Об эмоциях

Однажды я понял разницу между мужской и женской психологией.

Я учился в пятом классе. Мне было 11 лет. После физкультуры я переодевался и понял, что где-то потерял рубашку.

Перетряхнул рюкзак, проверил под лавками в раздевалке, посмотрел на полу в коридоре и на всякий случай еще раз перетряхнул рюкзак. Ничего. Тогда я пошёл в каморку, где обитали физруки и спортивный инвентарь.

Две физручки пили за столом чай и обсуждали школьные сплетни. Одетый в камуфляж физрук-ОБЖешник сидел в углу и флегматично читал газету.

Узнав о моей беде, физручки первым делом спросили:

- Рубашка какого цвета была?

- Белая. - Уверенно ответил я.

Физручки озадаченно переглянулись.

- Что-то я у нас белых потеряшек и не припомню…

- Я тоже…

- Она не белая. - Коротко сказал ОБЖшник и перевернул страницу газеты.

- А вы откуда знаете, Василий Андреевич?

- А оттуда, что он мужик. Другой тип мышления. В его понимании, Марина Петровна , “белая рубашка” - это совсем не то, что вы думаете. Там, вообще что угодно может оказаться. Принесите ему все потерянные вещи, пусть опознает.

Мне показали светло-жёлтую, светло-серую и светло-синюю рубашки. Я покачал головой.

- Она не белая. - Хмуро напомнил из угла ОБЖшник и зашелестел газетой.

Физручки нахмурились и принесли огромный ворох разнокалиберной одежды светлых тонов. Я основательно в нем покопался и своей рубашки так же не обнаружил.

- Да-не-бе-ла-я-о-на, - Вполголоса пропел Василий Андреевич, не отвлекаясь от газеты.

Среди пёстрых и ярких остатков склада потерянных вещей моей рубашки тоже не было.

- Наташ, - вдруг осенило одну из физручек. - А принеси-ка ту, розовую. Которую сегодня притащили.

И они положили передо мной рубашку. Ту самую. Белую, если не обращать внимание на мелкий узор. С бордовыми манжетами и воротником, которые я терпеть не мог. Мою рубашку.

- Да! Это она! - Подтвердил я.

- Так она же у тебя вообще не…

Физручки медленно переглянулись и захихикали.

- А я ведь вам говорил. - Подытожил ОБЖшник. - Другой тип мышления.

Ученые из Иерусалимского университета обнаружили, что люди систематически переоценивают интенсивность эмоций окружающих, особенно негативных, и это помогает развивать эмпатию.

Эмпатия — способность понимать и разделять чувства других людей — является фундаментом социальной жизни человека. Она позволяет строить глубокие отношения, эффективно сотрудничать и разрешать конфликты. Эмпатия лежит в основе морали, помогает оказывать поддержку близким и способствует психологическому благополучию как самого человека, так и окружающих. Без эмпатии невозможно полноценное функционирование общества.

Ученые провели серию из 7 экспериментов с участием более 2800 человек. Результаты показали устойчивую закономерность: люди уверены, что другие испытывают эмоции сильнее, чем те сами о себе сообщают. Особенно это касается негативных переживаний — гнева, печали или страха. Работа опубликована в журнале Nature Communications.

Это искажение проявлялось независимо от способа коммуникации: в текстовых сообщениях, видеозаписях или живом общении. Эффект наблюдался как при оценке незнакомцев, так и романтических партнеров. Но вопреки ожиданиям, такая предвзятость оказалась полезной для отношений.

Человек преувеличивает страдания других

«Люди сообщали, что они точно оценивают интенсивность эмоциональной реакции других, а если и есть какое-то искажение, то в противоположном направлении — это другие недооценивают интенсивность их эмоций. Но наши поведенческие данные рисуют иную картину: мы все склонны немного преувеличивать, пытаясь "читать" чужие эмоции, но это может работать на нашу общую пользу», — объясняет соавтор работы Шир Генцер. Предположение, что партнер расстроен сильнее, чем он говорит, побуждает проявлять по отношению к нему больше заботы и внимания.

С эволюционной точки зрения есть веские причины для такой переоценки негативных эмоций. Лучше воспринять чужое выражение страха или гнева как реальную угрозу, чем проигнорировать ее. Человеческая связь строится не только на точности восприятия, но и на балансе между восприятием, эмпатией и эмоциональным воображением.

Взято здесь

Когда то давно на Пикабу я писал пост
(Моя жизнь или почему именно Я?)

Если есть желание найдете его у меня в профиле. (поберегите нервы - это читать тяжело)

Вот уже минул год+ после смерти моей любимой жены.
Время идет - я отпраздновал 26 лет...
Время всё ещё идет и вот совсем скоро мне 27...

Перебирая файлы жены на ПК я обнаружил ( если можно его так назвать) для себя подарок.
Оказывается моя любимая все 4 года нашей совместной жизни записывала рецепты блюд которые мы готовили. Я не могу оставить без внимания её труд. И хочу поделиться ими. Хочу чтобы хоть что-то из этого порадовало, хотя бы пару человек.

Моя супруга занималась электронной живописью. На её ПК я так же нашел ее работы и скетчи по которым она собиралась делать рисунки. Имея этот ценный материал. Я сделал себе от её имени маленький подарок. Я думаю она бы сделала для меня тоже самое.

Я сделал книжку перевёртыш со всеми рецептами которые она записала. Вышло корявенько...
Но с душой.

Рецепты вы сможете посмотреть перейдя по QRкоду на гугл диск

Удачного дня.

В прошлом посте я привела историческую справку, тут поговорим о том, что же все таки это такое :) Сильно тапками не бить, я стараюсь выдать половину учебника в одном посте, кое-что утрирую и донельзя упрощаю.

Психосоматика - не мистика и не эзотерика. Она стоит на стыке психологии и медицины. Если очень упростить, психосоматика изучает, каким образом психологические проблемы влияют на наше здоровье и наоборот, как проблемы со здоровьем влияют на нашу психику.

Хроническая боль, так же как хронический стресс, могут влиять на то, какие мы в жизни. Как себя ведем и реагируем на происходящее. У Бабы-Яги мог бы быть милейший характер, если бы не постоянная боль в тазобедренном суставе xD

Наши эмоциональные реакции могут влиять на здоровье, но быть причиной болезней - нет!

"Рвётся" там, где тонко. Органы-мишени для психосоматики уже предрасположены к определённого рода нарушениям, например, из-за генетики. Мы не появляемся на свет из пробирок, наше физическое и психическое здоровье закладывается еще в утробе матери (изучением этого занимается пренатальная психология). Представим две семьи, где одна мамочка очень хотела и ждала малыша, не поднимала ничего тяжелее яблока, правильно питалась и не имела никаких проблем со здоровьем ни во время ни после родов, а вторая мамочка не особо хотела этого ребенка, просто "часики тикали", весь срок беременности мучилась от токсикоза и, для драмы, получила осложнения по здоровью в итоге. Будут ли эти дети одинаковы "крепки" в вопросах здоровья? Будет чудом, если да.

Вообще наш организм запрограммирован на выживание. Все реакции, которые он выдаёт в стрессовых ситуациях, направлены на наше спасение. "Негативные" (спойлер: плохих эмоций не бывает) эмоции, такие как страх, злость, тревога и т.д. активизируют симпатическую нервную систему

Выброс кортизола во время опасности запускает целый ряд процессов, готовящих организм к ситуации "бей или беги". С семинара запомнила, что в норме за минуту через легкие проходит 12 литров, при стрессе до 120 литров воздуха, но откуда нам давали эту информацию не знаю :(( 

Проблема в том, что нашим пра-предкам это всё нужно было, чтобы убежать от тигра, а сегодня...Одно дело стрессовать от новостей про ковид и прочих, на которые мы никак не можем глобально повлиять, но...все те же самые реакции включается на "кривое" лицо начальника, ссору с партнером, опоздавший автобус, дедлайн, +3 кг после праздников(подставьте сюда любую бытовую причину по которой вы нервничаете).

А если таких бытовых ситуаций десятки в день? 

Мне нравится сравнивать наше тело с автомобилем. Такие реакции тела можно сравнить с "жжением резины" на светофоре. Ехать не надо, а деталь(орган) изнашивается. Так страдают "органы-мишени".

Человек приходит к врачу уже с каким-то симптомом в органе. Врач лечит симптом, тело становится здоровым. Но стрессовые факторы в жизни человека и реакции тела на них остаются прежние. Орган опять начинает болеть.

Пример: Пациент приходит к кардиологу с жалобой на учащенный пульс. Тахикардия "в норме" возникает, когда надо отреагировать на внешний раздражитель, например убежать от опасности. В этой ситуации мышцам надо больше крови, следовательно сердце должно увеличить частоту сокращений. Но когда опасность миновала, пульс нормализуется.

Кардиолог назначает ЭКГ, узи и что они еще там смотрят. В итоге, по результатам исследований у человека всё хорошо. 

Бывает, что кардиолог может отправить его к другим врачам, а те могут отправить на другие исследования вплоть до МРТ всего человека и приходят к тому, что на уровне сомы(тела) у этого пациента всё в порядке. Однако учащённый пульс так же беспокоит человека.

В этом случае, обычно, врачи направляют пациента к психологу разбираться, какие мысли, эмоции и ситуации вызывают такую телесную реакцию. 

У нас, когнитивно-поведенческих психологов, считается, что за каждой эмоцией стоит когниция, т.е. мысль :) И мы можем выбирать наши мысли, как одежду в шкафу.

Франц Александер в 1950-х выявил 7 классических психосоматических заболеваний: гипертония, бронхиальная астма, язвенный колит, гипертиреоз, нейродермит, ревматоидный артрит, язва желудка и двенадцатиперстной кишки. Этот список называют "Чикагской семеркой" или "Holy seven".

Сегодня эту теорию критикуют, а список психосоматических болезней расширили. Тем не менее, эта теория несёт историческую ценность, и мы изучаем ее в институтах :)

Резюмируем. Психосоматика, это не когда у вас болит горло от невысказанных обид, а ноги из-за неверного пути в жизни. Психосоматика - это когда на фоне сильных эмоциональных реакций "изнашивается" самый слабый орган в теле.

Но, иногда, этот слабый орган с нами может "разговаривать". 

У меня есть 2 черновика, пишите в комментариях, о чем вам интереснее читать дальше: 

1. Кто был первый, и какие теории появления психосоматики еще существуют.

2. Как с нами "разговаривает" психосоматика, в т.ч. с примерами из моего исследования, и как мы можем ей "отвечать" :)

Так же приветствуются конструктивные замечания и пожелания :)

  Наверное, каждый время от времени задумывается о смысле жизни, преодолении одиночества, поисках своего предназначения. И помочь в этом может «самое депрессивное» направление философии — экзистенциализм. Как оно устроено, чем «полезно» и почему в научном сообществе к нему сложное отношение? Рассказывает психолог и автор телеграм-канала death&science Дарья Мусс.  

Найти своих и…

Самоопределение, постоянное развитие и самоактуализация — все эти слова включены в повседневный лексикон, во многом составляя бытие современного человека. Мы ищем «свой» уникальный путь, «своих» людей. Но так ли все просто? Помочь разобраться может одно из самых популярных в массовой культуре и не признанных в научных кругах направлений философии — экзистенциализм.

Экзистенциальная философия, или философия бытия, философия существования (от латинского existentia — «существование»), — направление философской мысли, возникшее в XIX веке и получившее широкое распространение и признание в середине XX века. Ее основными категориями являются экзистенции — переживания, присущие исключительно человеческому существу. В свою очередь, для обозначения этого специфического бытия используется термин Dasein, введенный Мартином Хайдеггером (1889–1976) и не переводимый на русский язык дословно, однако обозначающий «присутствие», или «здесь-бытие».

«Dasein — сущее, в бытии которого речь (дело) идет о самом этом бытии» (М. Хайдеггер. «Бытие и время», п. 4).

Экзистенции часто сводят к четырем данностям, глубинные переживания от которых в равной степени затрагивают каждого человека: свобода, бессмысленность, одиночество, смерть.

Проснись, Нео

Практически каждые несколько минут нам приходится делать выбор — начиная с того, что сегодня надеть, и заканчивая тем, что готовить на ужин. И если в детстве с этим помогали родители, то во взрослой жизни приходится выбирать все то, что будет нас окружать, и то, какими людьми хочется быть.

Помните фильм «Матрица» (1999, реж. Лилли и Лана Вачовски), где Нео, герой Киану Ривза, выбирает между красной таблеткой, символизирующей сложный и опасный путь к истине, и синей, выбрав которую герой останется в безопасной симуляции и привычной для него жизни?

Экзистенциальный выбор — это действия и решения, влияющие на формирование нас как людей, которыми мы хотим быть, в ситуациях, где правильного ответа не существует. Манящая «свобода» также накладывает груз ответственности за каждое действие или бездействие. Выбирая одно и отказываясь от тысяч других вариантов без гарантии «правильности» или же одобрения нашего выбора другими людьми, а также принимая на себя риски и возможные исходы наших действий, мы, проживая этот выбор и его последствия, проживаем ту самую «аутентичную» жизнь по Мартину Хайдеггеру.

Сизиф мог быть счастлив

Своим появлением экзистенциальная философия обязана датчанину Сёрену Кьеркегору (1813–1855), который обратился к поиску тяжелых универсалий, составляющих жизнь человека, таких как безраздельное одиночество, безотчетная тоска, страдание и трансцендентальный страх, названный им angst (на русском обычно так и пишется — «ангст»).

Согласно экзистенциалистам, жизнь не имеет смысла. Однако то, что вы не закрыли статью после этой фразы, а продолжили читать, может стать косвенным подтверждением идеи, что истинная жизнь человека есть личный выбор, сопряженный с поиском или созданием индивидуального смысла.

Бессмысленность существования способна и призвать к попытке принять эту данность. В эссе 1942 года «Миф о Сизифе» Альбер Камю (1913–1960) показывает, что смысл можно найти даже в самой бессмысленной деятельности. В частности, он там пишет:

«Исподволь утверждалось, будто взгляд на жизнь как на бессмыслицу равен утверждению, что она не стоит того, чтобы ее прожить. На деле между этими суждениями нет никакой необходимой связи. Просто до́лжно не поддаваться замешательству, разладу и непоследовательности, а прямо идти к подлинным проблемам».

А другой французский экзистенциалист, Жан-Поль Сартр (1905–1980), считал, что «человек — это будущее человека», то есть, как открытая и (само)развивающаяся система, человек может наполнять значениями любые фразы, действия и события, создавая тем самым смыслы не только для себя, но и для других.

Одиночество во благо

Одиночество наравне с другими экзистенциальными данностями повергает человека в шок и трепет, однако экзистенциальное одиночество — не про «погрустить без друзей и любимых», а категория, относящаяся к тотальной невозможности человека понять другого.

В массовой культуре проблема экзистенциального одиночества развивалась в поисках не только физического, но и мысленного бессмертия, «переселения сознания», как в некоторых эпизодах «Черного зеркала» (2011…, реж. Тоби Хэйнс и др.), или же в пресловутом обмене телами, когда два человека буквально начинают жить в «шкуре друг друга», тем самым понимая, почему каждый из них ведет себя именно так, а не иначе. Персональный опыт, получаемый на протяжении всей жизни, одновременно роднит с другими людьми и в то же отдаляет от них. Как бы каждый ни пытался, полностью понять другого мы не в силах, но что возможно, так это принятие — со всеми достоинствами и недостатками.

При переживании экзистенциального одиночества можно стать более свободными в отношении собственных переживаний к другим. Несмотря на опыт каждого, люди выбирают делиться своим бытием, сохраняя при этом свои границы, смыслы и индивидуальность.

Смерти нет, есть только ветер

Последняя экзистенция, которая сопровождает человека и вызывает у него сильнейший страх или навязчивую тревогу, — смерть. Рано или поздно каждый, кто родился, умрет. Это непреложный закон природы, однако только человек попытался осознать собственную смертность. Экзистенциальная философия ставит конечность бытия во главе угла — наше существование ограничено рамками нашей жизни. Что с этим можно сделать? Только осмыслить.

Экзистенцию смерти можно сравнить с моментом, знакомым многим по детскому и подростковому возрасту, когда заканчивалась смена в летнем лагере. Несмотря на все сложности, обязательно возникающие во время совместного времяпрепровождения с другими детьми и вожатыми, понимание ограниченности времени могло дать приятный и ностальгически-грустный оттенок.

Так и смерть, по мнению экзистенциалистов, может являться не только «спусковым механизмом», включающим первобытный эволюционный страх, но и ключом к поиску собственных смыслов и проживанию своей жизни. Ограниченность во времени смертью может подтолкнуть человека к выстраиванию наиболее глубоких и доверительных отношений с близкими.

Полезная философия

В 1940-е годы экзистенциализм заинтересовал не только философов, но и психологов, создав базу для экзистенциальной психологии и психотерапии, а в дальнейшем нашел свое отражение в массовой культуре, вплоть до мемов.

Аутентичность и несводимость к простым формулам сложности каждого человека, а также загадка, скрытая в переживаемых страхах, вдохновила многих режиссеров на создание своих работ. Так появилась декадентская «вампирская» атрибутика в «Интервью с вампиром» (1994, реж. Нил Джордан) и в новом «Дракуле» (2025, реж. Люк Бессон); иллюстрация осознания бытия через преодоление страхов в драме «Семьянин» (2000, реж. Бретт Ратнер) и в мультфильме «Душа» (2020, реж.: Пит Доктер, Кемп Пауэрс).

Экзистенциальная психология не всегда принимается в профессиональном сообществе — поскольку научно она недоказуема (экзистенциальное одиночество не измерить в цифрах), в отличие от той же когнитивно-поведенческой терапии, поверяемой статистически, — но это все равно популярная и полезная для многих методика. Люди, обращающиеся к специалистам с запросом про смысл жизни или страх смерти, получают помощь и поддержку. «Грустный» экзистенциализм придает многим людям, готовым разбираться в себе, новый смысл и импульс для улучшения собственной жизни.

Источник

В один из дней зимней сессии 4-го курса я зашел к друзьям в общагу — до утра надо было закончить неначатый еще курсовик, у них тоже что-то горело — назревала рабочая обстановка, в которой совместным умом можно было победить все эпюры и эвольвенты мира.

— Мужики, я хлеба принес! — заявляю я, с порога демонстрируя буханку, купленную на предпоследние деньги.

— Мужики, хлеба нет? — заглядывает в эту же секунду голова из соседней комнаты.

— А чаем не выручите? — не отвлекаясь от курсовика ковыряет в зубах карандашем Толик Кораблев. Голова исчезает и через секунду у нас полпачки чая, а у соседей — полбуханки хлеба.

К слову, прекрасные были времена — полбулки черного хлеба и полпачки черного чая — на всех и на всю ночь! — вполне заменяли светлое счастье — и коллективное, и индивидуальное. Две половинки разных субстанций становились крепким единым основы уверенности в завтрашнем дне.
А сейчас читаю в новостях — у губернатора при аресте обнаружили больше 30 дороговенных часов — вот зачем они ему?

Провести бы математический эксперимент — модель мира без денег, без иерархий, без какой-либо возможности для возникновения и реализации потребности во власти, богатстве, самоутверждении.

Что это за мир был бы?

А что делали бы эти губеры в таком мире?

кем бы они были?

Увеличилось бы количество счастья?

Или Автор этого мира уже проделал такой эксперимент?

— Фигня получается, — увидев результат, ковыряет он карандашом в зубах.

— А вот если внести не просто часы, а с турбийоном? — бубнит Автор этого мира и, спугивая с колен полуночную Капибару, вносит почеркушки в свою Великую Формулу, которая возникнет в нашей Вселенной в момент Большого Взрыва.

— Да, без турбийона было хуже, — с неохотой соглашается Автор с результатом эксперимента.

— Может, тогда уже и стразики внести?

В Формуле появляются стразики, Палец жмет Большой Ресет и в очередной версии Вселенной снова раздается Большой Взрыв.

Счастлив ли был этот губер, обретая очередные часы? или когда подходил к полке с этими часами, выбирая — какие сегодня наденет? С турбийоном или без? Больше ли было это счастье, чем отлучение от них на многолетний срок? Стоило это счастье того? А может необходимость купить эти трубийоны давала средства на небольшие, но честные счастья других людей?и сумма этих счастий была выше, чем во Вселенной без турбийонов?

Часов в 5 утра, когда мы все, основательно потрепав оборону всех эвольвент и эпюр всех наук, уже стали основательно клевать носами в чертежи и расчеты, Олег Аристов неожиданно заявил:

— А пойдемте в душ?

— Не перегрелся ли ты? — с ужасом подумал вслух я: душ находился в подвале, вход — с улицы, надо пройти через двор, а самое главное — мы все знали: в душе уже неделю нет горячей воды.

Новосибирск, зима, — 35 и прочие подробности.

— А слабо? — вдруг говорит Толик, не отвлекаясь от курсовика.

— Кому слабо? — не веря ушам, слышу свой голос.

Матеря друг друга за возникшую отвагу, спускаемся со своего самолетостроительного 8-го этажа в душ — в тапочках, в трико, и размахивая полотенцами чешем по сугробам через двор.

— Ну, кто первый? — все голышом замерли перед кабинками.

— Аааа.... — опять слышу я свой голос и, не веря себе, иду под струю. Потому что оттягивать момент, видя, как остальные уже этот шаг сделали — еще хуже.

Обратно шли уже притихшие, оторавшись под ледяной водищей. В голове звенел невыразимый восторг, который можно было выразить только непечатно, но чистота момента требовала других слов — и я их не находил.

На ступеньках, в морозной тишине хрустящего воздуха слышу негромкого — и, обычно, немногословного — Олега Аристова:

— А счастье-то — в преодолении...

До сих пор помню.

Нам с детства внушают, что один человек в обществе, огромной корпорации или любой другой структуре ничего не решает. Но ведь любая крупная система — это просто миллионы людей. Сама по себе она не может функционировать, принимать абсурдные решения или портить кому-то жизнь. Она делает это руками самых обычных сотрудников и участников, которые просто побоялись сказать «нет» руководству или толпе, пошли по течению и предпочли слиться с большинством. История доказывает, что несогласие не обязательно должно быть громким, чтобы сработать.Махатма Ганди в свое время доказал всему миру: чтобы не поддерживать деструктивные процессы, не нужно устраивать открытые конфликты. Его концепция «сатьяграхи» (ненасильственного несотрудничества) строилась на том, что люди массово отказывались работать на систему, которая шла вразрез с их ценностями. Они просто оставались дома, занимались своими семьями, землей и бытом. Система, лишившись энергии людей, теряла всякий смысл.В современной психологии это называют экологичным выходом из деструктивной среды:

• Выключить токсичный информационный шум, бесконечные споры и чтение комментариев, которые только сжигают ваши нервы и кормят цифровые алгоритмы.
• Сделать шаг назад и вернуть управление собственной жизнью себе: заняться созиданием, домом, самообразованием.
• Спокойно отказаться принимать участие в том, от чего вас внутренне тошнит и что противоречит вашим личным ценностям.

Самый страшный кошмар для любого деструктивного процесса — это когда его некому выполнять. Когда люди вместо соучастия в абсурде остаются дома, созидают и воспитывают детей в любви. Оздоровление любого общества всегда начинается с твоего личного, тихого отказа подпитывать негатив своей энергией.Как вы считаете, является ли такое «тихое несогласие» и фокус на своей жизни проявлением силы, или это слабость? Сталкивались ли вы на работе или в жизни с ситуациями, когда ваше простое «я в этом блудняке не участвую» в итоге оказывалось единственным верным решением?

Почитываю периодически посты про то, какие мужики козлы и бабы стервы. Кто олень, а кто коза. Кто что должен приносить в семью и прочее. Выскажу своё мнение, как человек, успешно женившийся только с третьего раза.

Любовь - это служение друг другу во имя общей цели. Вклад необязательно должен быть равным, но каждая сторона должна вложить свой максимум. Это вся тайна успешного союза между мужчиной и женщиной.

Как говорят на востоке - влюблённые, это не те, кто смотрит друг на друга. Влюблённые это те, кто смотрит в одну сторону. Если пропадают общие цели (а они могут быть совершенно разными у каждой пары), то никаких отношений быть не может.

Именно поэтому многие разводятся когда "дети выросли", "стала зарабатывать больше", "нашёл другую" - были поставлены временные общие цели: воспитание потомства, выживание вдвоём, удовольствие от секса.

Если у вас есть цель взаимной заботы и служения друг другу до самой смерти, независимо от обстоятельств, чтобы было как в сказке: "Жили они долго и счастливо, и умерли в один день", никаких расчётов между вами не будет. Кто и сколько сделал - не имеет значения, когда каждый вложил максимум.

Если вы начали считаться - я зарабатываю больше, значит ты после работы должен повесить полочку / должна вымыть полы, то лучше сразу разойтись и нанять себе людей которые обеспечат вам сервис. Нанимать специалистов по ремонту, клинингу и сексу сильно дешевле, чем отдавать всё в отношениях. Потому, что подсознательно вы чувствуете - отдаёте максимум, а взамен получаете минимум. Это значит, что вас используют и выкинут, как только найдут подходящую замену.

Некоторым, чтобы это понять, достаточно пары недель. До других доходит через годы. С первой женой я прожил 1 год, со второй 5 лет, с третьей мы счастливы в браке 20 лет. И всё это время 24/7 вместе. И на работе, и дома. Всякое бывало, но в любой ситуации помогали друг другу. Было время - работали в одном офисе 10 лет. Сейчас у меня работа разъездная, часто расстаёмся с утра и до вечера, скучаем друг по другу.

Безусловно, бывает что спорим по каким-то вопросам. Я могу быть занудным и долго бубнить на какую-то тему. Жена бывает упрямой и категоричной. Ругаемся даже иногда. Редко, но бывает. Больше показно, чем по-настоящему. Но никогда не ссоримся. Потому, что есть общие цели - жить долго и счастливо. И хорошо бы умереть в один день. А если нет, то не загадывая наперёд, хотелось бы после жены - чтобы ей не пришлось меня хоронить. Тяжело пожилому человеку одному остаться и заниматься похоронами супруга. Да и жизнь теряет смысл, закончились общие цели. Хоть и дети есть. А я в этом смысле посильнее, думаю, справлюсь.

Для своей жены я делаю всё, что в моих силах, ни в чём ей нет отказа. Просто потому, что её цель в том, чтобы я был счастлив. Каждый день выкладываемся на максимум друг для друга. Ведь счастье, как известно, не купишь. Такие дела.

Недавно я наткнулся на на пост с подборкой книг про "буллиниг" - травля по нашему. Скачал архив и отложил.
И вот мне надоело собирать "три вряд" по дороге на работу, решил почитать что ж я там скачал. Методом корейского рандома я выбрал книжку Джея Эшера "Тринадцать причин почему".

Стоит отметить, что сама подростковая литература мне почему-то близка. Я надеюсь не из-за того что я остановился в развитии на уровне 15-17 лет. Нет, просто, у меня самого в это время было мало подросткового. Всего того что к этому прилагается. Быстрые влюбленности, безбашенные поступки и все такое...

Но вернемся к теме поста. В общем и целом я могу назвать только две книги, которые сильно повлияли на мое эмоциональное состояние.
1. Метро 2035. Да, меня сча закидают, что Глуховский тут уже не торт, но... Но! Зацепило. Месяц ходил в тумане. Когда читал произведение прямо падал туда, в то метро, сильно цепляли сцены с Анной. Да! Там много клише! Да! Автор пошёл на поводу у читателей! Но оно меня зацепило. Я приходил домой после работы и прочтения некоторого куска произведения и, жена спрашивала, с тобой все хорошо? Ты какой-то хмурый.

2. Тринадцать причин почему. История об американской школьнице покончившей с собой. Повествование ведется как-бы от её лица, но со стороны слушателя. Рассказ в рассказе. Затянуло сразу, с прочтения первых строк. Пока читал много раз менял мнения и о девушке и о ГГ (Будем считать слушающего кассеты гг). Иногда она мне казалась тупой пиздой и причины надуманы, иногда гг - валенком. Но чем дальше читал тем больше все складывалось, хотя все равно для меня сейчас все эти 13 причин ну такое себе, а (внимание спойлер) 11ю она сама себе создала. А вот если бы я это читал в 16-18 лет, может быть, все эти причины были весьма вескими. И да, меня корежит до сих пор от этой книги. И опять супруга интересуется все ли хорошо.

Обе книги меня сильно зацепили, "Метро" висело надо мной месяц, "Тринадцать причин..." я закончил читать 4 дня назад - посмотрим сколько провисит она надо мной.

Всем здравствовать!

Навеяно постами про силикатные формы жизни. Раз, например, два, туда же.

Ну, все же, млекопитающие испытывают эмоции. А млекопитающие это всего лишь форма жизни.
Так вот, я как психопат (не клинический, к счастью, у тех-то совсем всё плохо с чувствами и эмоциями), имею пониженный уровень эмпатии, т.е. слабо сочувствую людям, но при этом я способен на чувства. Да, да, я тоже испытываю чувства, например, голод. Ага! А ещё ярость. Как бы парадоксально это ни звучало, но это факт. Ярость у меня перманентная, но порой переходит в какие-то невероятные степени. Напившись пивка, меня почему-то накрыло одно воспоминание. 
Пошёл я, значит, как-то в магазин. Уже и не вспомню зачем, но это и не важно. Прихожу, прошу у продавца (дело было не в супермаркете, а в самом обычном магазине, ну, знаете, это когда есть витрины, а за ними продавец, и их нужно попросить взвесить/отвесить/отгрузить товар) принести "красную коробку с хлопьями". Эта сволочь ушла на склад, приходит и приносит мне "синюю". Я ей  говорю (при этом начинаю злиться): "я просил красную". Уходит. Приносит "зелёную". Тут я уже не выдержал, повысил тон, и повторил запрос: "красную". Она ушла, а меня такая ярость накрыла, что аж в жар бросило, затрясло и... пропало зрение. Без шуток. Вот только что всё видел и тут раз и темнота... Кромешная. Вообще ничего не вижу.
Попробуйте закрыть глаза и вы увидите, что всё-равно, что-то да видно, веки там (они красные на просвет), "звёздочки" и прочие химические реакции наших глаз. Так вот, всё это не то. У меня, действительно пропало зрение. Да, на несколько секунд, но этого было более чем достаточно, чтобы кратковременно испытать панику (пару секунд не более), пока зрение не вернулось. А оно вернулось, спустя 5-7 секунд. До сих пор, подобного не повторялось. 
Отака фигня! Малята.