основана на мировоззрении, в котором все вокруг наделено духами, а металлы являлись живыми сущностями, что прорастают внутри Земли. Когда был найден такой металл, как свинец, считалось, что это просто незрелая форма высших металлов, таких как золото. Отсюда и поиски философского камня.

По этой причине работы таких алхимиков, как легендарный швейцарский врач и основатель современной фармакологии Парацельс, который заявлял, что изобрел эликсир жизни, но не дотянул и до пятидесяти лет, часто запрещались как еретические.

Запрет перевода

Английский профессор Джон Уиклиф (1320 - 1384) самовольно перевел Библию на английский язык и критиковал тогдашние церковные практики, включая церковный налог. Реформатор до реформации, так сказать.

В ответ на деятельность Уиклифа церковь объявила его труды еретическими, и его последователей подвергали пыткам. Но вопреки всему, он умер сам — народ его любил, поэтому власти его беспокоили неохотно.

Впрочем, после смерти пионера Реформации, его останки были эксгумированы и сожжены как наказание.

Владимир Ягудаев

Рассмотрим конкретную модель обр. XII века из рогов коровы хайленд.

Рог свежезабитой коровы кипятили в воде, чтобы проще было отделить его от кости.

Затем рогу давали затвердеть обратно и распиливали вдоль.

Далее рог вновь размягчали, но теперь на паровой бане, после чего распрямляли его в специальных тисках.

После затвердевания роговая пластина обрезалась по размеру и обстругивалась до нужной толщины. Сторону под склеивание грубо опиливали, чтобы клей проник глубже. В итоге получалась очень упругая пружина.

Основа дуги изготавливалась из клёна. Его аналогично распаривали и изгибали в нужную форму.

Уже к этой основе приклеивались рога. 

Кристаллики рыбьего клея (изготавливается из рыбных плавательных пузырей) полчаса вымачивали в воде, после чего эту массу нагревали до 60 градусов и 20 минут держали при такой температуре. Полученный клей наносили в 6-8 слоев на все склеиваемые поверхности рогов и деревянных плеч, причем каждому слою сначала давали полностью высохнуть.

После этого склеиваемые поверхности смачивали водой и прикладывали друг к другу, плотно приматывая их веревкой к шаблону. Затем эту конструкцию вновь нагревали, чтобы клей клей растопился, и вбивали клинья под оплетку, дабы еще сильнее придавить рог к дереву.

В середине дуги приклеивалась дополнительная деревянная планка, чтобы увеличить толщину материала в этом месте.

После высыхания клея деревянную основу дуги дорабатывали, оставляя плечи очень тонкими, но ближе к центру толщина нарастала, как у лука. Это утолщение как раз достигалось засчет приклеенной планки.

После обработки дерево покрывали кроликовым клеем (готовится из кроличьей шкуры, разводится примерно так же, как рыбий) и приклеивали к нему выделанные сухожилия животных.

В данном случае сухожилия страуса.

Процесс выделки выглядел так:

Сначала высушенные сухожилия отбивали молотком, а затем распускали их на волокна.

Затем вычесывали их гребнем, аки шерсть для пряжи.

Из волокон собирали пучки нужного размера и вымачивали их в воде, после чего разглаживали на доске и вычесывали гребешком. В процессе вычесывания наносили кроликовый клей, дабы он полностью покрыл хрящи. Клею давали застыть до желеобразного состояния, дабы материал оставался податливым, но заготовка не разваливалась

Получившиеся полоски приклеивали в один слой к дуге. Кроликовый клей тоже водорастворимый, поэтому мастер работал мокрыми руками, размягчая полоску и максимально плотно притирая её к дереву. И, наоборот, нагревал заготовку, чтобы сделать клей более вязким, в зависимости от потребности.

Далее с дугой ничего не делали два дня, давая клею подсохнуть. Затем снова размягчали водой и проходились по сухожилиям круглой палкой, чтобы уплотнить волокна и сделать поверхность однородной.

Наконец, дугу оставляли в покое на две недели. За это время кроликовый клей набирал прочность.

Затем поверх хрящей наклеивался еще один такой же слой, после чего следовала финальная сушка длиной 2 месяца.

Концы дуги затем фигурно опиливались под двойную тетиву, а наиболее нагруженные части для пущей прочности обматывались льняной бечевкой.

Лимит мультимедиа блоков исчерпан, так что продолжение следует.

По материалам:

Making a historical crossbow - with the HIGHEST arrow speed?

Средневековье подарило нам множество произведений искусства, но, бесспорно, лучше всего у художников тех времён получалось рисовать котов. Прошу любить и жаловать. 

Всем привет! Давеча был на веселом концерте и прикупил себе новый дисочек в коллекцию. Так что есть что показать и рассказать) 

Вообще, что ж такое этот ваш El Mental? El Mental - это проект кучи музыкантов из разных коллективов, и они всячески играют веселый фолк, как что-то авторское, так и очень странные каверы в виде "Водил меня Серега на капище Сварога",  "Лада-Драккар", "Вызывали Сатану", "Монголы - Татары". Крч - крайне веселые ребята) А так как намедни они были у нас в славном граде Воронеже, то я взял мадаму в охапку и отправились мы на концерт сего замечательного коллектива.

Теперь перейдем к дисочку. Пивная йога - крайняя работа коллектива, веселая, местами более тяжелая по звучанию, если смотреть на предыдущие работы. Сам диск в полностью прозрачном боксе, и внутри хранится маленький сюрприз - QR код на электронную версию альбома в WAV формате, и даже потом расскажу дальше почему) 

Сзади, по традиции, список треков, и вот тут мы как раз и приходим к тому, зачем QR код - с многих стриминговых площадок последние 2 трека убраны, вернее, и не выкладывались туда) Так что хотите слушать где угодно - можете качать

Внутри обложки мы видим тот же список треков, сам диск (повторяет обложку без лого группы и названия альбома), обложка - это мини буклетик с фоточкой группы 

Однозначно советую к ознакомлению, если любите веселые, сдобренные немного похабщиной и непотребством песни) Вам хорошей музыки, а El Mental - процветания и успехов)

Не прошло и года, заканчиваю, наконец, этот черновик. 

В прошлой части, https://kapi.bar/ru/post/kak-izgotavlivalis-srednevekovye-arbalety-1 мы остановились на завершающих этапах работы над дугой

После обматывания самых нагруженных частей дуги бечёвкой и её пропитывания кроликовым клеем изделие выгибали в противоположную сторону на шаблоне, чтобы дуга "привыкла" к изгибу.

"Привыкание" выполнялось внешней тетивой. Её закрепляли под некоторой нагрузкой, спустя время эту нагрузку увеличивали и снова фиксировали. На этом этапе добавлялась внутренняя тетива, но чисто в качестве индикатора усилия - дугу нужно прогнуть так, чтобы внутреннюю тетиву в принципе можно было надеть.

Далее она помогала мастеру оценить на глаз симметричность прогиба. Он убирал шаблоны и помечал дугу там, где нужно снять материал (меньше материала - больше упругость).

Правка изгиба осуществляется так же, как на обычном луке. Естественно, идеальной симметрии с первого раза достичь почти нереально, поэтому приходится ошкуривать роговой слой с того крыла дуги, которое хуже гнётся.

До сего момента натяжение осуществлялось только внешней тетивой, в то время как внутренняя больше служила визуальным ориентиром. Теперь же, наоборот, дугу разрабатывали внутренней тетивой, натягивая и отпуская, постепенно увеличивая нагрузку до желаемого веса. В данном случае около 90 кг.

Наружную часть дуги можно покрыть берестой. Для этого её кипятили и расслаивали до тех пор, пока не получится достаточно большой и тонкий лист. 

Такими листами плотно проклеивали внешнюю сторону дуги, оставляя непокрытым лишь рог. 

 В ход шел как нагрев так и шпатели, которыми бересту разглаживали по всем изгибам изделия, дабы она максимально плотно прилегала к нему и насквозь пропиталась клеем.

Лишнее обрезалось.

Наконец, начинается работа над остальными частями арбалета. На Т-образном профиле по трафарету размечается форма будущего спускового механизма. Заготовка обрезается и доводится до соответствия с трафаретом посредством ножовки и напильника.

База спускового механизма огранивается.

Углы слегка сглаживаются наждаком.

Спусковой механизм в сборе:

Наконец, переходим к изготовлению ложа.

При наличии современного ленточнопильного станка процесс недолгий.

 в средневековье бы просто снимали материал топорами или скобелями

Хотяяя... Ленточные пилы местами были, просто резонировали они гораздо медленнее, потому что скорость зависела не от высокооборотистого электромотора, а, скажем, от течения реки, скорости ходьбы скота/батрака/раба вокруг вращаемого им приводного вала, и т.п.

В данном случае ложе готовится из трех досок, дабы не выдалбливать полость под спусковой механизм в цельном куске дерева, а просто заранее сделать вырез в средней доске.

В досках сверлятся отверстия под металлические штыри, на которых ложе и будет склеиваться. Все внутренние поверхности покрывают клеем и ставят заготовку под гнёт. Ну, или туеву хучу струбцин.

В верхней части ложа нужно сделать канал.

В него затем вклеиваются куски рога  и направляющие для болта (арбалетного снаряда).

Уже в роге ближе к прикладу делается канавка, дабы болт лежал на направляющей под некоторым углом.

 В передней части ложа делаются отверстия под дугу и для пропускания верёвки, на которую она будет фиксироваться.

На этом этапе можно сделать грубую финишную обработку. 

Упор или стремя делаются из толстой стальной проволоки, после чего просто впрессовываются в ложе.

Для большей устойчивости к влаге ложе пропитывали льняным маслом и/или пчелиным воском

Спусковой крючок и защитную скобу над спусковым механизмом можно изготовить из остатков рога.

Из кожи делается вкладыш для установки дуги.

Как в древности и средневековье изготавливались верёвки, я показывал в посте Пост: Одно из самых важных изобретений в истории человечества

Арбалетная тетива - это, по сути, несколько слоёв многожильных верёвок, обмотанных верёвкой потоньше. Сильнее всего обматывались петли и центр тетивы - как части, подверженные наибольшей нагрузке.

И всё, арбалет готов к сборке!

Дуга приматывается к ложу верёвкой. Верёвка просто продевается туда-сюда через ранее просверленную дыру в ложе и плотно обматывается вокруг дуги и кожаного вкладыша, который, собственно, и не даёт этой обмотке соскользнуть.

Для пущего давления образовавшиеся жгуты стягивают поперечной обмоткой.

Естественно, руками такой арбалет не зарядить, поэтому нужно ещё и сделать механизм заряжания - в данном случае это "козья нога".

Осталось посадить на штыри детали спускового механизма, и арбалет готов к использованию. 

По материалам:

Making a historical crossbow - with the HIGHEST arrow speed?

Орден Святого Гроба Господнего Иерусалимского — католический рыцарский орден, учреждённый Святым Престолом и непосредственно от него зависящий.

Мальтийский орден — рыцарский религиозный орден Римско-католической церкви. Старейший в мире рыцарский орден.

Тамплиеры или храмовники, также известны под официальными названиями Орден бедных рыцарей Христа, Орден бедных рыцарей Иерусалимского храма, Бедные воины Христа и Храма Соломона — духовно-рыцарский орден, основанный на Святой земле в 1119 году небольшой группой рыцарей во главе с Гуго де Пейном после Первого крестового похода. Второй по времени основания (примерно через 20 лет после госпитальеров) из религиозных военных орденов.

Орден Сантьяго или Великий военный орден Меча святого Иакова Компостельского — католический военный орден, основанный в Испании около 1160 года. Назван в честь святого — покровителя Испании. Действует по сей день как гражданский рыцарский орден под покровительством короля Испании. В 1290 году от кастильского отделился португальский орден Сантьяго.

Тевтонский орден или Орден братьев Немецкого дома Святой Марии в Иерусалиме — духовно-рыцарский военный орден, основанный германскими крестоносцами в конце XII века.

Магию может победить только магия. С мстителями могут справиться только сами мстители. Ну а одолеть крепость может только другая крепость. Возможно, именно эта логика породила на свет осадные башни. А может просто в один момент тюнинг штурмовой лестницы зашёл слишком далеко - истины мы не знаем. Зато имеем результат - от ассирийцев до XIV века башни применялись повсеместно и с удовольствием. Давайте же изучим вопрос. 

Доподлинно неизвестно, кто придумал это дело - египтяне или ассирийцы, кто-то из них короч. Исходя из ассирийского творчества, их башни изначально представляли собой прокаченную версию тарана. В V ВДОНЭ греки впервые познакомились с башнями и, описавшись от восторга, тут же побежали эту идею перенимать. Причём к делу они подошли со всем своим греческим энтузиазмом. 

Греческие башни. 

В этом плане греки чем-то похожи на орков из вархаммера: у них тоже было маниакальное желание построить максимально огромную хуету, напихать её всевозможными стенобитными и стреляющими орудиями и тупо направить в сторону врага. Особенно в этом плане преуспел небезызвестный Македонский: самые маленькие из его башен были 26 метров высотой. Ну, точнее не сам Александр, а два его инженера: Диад и Харий. Башни Диад строил трёх размеров: 10, 15 и 20 этажей высотой 26, 40 и 53 метра соответственно. 

Несмотря на разницу в размерах, конструкция у всех башен была одинаковая. На каждом этаже был круговой обход, чтобы в случае возгорания солдаты могли быстро прибежать и потушить пожар. Кверху башня постепенно сужалась, чтобы всё не пизданулось - верхний этаж был на 1/5 меньше основания. А чтоб уж наверняка, по-хорошему её дополнительно укрепляли натянутыми канатами, привязанными к вбитым вокруг кольям - так точно не ёбнется. Изготавливалась башня из прямоугольных балок разной толщины и длины, причём вертикальные опоры устанавливались строго под углом 90 градусов - иначе всё сломается нахуй. На каждом этаже по всему периметру располагались бойницы, из которых хуячили баллисты или обычные лучники. Короче, башня представляла собой вполне самодостаточную цитадель с кучей приблуд, разве только без блэкджека и шлюх. Нахуя вообще с такой штукой рисковать и что-то захватывать - оставайтесь в ней жить, всё просто. Уверен, многие жители осаждённого города охотно купят в ней жилплощадь и переселятся подальше от надоевшей городской суеты.

Вы также могли слышать термин "гелепола", что на греческом означает "охуеть какая большая башня". В принципе само понятие "охуеть какой большой" довольно субъективно, поэтому рекомендую либо называть так все греческие башни, либо не называть никакую. Также можете дать такое погоняло мамке админа Книги животных - я точно буду не против. 

Римские башни. 

По-моему, я придумал отличную историческую концепцию понимания принципиальной разницы греческой и римской культур. Назвал я её концепцией "А нахуя - а хули нет". Суть в том, что если ты предложишь двум разным людям совершить одну и ту же бредовую ебалу, то от римлянина ты скорее всего услышишь "а нахуя?", а от грека "а хули нет, давай!".

Так вот, в отличие от пафосных греков, римляне предпочитали не страдать хуетой, а строить ровно те башни, которые нужны для дела. Высотой римские башни были обычно 15-20 метров, что куда скромнее греческих памятников Барецкому. Римляне просто задавались вопросом - а нахуя им, собственно, нужна эта башня?

- подавить огонь со стен? Окей, сделаем её чуть выше вражеских укреплений и посадим на верхний уровень стрелков

- начать штурм? Окей, оснастим башню штурмовым мостиком, чтобы высадить с неё десант, как в третьем властелине колец

- раздолбать стену? Ладно, на нижнем ярусе установим таран

Сухо и практично, ничего лишнего.

Полководцы Средневековья подхватили римскую традицию и клепали исключительно скромные и практичные осадные башни. Даже конструкция осталась той же, так что более добавить про них нечего. Конец башням пришёл, как нетрудно догадаться, с распространением пороховой артиллерии.

Двигались башни посредством мужицкой или животной силы. Причём тут масса вариантов:

1. Можно пойти по самому простому пути и тянуть башню канатами. Но в таком случае тягловая сила расположена существенно ближе к стене, чем сама башня, и могло произойти всякое. Например, при осаде Рима в 537 г. готы отправили быков тянуть башню к стене. Римляне переглянулись и перестреляли несчастных животинок, после чего башня остановилась, а осаждающие такие "а как...?"

2. Можно сделать похитрее и вспомнить школьный курс физики. Если заебаться и сделать, как надо, то можно организовать так, чтобы башня двигалась к стене, а тянущие её люди/нелюди - от стены. Но в таком случае надо подобраться к самой стене и вбить туда пару столбиков, чтобы организовать систему шкивов.

3. Если уж ты вообще дохуя мамкин инженер, то можно построить хитровыебанную башню с воротом на первом этаже. Типа крутишь колесо - башня едет, а ты ещё и в укрытии находишься

4. В качестве одного из вариантов можно упомянуть и о морских башнях, установленных на корабли. Но это подходит только при осаде портовых городов, у которых стена выходит как раз к морю

Больше всего башня боится огня. Чтобы как-то защититься от поджогов, осаждающие использовали множество различных приспособлений. Во-первых, обшивали башни мокрыми шкурами и мешками с мякиной. А если ты сильно богатый, то ещё и железными листами. Помимо поджогов, это ещё спасало и от метательных снарядов, двойная польза. Во-вторых, организовывали в башне противопожарный инвентарь: на верхнем уровне располагались мешки со смесью воды и уксуса для тушения огня, плюс во многих башнях располагались шланги из кишок крупного скота, с помощью которых воду быстро закачивали прямо наверх.

Помимо огня, защитники могли установить на стене железные балки, чтобы упереть их в башню и не дать ей дойти до стены. При обороне Тира в 1187 г. осаждённые вообще установили на стене таран и хуярили им по подъехавшей башне. Ещё одним распространённым антибашенным методом являлась надстройка стены на пару метров, чтобы башня оказалась ниже, и возможности высадить десант не было. Но против каждой хитрости есть своя контрмера. Вегеций пишет, что некоторые полководцы специально делали башню вровень со стеной и прятали внутрь ещё одну небольшую башенку поменьше по принципу матрёшки. Когда основная башня подъезжала к стене, а защитники такие "хааа лох, кто его учил башни строить?", осаждающие вдруг "ХОБАНА" и башня №2 вылезала резко вверх, после чего защитникам было уже не до приколов.