Цивилизация

Вера - это отсутствие знания и стремления к познанию. А школа должна учить познавать. Выбор религии, если человеку хочется во что-то верить, должен быть сознательным решением взрослого, а не навязанной детям идеологией.

Моё уважение Марии Андреевне, которая своим перфомансом показала всю абсурдность навязывания религиозных взглядов в школе.

Наша страна декларирует себя как светское государство со свободой вероисповедания для каждого гражданина. И наша задача сохранить этот статус кво, не дав кучке зарвавшихся чиновников отбросить нас в средневековье.

Руки прочь от учительницы из Химок!

Имя Томаса де Торквемады вызывает у многих содрогание и ассоциируется с одним из самых мрачных периодов в истории человечества - эпохой испанской инквизиции. Этот монах-доминиканец, ставший в 1483 году первым великим инквизитором Испании, запустил кровавый механизм преследования еретиков, иноверцев и вольнодумцев.

За 15 лет его правления инквизицией было сожжено на кострах около 2000 человек, а десятки тысяч подверглись пыткам и лишились всех гражданских прав. Имя Торквемады стало нарицательным, символизируя религиозный фанатизм, нетерпимость и жестокость.

Однако был ли он действительно одержимым маньяком, жаждущим крови, или же лишь ревностным защитником католической веры, выполнявшим волю монархов?

Где граница между фанатизмом и стремлением сохранить чистоту вероучения? Возможно, Торквемада был всего лишь порождением своей эпохи - периода Реконкисты и изгнания мавров с Пиренейского полуострова?

В этой статье мы рассмотрим сложную и противоречивую личность первого великого инквизитора Испании. Опираясь на исторические факты и свидетельства современников, мы заглянем в глубины его души, чтобы попытаться понять, что же на самом деле двигало этим человеком - религиозное рвение или жажда власти и насилия.

Окунитесь вместе с нами в мрачные лабиринты инквизиции, в которых причудливо переплелись вера и кровь, фанатизм и политика. Ибо только разобравшись в прошлом, мы сможем извлечь уроки для построения более терпимого и гуманного будущего.

Томас де Торквемада родился в 1420 году в Вальядолиде в знатной семье. Его дядя Хуан де Торквемада был кардиналом и имел большое влияние при папском дворе. Благодаря этому юный Томас получил хорошее образование и в 1452 году вступил в орден доминиканцев.

Уже в молодости он проявлял ревностное рвение в отстаивании чистоты католической веры. Во времена Реконкисты, когда шла ожесточенная борьба христиан с маврами за контроль над Пиренейским полуостровом, любое инакомыслие воспринималось как угроза. Торквемада был одержим идеей искоренения ересей и неправедных учений.

В 1478 году католические монархи Фердинанд Арагонский и Изабелла Кастильская учредили инквизицию для борьбы с иудаизмом и исламом на только что отвоеванных у мавров территориях. Пять лет спустя они назначили Торквемаду первым великим инквизитором Испании.

С этого момента начался один из самых мрачных периодов в истории страны. Торквемада развернул широкомасштабные гонения на иноверцев, криптоиудеев, вольнодумцев и всех, кого он считал угрозой для католицизма. Были созданы специальные трибуналы инквизиции, перед которыми предавали анафеме любого заподозренного в ереси.

Методы работы инквизиции были поистине бесчеловечными. Подозреваемых арестовывали, содержали в ужасных условиях, применяли пытки, чтобы выбить из них признание. Торквемада лично присутствовал на многих допросах, надзирая за исполнением приговоров.

Апогеем жестокости стали ужасающие аутодафе - публичные казни еретиков на кострах. Эти массовые сожжения людей стали визитной карточкой инквизиции Торквемады. Первое аутодафе состоялось в 1486 году в Вильяреале, где были сожжены шесть человек. За ним последовали сотни других по всей Испании.

За время своего пятнадцатилетнего правления в качестве великого инквизитора Торквемада стал одним из самых зловещих символов религиозного фанатизма и нетерпимости. Его имя навсегда вошло в историю как олицетворение жестокости и бесчеловечности.

Точных данных о масштабах репрессий не сохранилось, но, по разным оценкам, при Торквемаде были казнены от двух до десяти тысяч человек. Еще десятки тысяч подверглись пыткам, тюремному заключению, конфискации имущества и другим наказаниям. Целые общины евреев и мусульман были вынуждены бежать из Испании, спасаясь от преследований.

Торквемада действовал с невиданной для того времени жестокостью и бескомпромиссностью. Он не делал никаких различий между истинными еретиками и теми, кто лишь заподозрен в ереси. Любое инакомыслие, даже малейшее отклонение от строгих канонов католицизма, каралось смертью.

Инквизиция при Торквемаде превратилась в мощный репрессивный аппарат, наводивший ужас на всю страну. Любой человек мог быть арестован по доносу, подвергнут пыткам и сожжен заживо без суда и следствия. Атмосфера всеобщего страха и подозрительности царила повсюду.

Деятельность Торквемады вызывала протесты даже в церковных кругах. Многие обвиняли его в чрезмерной жестокости и злоупотреблении властью. Однако он пользовался безоговорочной поддержкой королевской четы и игнорировал любую критику.

Только после смерти Торквемады в 1498 году новые монархи Фердинанд и Изабелла попытались несколько смягчить режим инквизиции. Но последствия его правления оказались катастрофическими для Испании. Массовые гонения и изгнание евреев и мусульман нанесли огромный урон экономике и культуре страны.

Несмотря на все ужасы, которые принесла деятельность Торквемады, его фигура по-прежнему вызывает неоднозначные оценки историков. Одни считают его фанатиком и религиозным экстремистом, другие - ревностным защитником католической веры и испанского единства.

Сторонники Торквемады утверждают, что его жесткие меры были продиктованы обстоятельствами того смутного времени. После изгнания мавров в 1492 году Испания столкнулась с серьезной угрозой распространения ереси и подрыва национального единства. Многочисленные общины евреев и крипто-мусульман, формально принявших христианство, но тайно исповедовавших свою веру, рассматривались как "пятая колонна".

В этих условиях, по мнению апологетов инквизитора, его бескомпромиссные действия были необходимы для укрепления католицизма и централизованной королевской власти. Только железной рукой можно было подавить ересь и сепаратистские настроения, угрожавшие единству молодого испанского государства.

Критики же Торквемады видят в нем воплощение религиозного фанатизма и нетерпимости. Его методы, основанные на страхе, пытках и массовых казнях, были совершенно неприемлемы с точки зрения гуманизма и элементарных прав человека. Изгнание евреев и мусульман обернулось для Испании огромными экономическими и культурными потерями.

С одной стороны, его жестокие методы допросов и массовые казни еретиков привели к огромным человеческим страданиям и потерям. Инквизиция под его руководством стала символом религиозной нетерпимости и фанатизма.

С другой стороны, Торквемада действовал в интересах укрепления власти испанской короны и объединения страны под знаменем католицизма после изгнания мавров. Его усилия способствовали религиозному и культурному единству Испании, что, по мнению некоторых историков, помогло ей стать одной из ведущих держав того времени.

Оценивать его деятельность однозначно как зло или благо сложно. Безусловно, методы инквизиции были бесчеловечными и не могут быть оправданы. Однако Торквемада был продуктом своей эпохи, когда религиозная нетерпимость и насилие были распространенным явлением во многих странах Европы.

В целом, наследие Торквемады остается неоднозначным и противоречивым. Его имя ассоциируется как с религиозным фанатизмом и жестокостью, так и с укреплением испанского государства.

Каждый должен сам решить, перевешивают ли его достижения те ужасы, которые он принес и кто он, религиозный фанатик или защитник веры и государственности?.

Наш Telegram-канал. Еще больше тайн, паранормального и неизведанного.

Наш TikTok. Короткие ролики сверхъестественных явлений

В истории Древнего Египта есть удивительный эпизод, изменивший ход развития этой могущественной цивилизации. Около 1650 года до н. э. через Суэцкий перешеек в страну вторглись гиксосы — кочевые племена из среднеазиатских степей, мастера коневодства и создатели передовых военных технологий своего времени.

Их появление стало настоящим шоком для египтян. Армия гиксосов, оснащенная боевыми колесницами и состоящая из искусных всадников, представляла собой невиданное зрелище для местных жителей, никогда прежде не встречавших лошадей. Египетские воины, столкнувшись с этими "кентаврами", были настолько потрясены, что не смогли оказать эффективного сопротивления.

Последовавшее затем почти двухвековое правление гиксосов (около 1650 — 1550 годы до н. э.), несмотря на свою драматичность, принесло Египту неожиданную пользу. За это время египтяне не только освоили искусство коневодства, но и значительно усовершенствовали технологию боевых колесниц. Когда фараоны вернули власть, эти навыки стали основой военного могущества Нового царства, позволив Египту создать одну из сильнейших армий древнего мира.

Новые исследования показывают, что первое городское общество возникло на движущемся ландшафте, а не на статичной пойме.

На протяжении десятилетий история Шумера — первой в мире городской цивилизации — рассказывалась как история рек, ирригации и изобретательности. Она начинается с Тигра и Евфрата, извивающихся по плоской месопотамской равнине и питающих поля первых земледельцев, которые впоследствии изобрели письменность, право и монументальную архитектуру.

Но новое исследование, опубликованное в PLOS One Напрашивается вывод, что реальность была гораздо более странной. Южная Месопотамия, как оказалось, когда-то была приливным миром. Предки шумерских строителей городов были не просто земледельцами на пойме. Они бороздили беспокойную дельту, где реки впадали в море, а приливы дважды в день обрушивались на сушу, вытесняя пресную воду вглубь территории современного Ирака.

«Шумер в буквальном смысле и в культурном отношении был построен на ритмах воды», — сказал Ливиу Джосан, старший научный сотрудник Океанографического института Вудс-Хоул и ведущий автор исследования. «Цикличность приливов и морфодинамика дельты были глубоко вплетены в мифы, инновации и повседневную жизнь шумеров».

Мир меняющихся берегов

7000–5000 лет назад Персидский залив проникал гораздо дальше вглубь суши. Там, где последующие поколения пахали пыльные поля, земледельцы раннего неолита жили в приливных эстуариях. Короткие каналы соединяли приливные ручьи с участками земли. Дважды в день прилив приносил пресную воду для орошения полей и финиковых рощ, не требуя при этом сложной инфраструктуры.

Приливной ритм обеспечивал стабильность. Затем, постепенно, дельта начала расширяться, поскольку осадки Тигра и Евфрата отодвигали береговую линию от внутренних районов. Стабильные приливы отступили.

С исчезновением приливов исчезла и простая система орошения. Фермеры столкнулись с кризисом. Ведение сельского хозяйства теперь требовало рытья обширных каналов и дамб, координируя труд в невиданных ранее масштабах. Изменение окружающей среды было не просто неприятностью — оно стало суровым испытанием для социальных преобразований.

«Мы часто представляем себе древние ландшафты статичными, — говорит Рид Гудман, соавтор и археолог-эколог из Университета Клемсона. — Но дельта Месопотамии была совсем другой. Её беспокойные, меняющиеся земли требовали изобретательности и сотрудничества, что привело к появлению первых в истории интенсивных методов земледелия и смелых социальных экспериментов».

Рождение городов и рост неравенства

Реакция на этот гидрологический переворот была колоссальной. Каналы протянулись по равнинам. Храмы стали распорядителями воды и рабочей силы, консолидируя политическую и религиозную власть. В результате этих проектов возникли первые настоящие города-государства — Урук, Ур и Лагаш, — а вместе с ними и отличительные черты городской цивилизации: централизованная власть, классовая иерархия и письменное ведение записей.

Мифы о потопе отражают эти трансформации. Шумерский пантеон, центральное место в котором занимает вода, — Энки, бог мудрости и пресной воды; Энлиль, бог ветра и бурь, — возможно, хранит воспоминания о мире, в котором приливы и отливы определяли выживание.

«Радикальные выводы этого исследования очевидны в том, что мы обнаружили в Лагаше», — сказала Холли Питтман, директор Лагашского археологического проекта Музея Пенна. «Быстрые изменения окружающей среды способствовали неравенству, политической консолидации и идеологии первого в мире городского общества».

Урок на сегодня

Исследование подчёркивает тревожную реальность: первые города возникли в результате экологического кризиса. Когда естественное орошение, осуществляемое приливами, прекратилось, людям пришлось строить искусственное. Эти усилия привели к возникновению цивилизации, но также укрепили неравенство и экологическую уязвимость.

«Наша работа выявляет как возможности, так и опасности социального обновления в условиях серьёзного экологического кризиса», — отметил Джосан. «Помимо этого современного урока, всегда удивительно обнаруживать реальную историю, скрытую в мифе, — и по-настоящему междисциплинарные исследования, подобные нашим, могут помочь раскрыть её».

В то время как современные города сталкиваются с повышением уровня моря и сменой климатических зон, история Шумера одновременно предостерегает и парадоксирует. Похоже, цивилизация всегда строилась на зыбкой почве.

Источник: www.anthropology.net

Ника Пеония — одна из самых впечатляющих мраморных статуй античности. Созданная около 421 года до н. э., она изображает богиню победы в стремительном полете: одежды развеваются на ветру, а фигура словно парит в воздухе. Это был настоящий технический прорыв в скульптуре — создать иллюзию полета из тяжелого мрамора.

Статуя была обнаружена при раскопках в Олимпии в 1875 году. На ее постаменте сохранилась редкая находка — подпись автора, скульптора Пеония из Менда.

Статуя была создана в честь победы мессенцев и навпактцев над спартанцами, что придает ей не только художественную, но и историческую ценность.

Слово "идиот" происходит от древнегреческого "идиотес" (ἰδιώτης) — "частное лицо, несведущий человек". В Афинах, где процветала демократия, гражданский долг считался высшей добродетелью.

Человек, который отказывался участвовать в народных собраниях, голосованиях и общественных дискуссиях, демонстрировал своим поведением не просто равнодушие, а, по мнению греков, отсутствие разума — ведь только неразумный мог добровольно отказаться от своих гражданских прав.

Древнегреческий философ Перикл говорил:

"Лишь мы одни считаем человека, не участвующего в государственных делах, не просто безучастным, а бесполезным".

В бескрайних просторах Вселенной, среди мириадов звезд и галактик, существуют загадки, которые ставят под сомнение наши представления о реальности. Одной из таких загадок является концепция сферы Дайсона – гипотетической мегаструктуры, окружающей звезду и способной полностью использовать ее энергию.

Идея сферы Дайсона была впервые предложена в 1960 году физиком Фрименом Дайсоном, который задался вопросом: как могла бы выглядеть высокоразвитая инопланетная цивилизация, достигшая такого уровня технологического прогресса, что смогла бы полностью использовать энергию своей родной звезды? Ответ, который он предложил, был поистине грандиозным и захватывающим.

Представьте себе огромную сферическую конструкцию, окружающую звезду и собирающую всю ее энергию. Такая мегаструктура могла бы обеспечить практически неограниченные ресурсы для развития цивилизации, позволяя ей достичь невообразимых высот. Но возможно ли вообще создание подобного гигантского сооружения? Или это всего лишь плод фантазии ученых?

В этой статье мы погрузимся в мир альтернативной истории и попытаемся разобраться, насколько реалистична идея сферы Дайсона. Мы рассмотрим различные теории и гипотезы, связанные с этой концепцией, и проанализируем, какие технологии потребовались бы для ее воплощения в жизнь. Возможно, где-то во Вселенной уже существуют следы подобных мегаструктур, созданных инопланетными цивилизациями?

Присоединяйтесь к нам в этом захватывающем путешествии по граням реальности и неизведанного. Вместе мы попытаемся приоткрыть завесу тайны и узнать, что скрывается за идеей сферы Дайсона – величайшей инженерной задачи, когда-либо задуманной разумными существами. Готовы ли вы бросить вызов своим представлениям о возможном и невозможном?

Идея сферы Дайсона поистине захватывает воображение. Представьте себе гигантскую сферическую конструкцию, окружающую звезду и полностью использующую ее энергию. Такая мегаструктура могла бы обеспечить практически неограниченные ресурсы для развития цивилизации, позволяя ей достичь невероятных высот.

Но что именно представляет собой сфера Дайсона и как она может работать?

В своей первоначальной концепции Дайсон предположил, что высокоразвитая инопланетная цивилизация, нуждающаяся в огромных количествах энергии, могла бы построить сферическую оболочку вокруг своей родной звезды. Эта оболочка, состоящая из множества отдельных элементов, могла бы полностью поглощать излучение звезды и использовать его для своих нужд.

Представьте себе, что вся поверхность сферы Дайсона покрыта солнечными панелями или другими устройствами для сбора энергии. Вся энергия, излучаемая звездой, будет собираться и преобразовываться в электричество или другие формы энергии, необходимые для поддержания жизни и деятельности цивилизации.

Но это лишь одна из возможных концепций сферы Дайсона. Другие ученые предлагали альтернативные варианты, такие как сфера, состоящая из множества отдельных станций, вращающихся вокруг звезды на определенном расстоянии. Эти станции могли бы собирать энергию звезды и передавать ее друг другу, образуя своего рода "энергетическую сеть".

Или же такие как "сфера Дайсона из облаков". В этой идее вместо сплошной оболочки используются миллиарды отдельных элементов, собирающих энергию звезды и передающих ее друг другу. Такая система может быть более гибкой и легче в реализации, но также имеет свои недостатки и сложности.

Независимо от конкретной реализации, идея сферы Дайсона поднимает множество вопросов и загадок. Какие технологии потребовались бы для ее создания? Сможет ли когда-нибудь человечество достичь такого уровня развития? И, самое главное, существуют ли где-то во Вселенной следы подобных мегаструктур, созданных инопланетными цивилизациями?

Ниже мы рассмотрим некоторые теории и гипотезы, связанные с возможностью создания сферы Дайсона, а также проанализируем, какие технологические достижения потребовались бы для ее воплощения в жизнь.

Несмотря на кажущуюся фантастичность идеи сферы Дайсона, ученые всерьез рассматривают возможность ее создания в далеком будущем. Для этого, однако, потребуются поистине гигантские технологические достижения и ресурсы.

Одна из ключевых проблем заключается в масштабах такого проекта. Для создания сферы Дайсона вокруг Солнца потребовалось бы огромное количество материалов – по некоторым оценкам, эквивалентное массе Юпитера или даже больше. Добыча и транспортировка такого объема ресурсов представляется крайне сложной задачей даже для высокоразвитой цивилизации.

Кроме того, необходимо решить вопрос о том, как удержать такую гигантскую конструкцию на орбите вокруг звезды. Одним из возможных решений может быть использование силы гравитации самой сферы для ее стабилизации. Однако это потребует невероятно точных расчетов и инженерных решений.

Несмотря на кажущуюся фантастичность идеи сферы Дайсона, ученые продолжают изучать возможности ее практической реализации. Одним из ключевых вопросов является выбор материалов и технологий для строительства подобной гигантской конструкции.

Традиционные строительные материалы, такие как сталь или бетон, не подходят для создания сферы Дайсона из-за их огромной массы и недостаточной прочности. Гораздо более перспективными являются прочные и легкие материалы на основе углерода, такие как углеродные нанотрубки или аэрогели.

Углеродные нанотрубки обладают удивительной прочностью на разрыв, в сотни раз превышающей прочность стали при гораздо меньшей плотности. Кроме того, они могут эффективно проводить электрический ток, что позволит использовать их для передачи энергии по всей сфере.

Аэрогели – это уникальные пористые материалы с очень низкой плотностью и высокой изоляционной способностью. Они могут быть использованы для создания легких и прочных конструкций, защищающих от экстремальных температур и излучения.

Для сборки столь масштабного сооружения потребуются принципиально новые технологии автоматизированного строительства в космосе. Одним из вариантов может стать использование огромных 3D-принтеров, работающих с расплавленными материалами или специальными строительными составами.

Другой подход – применение нанороботов, способных самостоятельно собирать конструкции из отдельных молекул и атомов. Такие наноразмерные роботы смогут создавать прочные и сверхлегкие структуры, недоступные для традиционных технологий.

Для питания нанороботов и других систем автоматизированного строительства может использоваться энергия самой звезды. Часть излучения светила будет собираться и преобразовываться в электрическую энергию для обеспечения работы строительных механизмов.

Конечно, реализация подобных грандиозных проектов потребует колоссальных ресурсов и усилий. Однако некоторые ученые считают, что при достаточном технологическом развитии создание сферы Дайсона вполне возможно в отдаленном будущем.

Несмотря на теоретическую привлекательность идеи сферы Дайсона, ее практическая реализация сталкивается с огромными, возможно, даже непреодолимыми трудностями применительно к нашему современному уровню знаний. Создание подобной гигантской инженерной конструкции требует колоссальных ресурсов и технологий, которые на данный момент даже трудно себе представить.

Рассмотрим уровень технологии нашей цивилизации на данный момент согласно шкале Кардашева

Шкала цивилизаций Кардашева классифицирует цивилизации по их способности использовать и контролировать энергию. Вот объяснение различных типов цивилизаций по этой шкале:

Цивилизация 0 типа - это современная человеческая цивилизация, которая использует энергию, доступную на планете, такую как ископаемое топливо, гидроэлектроэнергию, ядерную энергию и возобновляемые источники энергии.

Цивилизация 1 типа - это цивилизация, способная использовать всю энергию, излучаемую их родной звездой. Это означает, что они могут собирать и использовать всю энергию, производимую звездой, что в миллионы раз превышает текущее энергопотребление человечества.

Цивилизация 2 типа - это цивилизация, которая может контролировать и использовать всю энергию своей родной галактики. Это потребляемая энергия на несколько порядков выше, чем у цивилизации 1 типа.

Для постройки сферы Дайсона - гигантской конструкции, окружающей звезду и улавливающей всю ее энергию - требуется цивилизация 1 типа. Сфера Дайсона является одним из способов использования всей энергии звезды, что является определяющей характеристикой цивилизации 1 типа по шкале Кардашова.

Таким образом, для создания сферы Дайсона необходимо достичь уровня цивилизации 1 типа, что означает полный контроль над энергетическими ресурсами родной звезды

Одной из главных проблем является масштаб проекта. Для того чтобы полностью окружить звезду типа Солнца, сфера Дайсона должна иметь радиус около 150 миллионов километров. Это означает, что для ее строительства потребуется невероятное количество материалов, исчисляемое массой целых планет.

Даже если использовать самые прочные и легкие материалы, известные науке, общая масса сферы будет астрономической. Доставка такого огромного количества ресурсов в космос с поверхности планеты представляется невыполнимой задачей.

Кроме того, сфера Дайсона должна выдерживать экстремальные условия открытого космоса: вакуум, перепады температур, интенсивное излучение звезды. Создание надежной защиты от этих факторов потребует применения передовых, возможно, пока даже не открытых технологий.

Еще одной серьезной, если не САМОЙ ГЛАВНОЙ проблемой, является стабилизация такой гигантской конструкции.

Сфера Дайсона должна сохранять свою форму и положение относительно звезды, несмотря на гравитационные возмущения и другие внешние воздействия. Решение этой задачи требует глубокого понимания законов физики и разработки принципиально новых инженерных решений.

Наконец, само строительство сферы Дайсона в космосе является беспрецедентной технологической задачей. Для ее выполнения потребуются полностью автоматизированные системы, способные работать в условиях открытого космоса без участия человека. Создание подобных самовоспроизводящихся роботизированных комплексов на сегодняшний день кажется фантастикой.

Таким образом, хотя концепция сферы Дайсона и привлекает воображение, ее воплощение в реальность в обозримом будущем представляется маловероятным. Для ее реализации человечеству потребуется достичь невиданного технологического и научного прогресса, преодолев множество фундаментальных ограничений. Возможно, более реалистичным вариантом будет создание менее масштабных инженерных сооружений в космосе, таких как орбитальные солнечные электростанции или поселения на других планетах.

Хотя создание полноценной сферы Дайсона на данный момент кажется фантастической идеей, ученые не исключают, что следы подобных мегаструктур могут быть обнаружены в космосе. Поиск признаков деятельности внеземных цивилизаций ведется уже несколько десятилетий в рамках проекта SETI (Search for Extraterrestrial Intelligence).

Одним из потенциальных признаков существования сферы Дайсона может быть необычное инфракрасное излучение вокруг звезды. Поскольку сфера собирает большую часть энергии светила, она должна излучать огромное количество тепла в инфракрасном диапазоне. Такие аномалии могут быть зафиксированы современными телескопами.

Кроме того, ученые рассматривают возможность обнаружения индустриальных следов деятельности цивилизации, способной построить сферу Дайсона. Например, в окрестностях звезды могут присутствовать необычные химические элементы или соединения, характерные для промышленного производства.

Еще один возможный признак – наличие крупных инженерных сооружений вокруг звезды.

В 2015 году астрономы объявили об обнаружении необычной звезды KIC 8462852 (Звезда Табби), которая демонстрировала странные колебания яркости. Одной из гипотез, объясняющих это явление, была деятельность внеземной цивилизации по строительству крупной мегаструктуры вокруг светила. Однако позже были выдвинуты и более правдоподобные естественные причины.

Тем не менее, поиск следов инопланетных мегаструктур продолжается с использованием все более совершенных телескопов и методов наблюдения. Обнаружение сферы Дайсона стало бы величайшим открытием в истории науки, доказательством существования внеземного разума.

Поиск признаков сферы Дайсона и других следов деятельности внеземных цивилизаций остается одной из самых интригующих и перспективных областей современной астрономии и астробиологии. Возможно, уже в ближайшие десятилетия человечество получит первые достоверные доказательства того, что мы не одиноки во Вселенной.

Наш Telegram-канал. Еще больше тайн, паранормального и неизведанного.

Наш TikTok. Короткие ролики сверхъестественных явлений

Около 1600 года до н. э. на острове Крит произошло мощное извержение вулкана на соседнем острове Санторини. Гигантское цунами и вулканический пепел нанесли сокрушительный удар по минойской культуре - самой развитой в Европе того времени, с роскошными дворцами, водопроводом и фресками.

Археологи нашли на Крите следы застывшей вулканической пыли именно с Санторини, что подтверждает эту драматическую версию гибели цивилизации.

Древнеримская цивилизация оставила глубокий след в истории человечества. Подобно яркой звезде, ее достижения продолжают освещать путь развития западной культуры спустя тысячелетие после падения империи. Однако влияние Рима на современный мир неоднозначно — наряду с величественными достижениями существовали и темные стороны имперского наследия.

Особое место в римском наследии занимают архитектурные достижения. Пантеон — храм всех богов — демонстрирует техническое мастерство древних инженеров.

Купол диаметром 43 метра создает идеальные пропорции: высота здания равна диаметру основания.

Точные математические расчеты позволили создать архитектурное сооружение, в котором круглый свод, если представить, что он продолжается до пола, образует идеальную сферу. Впервые в истории зодчества основное внимание было уделено не внешнему облику, а внутреннему пространству.

Колизей - другое воплощение римского строительного искусства. Завершенная в 80 году нашей эры арена демонстрирует совершенство арочных конструкций. Благодаря наличию 80 входов, номера которых проставлялись в билетах, 50 тысяч зрителей занимали свои места всего за 10 минут. Даже по современным меркам, поражающе эффективное организационное решение.

Впрочем, поэт Чэнь Юньхэ справедливо назвал амфитеатр «шрамом рабовладельческого общества», напоминая о кровавых зрелищах, происходивших на арене.

Не менее значительным оказалось воздействие римской правовой традиции на развитие европейской юриспруденции. Римское право стало основой правовой цивилизации Запада. Охватывая весь период существования империи, правовая система Рима заложила принципы, сохраняющие актуальность до настоящего времени. Законы XII таблиц, созданные в V веке до нашей эры, впервые сделали юридические нормы доступными простым гражданам, разрушив монополию аристократии на правовые знания.

Структура римского права включала гражданское право и право народов, создав первый относительно полный правовой кодекс в европейской истории. Принципы равенства и справедливости, заложенные в римских законах, обрели универсальное значение, выходящее за рамки времени и национальных границ. Буржуазия впоследствии использовала данные идеи как инструмент борьбы против феодализма, способствуя развитию капиталистических отношений.

Влияние Рима проявилось также в области литературного творчества. «Энеида» Вергилия положила начало традиции «ученого эпоса».

Поэма рассказывает о странствиях троянского героя Энея, который после падения Трои ведет свой народ к берегам Италии для основания нового государства. Произведение объединило мифологические элементы с историческими фактами, создав литературный образец, повлиявший на развитие европейской эпической поэзии.

Анализируя позитивные аспекты римского наследия, следует отметить создание правовых основ стабильности западного общества. Христианская цивилизация, развившаяся на территории империи, определила духовное направление европейского развития. Латинские отцы церкви обогатили христианское учение, создав идеологический фундамент, который оказал воздействие на светскую политику и общественную жизнь. Римская культура установила стандарты для многих сфер западного мира, воздействовав на европейскую религию, философию и политические системы.

Вместе с тем римское влияние породило и негативные последствия. Имперские амбиции задержали объединение Италии и Германии в Средние века. Рабство нанесло существенный вред человеческому достоинству, ограничило экономическое развитие и усилило социальные противоречия. Римская концепция военных завоеваний способствовала распространению войн, агрессии и колониализма.

Масштабное строительство привело к чрезмерному потреблению водных ресурсов и экологическим проблемам. Бюрократическая система империи страдала от коррупции и низкой эффективности, что стало предметом внимания при формировании последующих государственных структур.

Наследие Древнего Рима требует взвешенного подхода к оценке. Признавая значительные достижения римской цивилизации в области права, архитектуры, литературы и государственного управления, необходимо учитывать и проблематичные аспекты имперского прошлого. История Рима служит источником важных уроков, в котором современная цивилизация может обнаружить как образцы для подражания, так и предостережения относительно возможных опасностей на пути развития. Понимание сложности и неоднозначности исторического наследия дает нам возможнось извлечь ценный опыт из прошлого, избегая повторения ошибок предшествующих эпох.

На основе https://www.researchgate.net/publication/387883909_Legacies_of_ancient_Rome_and_their_impacts_on_Western_civilization_a_dialectic_perspective?_sg=W09P3cARAHqUbDemakBnkYqeBRuD7bZnHSRVqMZPEMBj95ikljwRtB4o0Uc4sOCQJjFGdAy0wrTk0fU&;_tp=eyJjb250ZXh0Ijp7ImZpcnN0UGFnZSI6Il9kaXJlY3QiLCJwYWdlIjoiX2RpcmVjdCJ9fQ

Неплохо было бы среди внешнего окружения цивилизации пожить простой жизнью, какой живут на необжитых землях, хотя бы для того, чтобы узнать, каковы первичные жизненные потребности и как люди их удовлетворяют, или перелистать старые торговые книги, чтобы увидеть, что люди покупали прежде всего, чем они запасались, то есть каковы продукты, без которых не проживешь. Ибо столетия прогресса внесли очень мало нового в основные законы человеческого существования; точно так же и скелет наш, вероятно, не отличается от скелетов наших предков.

На это указали находки из Испании

Ученые проанализировали каменные артефакты эпохи верхнего палеолита, которые археологи раскопали в центральной части Пиренейского полуострова на стоянке Пенья-Капон. Они обнаружили, что часть найденных предметов изготовлена из сырья, источники которого находились на большом расстоянии от памятника. Как минимум несколько артефактов кроманьонцы изготовили из кремнистой породы, добытой на территории современной Франции — более чем в 600 километрах от стоянки. Как сообщается в статье, опубликованной в журнале Science Advances, полученные результаты указывают на то, что, скорее всего, во время пика последнего оледенения у европейских охотников-собирателей существовала широкая сеть обмена сырьем.

На стоянках охотников-собирателей каменного века изредка встречаются артефакты, изготовленные из материала, ближайшие источники которого находились в сотнях километров. Причем иногда понять, что месторождение располагалось очень далеко, достаточно просто. Например, когда на памятниках, находящихся на большом расстоянии от вулканов, присутствуют изделия из обсидиана или других вулканических горных пород. В частности, пару лет назад российские ученые выяснили, что древние сибиряки, жившие в Забайкалье, имели в своем распоряжении пемзу, добытую более чем в 1000 километрах от места, где ее обнаружили.

Благодаря геохимическим и прочим методам порой можно определить и происхождение других материалов. Так, несколько лет назад ученые исследовали знаменитую Венеру Виллендорфскую, которую, как оказалось, около 29,5 тысячи лет назад кроманьонцы изготовили из известняка, добытого, по-видимому, на севере современной Италии. Саму же статуэтку исследователи больше ста лет назад нашли в Нижней Австрии. Другой пример — многочисленные артефакты из гагата возрастом около 14–16,5 тысячи лет, раскопанные в Парижском бассейне. Ученые выяснили, что, скорее всего, сырье для их создания происходило из Швабского Альба, расположенного примерно в 500 километрах от стоянок.

На этот раз Марта Санчес де ла Торре (Marta Sánchez de la Torre) из Барселонского университета и ее коллеги из Испании, Португалии и Франции представили результаты исследования находок из палеолитического памятника Пенья-Капон, расположенного в центральной части Пиренейского полуострова (Испания). Во время раскопок этого памятника археологи обнаружили культурные слои, относящиеся к финальному этапу граветтской культуры и разным этапам солютрейской. По данным ученых, они датируются периодом между 26,2 и 22,2 тысячи лет назад, то есть по большей части относятся к пику последнего оледенения, продолжавшегося около 26,5–19 тысяч лет назад.

В общей сложности археологи отобрали для анализа 1041 каменный артефакт, раскопанный на памятнике Пенья-Капон в 2015–2022 годах. Подавляющее большинство из них происходило из слоев солютрейского времени. Среди прочего, исследователи обратили внимание на артефакт, представляющий собой заготовку солютрейского листовидного наконечника из кремнистой породы. По данным ученых, ближайшее месторождение сырья, из которого был сделан этот предмет, располагается примерно в 600–700 километрах от стоянки — на территории нынешней Франции.

Затем ученые обратились к геохимическому анализу, чтобы выяснить, откуда обитатели стоянки Пенья-Капон получали сырье. Как оказалось, больше 70 процентов артефактов были сделаны из пород, которые можно добыть относительно недалеко — в одном-двух днях пешего пути. Однако часть сырья происходила из гораздо более отдаленных источников. В частности, в каждом из солютрейских слоев присутствовало от 0,9 до 6,6 процента предметов из породы, добытой на расстоянии более пяти дней пути, а от 2,6 до 18,5 процента — примерно десяти дней пути.

Небольшая часть найденных предметов (меньше процента) была сделана из камня, добытого на очень большом расстоянии — как минимум в 620,2 и 671,7 километра. Чтобы добраться до этих месторождений, расположенных на территории современной Франции, охотникам-собирателям, по оценкам авторов статьи, требовалось бы потратить 284,4 часа на путь туда-обратно или 35,6 суток. Крайне маловероятно, что кто-то целенаправленно преодолевал такой путь, поэтому, считают исследователи, находки указывают на существование сети обмена сырьем между охотниками-собирателям, которая функционировала во времена пика последнего оледенения. По мнению археологов, это косвенно подтверждается данными о том, какие расстояния в течение года преодолевали охотники-собиратели, описанные этнографами.

Даже на самой заре орудийной деятельности древние гоминины иногда переносили сырье или готовые орудия на достаточно большие для той эпохи расстояния. Так, во время исследования артефактов из кенийского местонахождения Ньяянга археологи обнаружили орудия, ближайшие источники сырья для которых располагались на расстоянии трех и более километров. Возраст этих находок составляет не меньше 2,6 миллиона лет.

Взято тут

Не простое отсутствие шума, а колыбель внутренней целостности, в которой душа растет, расправляется, разворачивает крылья.

Саййида аль-Хурра, могущественная правительница Марокко XVI века, практически не упоминается в исторических текстах. Влиятельные женщины Средиземноморья и исламского мира того периода редко попадают в основные источники, появляясь лишь сносками или второстепенными упоминаниями. Её лидерство, пиратские рейды и защита интересов народа остались за рамками крупных исторических работ.

Теперь "королева пиратов" из Марокко наконец получает признание хотя бы в видеоиграх – как один из играбельных персонажей в паке Tides of Power для Civilization 7. Это стало возможным во многом благодаря исследованиям профессора из университета Канзаса.

Финн Тейлор, старший нарративный дизайнер Firaxis Games, рассказал:

Аль-Хурра невероятно интересна. Она была высокообразованной, пользовалась огромным уважением и друзей, и врагов, и совершила выдающиеся подвиги в сложное время марокканской истории.

Её фамилия на самом деле почётный титул, означающий "свободная", и даётся лидерам – аналог регионального мэра. Когда Амаль Эль Хаймёр, профессор Университета Канзаса, наткнулась на упоминание этого имени в книге, её сразу заинтересовало. Саййида была одной из двух женщин, носивших этот титул, и единственной в Марокко.

Эль Хаймёр объясняет:

Для меня это стало исследовательским вопросом – что привело её к власти? Чем глубже профессор копала, тем интереснее становилась королева. Саййида родилась в знатной семье и получила образование в Испании и Марокко. Первый муж научил её управлению и морскому делу – она правила городом Тетуан в его отсутствие. После его смерти Саййида взяла власть с помощью старшего брата, советника короля. Люди не возражали. Согласно первоисточникам, людям действительно нравилось её правление. Её описывали как умную, сильную, гибкую – и к тому же красивую.

Помимо местного управления королева вышла замуж за монарха из берберской династии Ваттасидов – это был её второй муж. Во время правления она поддерживала регион различными способами, включая дипломатию и пиратство. Рейды на вражеские корабли в то время воспринимались как защита местных интересов.

Интерпретация пиратства различается между тем, как на это смотрит Запад, и как смотрит её народ. Согласно иностранным источникам, она пират. Но согласно арабским источникам – лидер или королева. Её описывали как сильнейшего пирата, наводившего ужас на иберийцев.

Аль-Хурра в итоге потеряла власть из-за давления со стороны португальских и саудовских сил, а также утраты поддержки семьи после смерти старшего брата. Младший сводный брат, соперник в политических кругах, бросил ей вызов и получил поддержку.

Firaxis искала подходящих героев для Civilization 7 и наткнулась на аль-Хурру и статью Эль Хаймёр в начале 2024 года. Студия сразу связалась с профессором и предложила роль консультанта.

Эль Хаймёр консультировала нарративный голос Саййиды в игре, перевела сценарий на марокканский арабский, работала с актрисой озвучки Firaxis над правильной интонацией и произношением, давала фидбэк по визуальному дизайну персонажа, включая предложения по жестам и манерам поведения.

Нам невероятно повезло работать с ней, чтобы воплотить Саййиду в жизнь. Важно захватить аутентичность человека насколько возможно – от языка и диалекта, на котором говорят, до одежды и манер самовыражения.

В Firaxis работают три штатных историка, проводящих исследования для игр, но студия часто нанимает внешних консультантов в областях, где их экспертиза слабее. В случае аль-Хурры Эль Хаймёр путешествовала в регион и консультировалась с оригинальными источниками, что дало уникальное понимание забытой королевы.

Возможно, это не последнее появление Саййиды аль-Хурры. Эль Хаймёр работает над книгой о женском суверенитете в Северной Африке, которая будет включать королеву. Интерес к персонажу проявляют и другие стороны, включая запрос от британского режиссёра. Тем временем она изучает другого персонажа – Фатиму аль-Фихрие, основательнице того, что считается первым в мире университетом.

Источник

Величественные пирамиды и обширные площади майяского периода терминальной классики стоят сегодня как памятники сложной и изобретательной цивилизации. Однако, несмотря на всё своё архитектурное великолепие, многие из этих центров были заброшены между VIII и X веками н. э., а их общества пришли в упадок, который озадачивал учёных на протяжении поколений. Причины этого общественного распада представляют собой мозаику конкурирующих теорий: от войн и болезней до изменения торговых путей. Но среди множества объяснений всё более чётко проступает картина цивилизации, находящейся во власти собственного климата.

  Новое исследование, опубликованное в журнале Science Advances1, добавляет к этой картине поразительную детализацию, предоставляя помесячную картину распределения осадков в последние века классического периода. Изучая сталагмит из пещеры на полуострове Юкатан в Мексике, группа исследователей составила карту серии жестоких, продолжительных засух, которые могли нарушить равновесие и без того находящейся в стрессе цивилизации. Сталагмит, по сути, является каменным дневником древнего климата региона, запечатлевшим годы экстремальной засухи, что согласуется с археологическими свидетельствами социальных потрясений.  Мексике

Новый способ читать прошлое

Подобно концентрическим кругам на пне, сталагмиты растут слоями, каждый из которых – свидетельство определенного времени. Они образуются, когда с потолка пещеры капает вода, несущая растворенные минералы, которые со временем выпадают в осадок. Тщательно анализируя изотопы кислорода, содержащиеся в этих минеральных слоях, ученые могут реконструировать среду, в которой рос сталактит. Более тяжелые изотопы кислорода указывают на более сухие условия, поскольку большая часть легких изотопов испарилась бы из поверхностной воды, прежде чем она смогла бы просочиться в землю.

В то время как предыдущие исследования использовали озерные отложения и другие образования для установления связи между засухой и крахом цивилизации майя, новое исследование предлагает более детальную картину. Толстые годичные слои сталагмита позволили исследователям различать влажные и сухие сезоны, что крайне важно для понимания аграрного общества.

«Знание среднегодового количества осадков не даёт нам столько же информации, как знание того, каким был каждый сезон дождей. Возможность отделить сезон дождей от сезона дождей позволяет нам точно отслеживать продолжительность засухи, а это и определяет успех или неудачу урожая».

Подробные сезонные данные показали, что в период с 870 по 1100 год н. э. на Юкатане наблюдалось по меньшей мере восемь многолетних засух, одна из которых длилась беспрецедентные 13 лет подряд. Это было гораздо больше, чем просто засуха. Кукуруза, основная культура майя, особенно чувствительна к изменениям сезона дождей. Кратковременная засуха могла вызвать проблемы с поставками, но экстремальные засухи, описанные в данном исследовании, могли снизить урожайность до одной десятой от обычного уровня.

Реакция цивилизации на климатический стресс

Климатические данные, полученные из сталагмита, согласуются с многочисленными археологическими свидетельствами. Надписи на памятных каменных памятниках — ключевой форме общественной летописи майя — в различных местах прекращались в периоды сурового климатического стресса. Строительство новых зданий также прекратилось, что свидетельствует о том, что внимание общества сместилось с монументальных общественных работ на более насущные проблемы выживания.

Однако не все города пострадали одинаково. Хотя Ушмаль, по всей видимости, был заброшен к концу этого периода, другой крупный город, Чичен-Ица, продолжал процветать ещё некоторое время. Это различие свидетельствует о разной реакции общества на одни и те же климатические воздействия.

«Различия между памятниками отражают разную реакцию общества на засуху. В Чичен-Ице существовала развитая сеть торговых сетей, и город был высокоцентрализован, что позволяло накапливать или импортировать ресурсы в периоды нехватки».

Устойчивость одних городов по сравнению с другими подчёркивает тот факт, что климат был не единственной причиной коллапса. Скорее, он стал критическим фактором, усугубившим существующие социальные, политические и экономические проблемы. Общество, зависящее от неорошаемого земледелия, просто не могло прокормить большое население в годы хронической засухи.

Однако некоторые учёные утверждают, что эта точка зрения делает слишком большой акцент на однолетних культурах, таких как кукуруза, фасоль и тыква. Они предполагают, что майя были более изобретательны и выносливы.

«Существует существенная разница между доступными пищевыми растениями во время умеренной и экстремальной засухи. Хотя большинство однолетних видов не дадут достаточного урожая, широкий спектр питательных многолетних растений сможет его дать».

Согласно этой альтернативной точке зрения, рацион майя был разнообразным и включал многочисленные засухоустойчивые многолетние виды растений, которые могли служить источником пищи даже во время умеренной засухи.

В конечном счёте, новое исследование предоставляет мощный инструмент для понимания этой сложной истории. Предоставляя подробную хронологическую запись древних осадков, оно позволяет учёным сравнивать климатические данные с археологическими данными и реакцией человечества в беспрецедентных масштабах, продвигая обсуждение от простого объяснения к детальному пониманию долгой и суровой зимы цивилизации.

www.anthropology.net

В этой штуке странно вообще всё. Предсказание научных фантастов о том, что в будущем государством будет управлять искусственный интеллект, начинает реализовываться. И не где-нибудь, а в Албании - стране, мягко говоря, не самой богатой и изначально не самой технологичной в мире.

Но это и не особо удивительно. Албания - самая странная страна (такой вот каламбур) на нашей планете, а албанцы - самый непонятный народ. Здесь традиционно "переделывают" женщин в мужчин без операции - так называемые "бурнеша". Здешние мусульмане - бекташи - молятся в православных храмах, пьют спиртное и практикуют обряды исповеди и причастия. В коммунистический период здесь построили точную копию КНДР и отрезали страну от мировой культуры; при этом в кинотеатрах круглосуточно шли фильмы о мистере Питкине, но страна ничего не знала о голливудских актёрах Джеймсе и Джоне Белуши - самых известных в мире албанцах.

А в двадцатые годы руководителем страны непродолжительное время был Фан Ноли - православный епископ, который не верил в бога, но верил в социализм и коммунизм (и поэтому активно сотрудничал с СССР), а также в единство албанского народа, при том что сам был по происхождению греком. А перед ним - король Ахмет Зогу, который категорически не захотел быть Ахметом (ибо считал себя "европейским" монархом).

Ещё двадцать - тридцать лет назад по дорогам Албании ездили преимущественно гужевые повозки вперемешку с древними, видавшими виды "Мерседесами" - в этой стране наблюдался настоящий культ этой марки (как и у нас, между прочим), а сама Албания, нищая и голодная, едва не сожгла себя в бесконечных гражданских войнах - этакий "самогеноцид"... Но теперь она, похоже, совершила самую главную революцию в мировом сообществе: передала управление страной компьютеру, пусть пока лишь частично.

Кстати, Диелла (так зовут ИИ-девушку, ставшую министром по госзакупкам) выглядит очень характерно для Албании. Порождение самых современных технологий одето в традиционный албанский наряд - этакое сочетание преемственности и движения вперёд. Остаётся пожелать албанцам успехов в этом деле и надеяться, что когда-нибудь компьютерные управленцы и в нашей стране заменят живых чиновников - далеко не самых добросовестных и эффективных работников.

А вот мои статьи о технологиях, которые явно опередили своё время: 

• Игры скачивали через телефон ещё в 1983 году
• Цветной телевизор... в конце XIX века?

В древности китайская цивилизация была одной из самых развитых. И чтобы обеспечить такой прогресс, китайцам понадобилась обыкновенная трава... Конечно же, речь идёт о бамбуке.

Из этого растения можно делать абсолютно всё - кроме, наверное, ракетных двигателей и микропроцессоров. Вот китайцы и делали. Бамбук шёл на изготовление продуктов питания, одежды, на бамбуковых дощечках писали, из него строили дома, бамбуковые стебли служили водопроводными трубами. Даже зонтики, которые, как известно, были изобретены в Китае, тоже сначала делали из бамбука.

При этом бамбук крайне неприхотлив и растёт с бешеной скоростью (более 10 см в день, а некоторые экземпляры - и больше метра в сутки). Собирать его очень легко. Бамбуковые стебли очень прочные, но лёгкие, так что с транспортировкой таких "труб" справится даже маленький ребёнок.

Так что культурный, технический и экономический прогресс китайцам дался очень легко, в отличие, например, от европейцев, у которых такой полезной "травки" не было.

Впрочем, китайцы выращивали не только бамбук. В этой статье на моём канале рассказывается о том, как традиционные растения, выращиваемые разными народами, влияли на их мышление и общественный строй:

• Как пшеница и рис объясняют ключевое отличие западного менталитета от восточного