Иисус справа, если что…

Вся эта история с уголовкой за кальян из кулича - это какой-то концентрат ебанины, в котором сошлось вообще всё: и несовершенный закон, и религиозный популизм, и культура хайпа. И это ровно тот же механизм, который работает с блокировками РКН, с законом Яровой, с принудительным Махом: размытая норма, монополия на интерпретацию, отсутствие обратной связи - и на выходе произвольное наказание. Не нужен злой умысел, достаточно закона, который позволяет наказывать за чужую обиду, и системы, в которой никто не спрашивают - а соразмерно ли.

Давайте честно - девушка сделала это ради внимания. Ну а ради чего ещё? С обычным Нарезным никто бы ничего не выкладывал, потому что всем плевать на батон(глобально). Кулич выбран специально, в пасхальную неделю, с чётким расчётом на бурление в комментах. Мотивация прозрачная, тут даже спорить глупо. Но хайп ради хайпа - это не преступление, блядь. Интернет наполовину состоит из провокаций. Блогеры жрут кактусы, лижут унитазы в самолётах, творят такую дичь что глаза на лоб лезут - и ничего, живут себе спокойно. А тут девка воткнула трубку в сдобный хлеб - и ей светит реальный срок. Разница не в уровне тупости поступка. Она в том, что этот конкретный вид тупости задел группу людей, которую государство почему-то решило охранять отдельным пунктом уголовного кодекса.

Кулич - это не икона. Не мощи. Не литургический предмет типа просфоры (хлеб для причастия). Это сдобная выпечка, которая лежит в любой Пятёрочке на полке между батонами и рогаликами. Ни в один перечень предметов культа он не входит. Да, его освящают в церкви вместе с яйцами и прочей едой. Но освящение пищи - это благословение, а не превращение её в предмет культа. Освящённый кулич после этого спокойно режут ножом, едят с чаем, он черствеет, его выбрасывают или скармливают птицам. Никто не хранит его как святыню, никто не относится к нему как к сакральному объекту. Это праздничная еда, которую можно купить в любом супермаркете, и производят её на тех же заводах, что и обычный хлеб.
Но статья 148 УК РФ - "оскорбление религиозных чувств верующих" - сформулирована настолько размыто, что под неё при желании можно подтянуть вообще что угодно. Достаточно найти людей, которые обиделись. А "оскорбление чувств" - это нихуя не юридическая категория, это чистая субъективщина. Один верующий глянет и махнёт рукой, другой побежит строчить заявление в полицию. И закон автоматически встаёт на сторону того, кто обиделся. Сам факт обиды - уже основание для уголовного дела.

А теперь давайте вспомним, что у нас написано в Конституции. Статья 14: "Российская Федерация - светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной." Статья 19: государство гарантирует равенство прав независимо от отношения к религии. Статья 29: каждому гарантируется свобода мысли и слова. Три статьи основного закона страны - и все три летят в пизду, когда дело касается чьих-то религиозных переживаний. Светское государство уголовно преследует гражданку за то, что она нехорошо обошлась с выпечкой. Потому что эта выпечка кому-то религиозно дорога.

Раз уж речь про чувства верующих - допустим, некоего христианина оскорбляет то, что представители другой конфессии совершают публичный намаз посреди городских улиц. Массовая молитва на проезжей части, парализованное движение, перекрытые дороги - и это происходит регулярно, открыто, демонстративно. В самом исламе публичный намаз в неположенном месте, создающий препятствия другим людям, считается неправильным поступком. Это фактически нарушает принцип светскости государства, создаёт реальные проблемы городской инфраструктуре и выглядит как провокация ничуть не меньше, чем трубка в куличе. Чувства этого христианина по 148-й тоже должны охраняться. Но почему-то за перекрытые улицы никто уголовных дел не заводит, никого не тащат в суд, и ни одного заявления рассмотрено не будет. Получается, закон защищает не "религиозные чувства верующих" вообще, а чувства строго определённых верующих в строго определённых ситуациях.

И тут вылезает ещё один момент, который все старательно не замечают. Закона об оскорблении чувств неверующих не существует. Атеистов, агностиков, просто людей которым до религии нет дела - их чувства государство не охраняет вообще никак. Я, например, агностик. Моя позиция - ничего не доказано в полной мере, ни существование бога, ни его отсутствие. И мои чувства по этому поводу не охраняются ничем. Если кто-то публично оскорбит мои убеждения - мне у кого защиты искать? Получается, одна группа граждан защищена больше другой просто потому, что назвала свои переживания "религиозными чувствами". Это прямой удар по принципу равенства перед законом, который прописан в той же самой Конституции. Основной закон говорит одно, а уголовный кодекс - ровно противоположное. "Это не баг - это фича."

Погоня за хайпом - да, реальная проблема, кто бы спорил. Люди ради лайков вытворяют всё более безумные вещи и вообще не включают мозги. Раньше пиздеца было не меньше, просто не было смартфонов и инстаграма - теперь у каждого дурака в кармане камера и выход на миллионную аудиторию. Но это проблема культуры, а не уголовного кодекса. Хочешь - считай её поступок тупым, безвкусным, провокационным. Хочешь - напиши ей в комменты что она дура. Отпишись. Осуди. Социальное порицание - нормальный, живой механизм, он работает. А когда за трубку в сдобе государство грозит годом тюрьмы - это уже не про мораль и не про защиту чьих-то ценностей.

Никто, блядь, не пострадал. Ни один верующий не получил ни царапины. Храм стоит на месте. Чужое имущество цело. Единственное что случилось - кто-то увидел фотку в интернете и решил что получил "колоссальные нравственные страдания". И государство в ответ говорит: ваша обида стоит года чужой свободы. Когда закон измеряет тяжесть преступления степенью чьей-то обидчивости...

Прочитал данный пост, и на самом деле не хочу спорить, так как не вижу предмета спора.

Автор исходит априори, что у людей должна быть его картина мира, что, собственно говоря, неочевидно. К примеру, понятие греха появляется только если ты реально верующий человек. Однако если ты никоим образом не ассоциируешь себя с системой авраамовских верований, то понятие греха исчезает. Что такое хорошо или плохо каждой общество вольно решать по своему.

Нельзя опровергнуть, что религии сыграли огромную роль в становлении цивилизаций - это чистая правда.

Но изменяемость заложена в природе - и что-то очень прогрессивное, какой была религия на протяжении столетий, в конце концов стала регрессом ещё со времени Возрождения, если брать европейскую цивилизацию.

Тут можно провести аналогию, что граммофонные пластинки стали огромным шагом в жизни людей. которые услышали себя и других, но их сменили проигрыватели, потом магнитофоны, потом CD-диски, теперь музыка полностью на цифровых носителях в виде SSD-дисков и флешек.

Так что, с моей точки зрения, абсолютно правы те, кто говорит о религии как о культурном наследии общества.

Я понимаю, что религиям сейчас нелегко, и наука здесь сыграла значительную роль, в том числе предоставив людям выбор получать информацию практически обо всем и сравнивать различные системы управления людьми, в том числе и в духовной сфере - сегодня ты читаешь догматы христианства, завтра пытаешься понять смысл хлопанья одной ладонью дзен-буддизма, послезавтра ржешь над макаронным монстром...

И думаю, что и обидно, ведь буквально 150 лет назад они определяли сознательную жизнь граждан (а сейчас где-то и до сих пор определяют), но в современных реалиях для достаточно многих людей это чуть больше чем клуб филателистов.

Наверное, автор прав, сравнивая церковь с больницей, где лечат боль людей. Но в больнице здоровым людям делать нечего, разве что навещать родных, которые болеют.

Автор сетует, что многие не видят добрых дел церкви, а обращают внимание лишь на скандалы. Но тут вопрос репутации - нарабатывается годами, а теряется на раз-два. И все эти скандалы - начиная от принудительного требования к московскому бизнесу финансировать Храм Христа Спасителя до набившего оскомину захоронения тела Ленина, хотя очевидно, что Ленин - не их святыня и это ничем принципиально не отличается от расстрела талибами статуй Будды.

Мне кажется, что церковь должна найти своё место в жизни современного общества, смерив свою гордыню, делать меньше политических заявлений и гораздо реже использовать административный ресурс, так раздражающих людей, а просто сосредоточиться на своих прихожанах.

Ну как-то так

Учение Иисуса Христа представляет собой глубокую философию, основанную на любви, милосердии и внутренней силе человека. Одним из ключевых аспектов его проповеди является идея веры, которая часто интерпретируется как вера в Бога. Однако многие высказывания Иисуса можно рассматривать и как призыв к вере в собственные силы, способности и потенциал. Вера в себя, по сути, становится частью более широкой концепции духовного роста и личной ответственности.

Вера как основа жизни

Иисус неоднократно подчеркивал важность веры для достижения духовного и физического исцеления. Например, в Евангелии от Матфея он говорит: «Если будете иметь веру с горчичное зерно… ничего не будет невозможного для вас» (Мф. 17:20)[1]. Это утверждение можно трактовать не только как призыв к религиозной вере, но и как указание на силу человеческой уверенности и целеустремленности. Если человек способен поверить в свои возможности, он может преодолеть любые трудности.

Вера Иисуса была связана с внутренней уверенностью человека в том, что он может быть инструментом Божьей силы. Но при этом она требовала от людей активных действий. Вспомним эпизод с женщиной, страдавшей кровотечением: она исцелилась благодаря своей уверенности — «Вера твоя спасла тебя» (Мк. 5:34)[2]. Здесь вера проявляется не только как обращение к Богу за помощью, но и как осознание собственной значимости и способности изменить свою жизнь.

Призыв к ответственности

Иисус также учил своих последователей брать ответственность за свои поступки и решения. Его притчи о талантах (Мф. 25:14–30)[3] или о добром самарянине (Лк. 10:25–37)[4] показывают важность активных действий во имя добра и развития своих способностей. Эти истории иллюстрируют мысль о том, что человек должен использовать свои дары — будь то материальные ресурсы или внутренние качества — чтобы приносить пользу миру.

Таким образом, вера в себя тесно связана с ответственностью за свою жизнь перед Богом и обществом. Человек не должен ждать чуда извне; напротив, он сам становится участником этого чуда через свою решимость действовать.

Примеры из жизни апостолов

Ученики Иисуса также прошли путь от сомнений к уверенности в себе благодаря его наставлениям. Например, Петр сначала усомнился в своих силах идти по воде навстречу Христу (Мф. 14:28–31)[5], но позже стал одним из самых твердых лидеров ранней церкви благодаря своей укрепившейся вере — не только в Бога, но и в свою способность служить Ему.

Эти примеры показывают трансформацию учеников через осознание собственной значимости как исполнителей Божьей миссии на земле.

Заключение

Учение Иисуса Христа содержит универсальные истины о человеческой природе и потенциале каждого человека для достижения великих целей через веру — как религиозную, так и личную уверенность в себе. Его слова вдохновляют нас задуматься о том, что каждый из нас обладает внутренними ресурсами для преодоления трудностей жизни.

Вера в себя у Иисуса — это не эгоизм или самоуверенность без основания; это осознание того факта, что человек создан по образу Божьему (Бытие 1:27), а значит обладает уникальными способностями творить добро вокруг себя.

Список литературы:

1. Библия (Синодальный перевод). Евангелие от Матфея 17:20.

2. Библия (Синодальный перевод). Евангелие от Марка 5:34.

3. Библия (Синодальный перевод). Евангелие от Матфея 25:14–30.

4. Библия (Синодальный перевод). Евангелие от Луки 10:25–37.

5. Библия (Синодальный перевод). Евангелие от Матфея 14:28–31.

6. Мень А.В. История религии: В 7 т. Т. 5. Иудаизм. Христианство. — М.: Слово, 1999.

7. Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. — М.: Наука, 1977.

8. Лопухин А.П. Толковая Библия. — М.: Даръ, 2007.

9. Флоровский Г.В. Пути русского богословия. — Киев: Путь к истине, 1991.

Редактор, Принц Крыма и Золотой Орды Виктор Агеев-Полторжицкий

Сайт Дома Чингисхана: центра мира и правосудия — https://royalcrimea.wordpress.com/

Моя страница в VK - https://vk.com/volnyvictor

Мой Instagram - https://www.instagram.com/victor_ageev_poltorzhitsky/

Моя страница в Facebook — https://www.facebook.com/victorageevpoltorzhitsky

Яндекс Дзен - https://dzen.ru/freemen

Проза.ру - http://proza.ru/avtor/freeknight

Автор.Сегодня - https://author.today/u/freeknight

Всем можно баяны, а мне нет? 

ПС: дайте тег капипаста. 

Можно ответ написать одной строкой, но это pikabu а это вам не 9гаг какой-нибудь там с чирикалками и прочими соцсектами!

Итак смотрим рисунок ниже. (рисунок не мой, просто взял в интернете)

Это Конфуций к нашей теме он почти не имеет никакого отношения, однако он нам интересен как автор золотого правила этики: «Не делай человеку того, чего не желаешь себе»

Очень умное и правильное правило, работало во времена Конфуция, да и в наше время не устарело. Многие думают что человек ниже на иллюстрации заимствовал это правило и даже сделал его религиозным.

Не могу утверждать знал ли этот человек цитату Конфуция или нет, к теме это тоже отношения не имеет. Однако в своей знаменитой проповеди он сказал так: «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними»

Для простого человека эти два правила одинаковые, разница в том только что правило Конфуция можно назвать "пассивным", ну а правило Иисуса скорее связано с "действием", или ДЕЛАМИ, Конфуций сказал не делать, Иисус призывал  "делать".

А какая разница спросите вы???
Давайте попробуем разобраться, смотрим на фото ниже

Никита Сергеевич Михалков сказал гениально:"Созерцание важнее действия"

Я может вырву слова этого человека из контекста и приведу пример, что смотреть на страдания близких важней чем взять и помочь им... (по Конфуция я ничего плохого не сделаю таким образом) И это вовсе не критика философа, как заметил выше правило золотое и работает во все времена.

Возвращаясь к словам Иисуса когда ближний нуждается в помощи нужно действовать.

Другими словами дела являются показательными. Эту мысль и разовьем далее. Для этого обратимся к "экстремистским" материалам

Тут снова многие спросят а почему именно эта книга а не другие???

Можно конечно ответить: "Потому что гладиолус!!!"

Но не будем оскорблять чувства верующих, а просто расплющим их, дело в том что большинство почитаемых книг ссылаются на Библию, а она не ссылается на  них в ответ. (Коран 64 раза ссылается, приверженцы буддизма даже пустили утку что Иисус был в Тибете и так далее)

Согласно разным источникам автор Библии Бог. Не то чтобы он сам на небе написал книгу и скинул на землю, он просто Автор и использовал людей чтобы они записали его указания слова мысли (некоторым даже позволил записать описание того что видят, исторические события и т.д.)

Тут можно спорить что Бога нет, что все это мифы и сказки, но СТОП! Вы зашли в топик в тегах которого написано #религия, так что расслабьтесь и не ёрзайте, мы получаем ответ как определить истинную религию, а не спорить есть Бог или нету, в конце концов никто тут вам хомут на шею не оденет и не заставит отбивать поклоны или читать 300 раз "Отче наш"

Кто не читал Библию и хочет кратко узнать о чем она повествует, пожалуйста: "Библия начинается с сообщения как люди потеряли рай, и заканчивается как рай вернется"

Но не будем отвлекаться, мы уже близко к финишу.

Давайте посмотрим что там срывает с дерева Ева? Может яблоко, или грушу, а может персик, или это был апельсин? Это не известно никому и это не важно. Назовем то что она сорвала просто ПЛОД.

Итак мы имеем эдакий пазл из слов которые тупой ТС пренебрегая правилами русского языка зачем-то выделил: ДЕЛА, ПЛОД.

Давайте посмотрим встречаются ли в Библии эти 2 слова вместе.

Оп-па, есть небольшое совпадение, и хотя слово "дела" мы не нашли текст как бы намекает на дела.

Евангелие от Матфея 7 глава

16 - По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы?17 - Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.18 - Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.19 - Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.20-  Итак, по плодам их узнаете их.
Берем последний текст: "Итак, по плодам их узнаете их." сразу оговоримся что не надо было заканчивать пару семинарий, универ и академию, чтобы понять это простое предложение. Эти слова были сказаны простым слушателям, среди которых запросто могли быть пастухи, рыбаки, гончары, простые домохозяйки, оболтусы подростки и даже дети. Как мы поняли ПЛОДЫ и ДЕЛА это одно и тоже.

Остается выяснить какие дела должны делать те кто претендуют на Истинную религию. (цензура фраза экстремистская)
Снова поиск, вдруг повезет? Бинго!
Последний элемент пазла, смотрите какое слово выделено.

Евангелие от Иоанна13:35. По тому узнают все, что вы Мои ученики, еслибудете иметь ЛЮБОВЬ между собою.
Итак плоды, или дела которые Бог ожидает от истинных верующих это ЛЮБОВЬ. Тут конечно можно рассмотреть 4 вида любви о которых писали еще греки, размусолить каждую и окончательно всех запутать, но пусть это сделают те кто в теме и как положено на сайте грамотно, четко, по полочкам чтобы комар нос погнул и захлебнулся своей же слюной от злобы. Хотя ЛГБТ мы леща дадим, но так для протоколу.

Те кто претендуют на истинную религию должны иметь любовь между собою, ЛГБТ идёт мимо потому что гладиолус! (Царства Бога не наследуют - просто вырвал цитату откуда-то из Евангелие) Как и обещал выше, чисто для протокола.
Другими словами верующие проявляют любовь к своим по вере и это увидят окружающие.Но постойте а как же те кто не верят? Все просто посмотрите выше, там написано золотое правило, да даже 2 золотых правила от Конфуция и от Иисуса.

Согласно этим правилам верующие ДОЛЖНЫ любить не только членов своей религии, но и ближних и поступать с ними так как хотел бы чтобы поступали с ними.Всякий раз когда верующий вам вешает лапшу на уши рассказывает о том какой он молодец, смотрите не на слова, не на одежду, не на машину, смотрите на ДЕЛА и вы никогда не ошибетесь в определении истинной религии
Спасибо за терпение, если вы прочли до конца и решили что это бред, то вот вам полный бред

тег моё потому что текст не копипаст, за исключением цитат, фотки не мои взял с интернетов.

О мёртвых либо хорошо, либо ничего... кроме правды.

Сегодня увидел новость о том, что на 94 году жизни скончался Схиархимандрит Илий - духовник Патриарха Кирилла.

И вроде бы православным должно отзываться о нём хорошо, но...

Вот некоторые из его высказываний:

"Возмутителен тот факт, что даже некоторые священники в наши дни предлагают позитивно оценивать СССР., в котором были гонения на церковь, в СССР боролись с российской историей, культурой и традициями. В советские годы проводили антирусскую политику, которая негативным образом сказалась на всех поколениях, что родились в СССР. И отдельные пережитки, что сохранились с тех времен, должны уйти в прошлое."

В советские годы гонения на церковь проводились в период до 1939 года. То есть сам "старец" этот период застал только в детстве, родившись в 1932 году. И как это "антицерковная политика СССР" позволила ему поступить в семинарию и стать священником?

А в чём выражается антирусская политика? В повышении уровня жизни? В улучшении образования и медицины? В соцпакете для каждого гражданина страны? Непонятно...

Далее - со слов очевидцев.

Схиархимандрит Илий считает, что православным людям не стоит хорошо относиться к периоду советской власти. Потому что по сути — это власть преступная, и полагает, что революцию 1917 года делали на деньги немцев криминальные элементы, которые в конечном счете взяли власть.

Человек, получивший школьное и духовное образование в СССР на советские деньги смеет утверждать (бездоказательно), что Революция делилась на немецкие деньги? Вам любой сотрудник полиции (да и ранее милиции тоже) скажет, что деньги, выделяемые на работу с теми же информаторами в криминальной среде строго подотчётны и оставляют финансовый след. И если бы деньги немцев реально существовали, то документацию об их существовании и использовании доктор Геббельс точно использовал бы в своей пропаганде! Но этого не было. Так "старец" лгал или просто показывал свою необразованность?

Книги о религии. Часть 1. Христианство

А что там с "криминальным элементом"? За какие статьи уголовного кодекса сидел дипломированный юрист Ленин? Убивал? Грабил? Насиловал?

И этот человек был духовным наставником главного духовного лица страны!

Есть в Екатеринбурге "Храм на Крови".

Он построен на месте дома, в котором расстреляли царскую семью. Назову это место точкой А. Возле города Среднеуральск есть монастырь "Ганина Яма", построенный на месте, где, по официальной версии, были захоронены тела убитых членов царской семьи.

Это будет точка Б. И вот полюбилось христианам организованной толпой ходить из пункта А в пункт Б. Крестный ход называется это мероприятие. Всем известно, что к вере тяготеть начинают, когда грешить уже нет ни сил, ни возможностей. Поэтому основная масса новоявленных христиан - пожилые люди. Но есть и молодые. Чаще всего в церковь их приводят более старшее поколение - мамы, бабушки или тёти, либо имеются проблемы в личной жизни, который они не могут решить самостоятельно. А уже молодые женщины тянут за собой детей. Соответственно и в крестном ходе участвуют такие же люди - много женщин, достаточно большое количество пожилых людей. Есть, конечно, люди среднего и молодого возраста. Есть даже дети: у них вообще никто не спрашивает хотят ли участвовать в этом мероприятии или нет - если мама сказала "надо", значит пойдут, никуда не денутся.

Несколько раз в год в различные религиозные праздники паломники совершают крестный ход из пункта А в пункт Б. Расстояние между этими пунктами примерно 21 км. Я не знаю какое сопровождение в пути обеспечивает государство, но знаю, что в пункте Б людей ожидает бригада СМП.

Служба Скорой медицинской помощи в большинстве случаев обслуживает мероприятия на коммерческой основе. Но в некоторых случаях, когда имеется приказ министерства здравоохранения, обслуживание мероприятий происходит за счёт станции СМП или за счёт больницы, к которой относится отделение СМП. К таким случаям как раз и приравнивается крестный ход. Это значит, что не будет сформирована отдельная бригада, а бригаду выдернут из смены и отправят на дежурство.

На каком дежурстве несколько лет поработала моя знакомая. Проводились царские дни, и в очередной раз был крестный ход. 17 июля в 2:30 паломники отправились в путь. Утром после 8 утра в пункт Б выехала Скорая. Знакомая рассказала:

"Когда мы подъехали, нас уже ждала толпа паломников. Меня заранее предупредили, что в основном жалуются на мозоли, потёртости, ссадины и высокое давление. Так вышло и в этот раз. Первая же женщина полезла в машину со словами: "А помажьте мне ногу фастум-гелем, что-то болит". Я ей отказала. Вышла из машины и громко объявила: "Скорая помощь здесь, чтобы спасать умирающих. А все ссадины, мозоли, боли в спине и ногах идут в медпункт. Он вон там стоит. В медпункте есть зелёнка, йод, фастум-гель и другие средства, чтобы лечить повреждения, понесённые в пути." И ты знаешь, половина толпы пошла в медпункт. Почему они не пошли сразу туда, а остались ждать Скорую - не понятно.

Следующая женщина, которая попыталась залезть в машину начала со слов "Мне надо давление померить, чувствую, что подниматься начало". Я её прервала "Стоп! То, что давление поднялось вполне естественно - Вы ночь не спали, прошли 20 километров. Оно и должно подняться. Но Скорая не для того, чтобы контролировать давление. У каждой второй женщины, которая пришла с Вами, есть в сумочке тонометр и капотен. Попросите их измерить давление, но после того, как отдохнёте немного. Или обратитесь в медпункт - вон там стоит. А "Скорая помощь" для тех, кто умирает. Вы же не умираете? Нет? Тогда Вам не ко мне." После я вышла из машины и повторила тоже самое. И оставшиеся люди разошлись кто куда. Развлечение окончилось - злой медик не стал облизывать их. Так что я просто дежурила."

Вот такой рассказ поведала моя знакомая. А у меня возникло несколько вопросов.

1. Если церковь отделена от государства, то почему подобные мероприятия проводятся и обслуживаются не на коммерческой основе, а за счёт государства, то есть - за счёт налогоплательщиков? Или вовсе за счёт больниц, которые и так концы с концами кое-как сводят.

2. Мне кажется, что истинно верующие, при участии в крестном ходе, должны уповать на божью помощью, а не на Скорую медицинскую помощь (простите за тавтологию). А смерть во время крестного хода вовсе должны почитать за высшую божью милость - тогда сразу все грехи отпущены будут, и напрямую в рай дорога откроется.

Или слаба всё же вера у паломников?

Да молчи́т вся́кая плоть челове́ча, и да стои́т со стра́хом и тре́петом, и ничто́же земно́е в себе́ да помышля́ет: Царь бо ца́рствующих и Госпо́дь госпо́дствующих прихо́дит закла́тися и да́тися в снедь ве́рным. Предхо́дят же сему ли́цы áнгельстии со вся́ким Нача́лом и Вла́стию, многоочи́тии Херуви́ми и шестокрила́тии Серафи́ми, ли́ца закрыва́юще и вопию́ще песнь: Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Перевод:

Да молчит всякая плоть человеческая и да стоит со страхом и трепетом и ни о чем земном в себе не помышляет: ибо Царь царствующих и Господь господствующих идет на заклание отдать Себя в пищу верным. Предваряют Его сонмы Ангелов со всеми Началами и Властями; многоочитые Херувимы и шестикрылые Серафимы, закрывая лица свои и воспевая песнь: аллилуия, аллилуия, аллилуия.

Слово "религиозная" можно заменить хоть на христианскую, хоть на буддийскую, хоть на мусульманскую - не важно.

Для того, чтобы ответить на этот вопрос, нужно вначале определиться с понятиями "культура" и "религия", а так же определить их место по отношению друг к другу.

И так:

Культура - исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Понятие культуры употребляется для характеристики материального и духовного уровня развития определённых исторических эпох, общественно-экономических формаций, конкретных обществ, народностей и наций (например, античная культура, социалистическая культура, культура майя), а также специфических сфер деятельности или жизни (культура труда, художественная культура, культура быта). В более узком смысле термин «культура» относят только к сфере духовной жизни людей.

Источник: Большая Советская Энциклопедия

Религия - мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (Культ), которые основываются на вере в существование (одного или нескольких) богов, «священного», т. е. той или иной разновидности сверхъестественного. По своему существу религия является одним из видов идеалистического мировоззрения, противостоящего научному. Главный признак религии — вера в сверхъестественное.

Источник: Большая Советская Энциклопедия

То есть мы видим, что культура представляет собой мощную социально-экономическую основу, на которой стоит многое другое, в том числе и религия. Культура стоит в этом плане на первом месте.

Может ли быть культура религиозной?

Религия, как надстройка, может влиять на культуру, как на систему создания материальных и духовных ценностей, но по большому счёту это касается только создания предметов культа. В остальном же представители одной и той же религии в культурном плане будут сильно отличаться. Достаточно сравнить две такие православные страны, как Россию и Грузию. Или просто христианские страны - Россию и Эфиопию (или Армению). Последние две христианами стали лет эдак на пятьсот раньше, чем славяне. При наличии единых для ряда стран религий культура их заметно отличается. Так что о единой, к примеру, православной культуре речи не идёт, как и о религиозной культуре вообще.

Источник - Избач - книжный канал