Прямо чувствую, как у вас на работе не хватает щебета птиц.

Всем здравствовать!

Острословие, в переводе на áнглицкую мову, выглядит как "wit", исполнителей с таким названием, точнее сказать, с этим словом в названии, я нашёл массу. Но вот деятелей металлического плана, не нашёл. Соглашусь, возможно плохо искал. Зато нашёл одну группу, под самоназванием "Mizmor". Так вот, у них есть композиция под названием "Wit's End". То бишь, "Конец острословию/я". Послушаем? 
Почему бы и нет? Песенка-то коротенькая. Всего лишь, без двух секунд, пятнадцать минут.
Да, свою композицию, они самоопределили сами, как black/doom metal, но на мой, сугубо скромный взгляд, это не что иное как sludge metal, медленный, тягучий, как гудрон, мрачный, как закопчённое стекло, металл. Очень атмосферный. Порой, это то, что нужно. Тогда, когда хочется замедлиться, и тогда, когда хочется отдохновения от бесконечного беличьего колеса. И тут, сам по себе, возникает вопрос - "а зачем это всё?".
И вот, вы уже находитесь наедине с самим/самой собой и своими мыслями (если они есть). А что может быть лучше беседы с прекрасным человеком? Да, это лучше слушать в одиночестве. Так эффект намного сильнее.
Mizmor - Wit's End
Ютруп.

Рутруп, разложившись на плесень и мёд, держит марку незнания. Как натуральная блондинка с IQ 76.

ВК днина, в очередной раз удручает своей оптимизацией, но при этом может предложить другую композицию. Не менее мрачную, депрессивную и тягучую. Вот ту, да, присутствуют элементы black metal, но самую малость.
MIZMOR - No Place To Arrive (official video)

Делитесь, пожалуйста, своим впечатлениями в комментариях. Мне так хоть проще будет понимать, в какую сторону копать. Ну или не делитесь, мне так будет проще понимать, кому копать.

На сегодня, до завтра!
Всем металл \m/

Продолжение дневника.  Начало здесь.

Осталось немного. Находясь в санатории я перестала его вести. Увы мне, увы. Но кое-что помню. Я уже рассказывала про диабетиков. Думаю, что кое-кто узнал в поведении этих людей своих знакомых.

В пятницу ходила в поликлинику продлевать больничный.

Сначала зашла в перевязочную, чтобы оставшиеся швы снять. Я уже писала, что у меня швы воспалились. Чтобы помочь себе, я решила использовать линимент синтомицина. Хорошая вещь. Отёчность и гиперемия спали. Швы мне медсестра сняла и пошла звать врача. Врач, посмотрев на швы, спросил:

- И что Вас смущает?

- Уже ничего. Спасибо.

А что тут скажешь? Помогла сама себе и ладненько.

Потом мне продлили больничный. И я решила озадачить доктора:

- Я знаю, что после холецистэктомии мне полагается бесплатное санаторно-курортное лечение по ОМС. Надо это как-то оформить.

Врач удивился. Оказывается, я первая ему такую задачу задала. Он так-то пару месяцев всего в поликлинике работает, и многого не знает. Хирург сказал:

- Я сейчас не могу ничего сказать. Просто не в курсе. Спрошу у старших товарищей, а потом Вам отвечу. Хорошо?

- Хорошо.

А что я еще могла ответить? Врача в незнании не виню. Походу дела, бесплатное санаторно-курортное лечение по ОМС - большая тайна не только для пациентов, но и для врачей.

Для дальнейшего продления больничного недостаточно мнения хирурга. Для этого надо идти к заведующей поликлиники. И это оказалось кстати. Я задала ей тот же вопрос о санатории. Она меня с этим вопросом отправила к заместителю главного врача по лечебной части.

Зам.глав врача сказала:

- Да знаю, знаю я, что положено. Жаль, что раньше не пришли - путёвки были.

И начала куда-то звонить. Там, куда она звонила, её направили в другое место перезванивать. А в другом месте трубку не брали. Тем временем к заместителю главного врача зашла женщина с бумагами, затем позвонили по телефону, потом ещё был звонок и разговоры. Потом она мне шепнула, не прерывая разговора, пододвинув бумагу:

- Напиши номер телефона. Я как договорюсь, позвоню.

Это было в половину третьего. Конечно, в пятницу она мне не перезвонила - конец рабочего дня. Буду ждать звонка до вторника. Потом ещё раз пойду.

А больше и писать нечего. Чувствую себя удовлетворительно. Боль возникает только при ходьбе по неровной поверхности - на кочках и ухабах, и при поворотах корпуса тела. Тоже самое, когда еду в машине - все лежащие полицейские чувствую нутром. Могу ещё сказать, что похудела я на 2 кг. А одна из моих знакомых сказала:

- Не обольщайся, - и хихикнула.

Больничный продлили до 9 декабря. В выписке же значится: "Ограничение поднятия тяжести месяц." Возможно, что продлят потом ещё.

Так как ничего интересного не предвидится, в следующий раз продолжу дневник пациента, когда меня выпишут. Или когда в санаторий уеду.

В Индианаполисе была придумана эта религия «Храм народов», сочетавшая в себе сектантство на Библии и коммунистические идеи.

Небольшое государство в Южной Америке под названием Гайана больше всего известно тем, что 19 ноября 1978 года здесь таинственным образом погибли 918 человек, и это было самое массовое самоубийство XX века. Интересно, что все жертвы были последователями секты «Храм народов».

Лидером культа был харизматичный Джим Джонс, который на самом деле был настоящим монстром.

Утром 19 ноября 1978 года в одно крохотное поселение Гайаны неожиданно нагрянули военные. Казалось бы, что они забыли в этой глуши посреди джунглей? Но когда они вошли в поселок, то перед ними предстала ужасающая картина, от которой у всех волосы встали дыбом: везде валялись тела людей.

При этом рядом с ними были стаканчики с неизвестной красной жидкостью и шприцы. Самым большим потрясением для солдат стало то, что среди погибших было много детей – всего их было около 300. Из них 30 – младенцы.

Этот поселок всегда был довольно непримечательным. Там всегда было тихо и спокойно, ничего интересного там не происходило и в помине, пока туда не явились странные люди.

По словам местных жителей, незадолго до случившегося оттуда внезапно стали доноситься речи с рассуждениями о Боге, равенстве и справедливости. Шум продолжался несколько дней, пока вечером 18 ноября внезапно все не стихло.

Позже выяснилось, что жертв было гораздо больше 918, так как в то же время несколько человек из той же общины покончили с собой в Сан-Франциско.

Новость о гибели 900 человек в миг разлетелась по миру, став главной сенсацией. В заголовках стало мелькать название поселка – «Джонстаун», а также имя некоего Джима Джонса

Джеймс Уоррен Джонс родился в американском штате Индианаполис и с детства имел славу «странного парня». Детство у него было нелегкое, так как семья Джонса была так бедна, что не могла себе позволить даже купить еду и провести электричество.

Отец его был пьяницей и деспотом, но мать Джонса устала терпеть такое отношение и развелась с ним. Однако это решение, как ни странно, еще больше усугубило положение дел. Джим ударился в религию и любил много времени проводить в церквях, так как чувствовал себя там в безопасности. К тому же иногда ему перепадала еда и кое-какая одежда.

«Никто не дал мне ни любви, ни понимания. ... Всегда был один», — говорил Джонс о своем детстве в 1977 году.

На одной из служб Джонсу пришла в голову мысль стать проповедником, так как церковь – это единственное, что у него ассоциировалось со стабильностью. Здесь и проявились все странности парня во всей красе, так как, желая возглавлять службы, он даже стал самостоятельно подбирать трупы и погребал их. Он также приглашал соседских детей посмотреть на это.

Дети, конечно, были в шоке и старались не общаться с этим странным мальчиком. Джонс был буквально одержим религией и смертью и все его интересы строились на этом.

В Университете Батлера он зазывал знакомых на воскресные службы одной из протестантских общин, и уже тогда в его речах можно было услышать слова о «всеобщем равенстве как на небесах, так и на земле» и о некой идеальной модели человеческого общежития. Надо сказать, что ему тогда удалось «заразить» своими идеями некоторых сокурсников.

К 1955 году ему удалось основать свою общину, которую сначала назвали «Последователями Христа», а через год переименовали в «Храм народов».

Новое название довольно точно отражало задумку пастора Джонса о так называемом «христианском социализме». Эта концепция уже ранее существовала, но Джонс несколько переработал ее и дал право вступать в свою общину любому желающему вне зависимости от возраста, пола, вероисповедания и цвета кожи.

Пастор обещал каждому буквально рай на земле, и это привлекало многих, особенно на фоне расового неравенства в США. Как минимум, идеи Джонса звучали прогрессивно.

И все это несмотря на то, что в те годы американские власти активно запугивали население «коммунистической угрозой».

Кроме того, Джеймс Джонс неплохо разбирался в политической повестке и знал, на что надо «давить». Так, после Карибского кризиса в 1962 году он добавил в свои проповеди апокалиптичный мотив, мол «все погибнут в этой ядерной войне, но у именно у вас есть возможность спастись если вы вступите в мою общину».

Многим казалось, что этот человек чуть ли не Бог, который сошел с небес и желает помочь всем несчастным в мире, однако, как это часто бывает с лидерами культов, Джонс был самым обычным нарциссом, который мог наплести что угодно, лишь бы его боготворили собственные фанаты.

Чтобы спастись от предполагаемого конца света в 1965 году, Джонс переехал со своими последователями в Сан-Франциско. Основанием для переезда стала лишь одна статья, где говорилось о безопасных бомбоубежищах в этом городе.

Хоть конец света и не наступил, но переезд пошел пастору на пользу: именно там его культ стал процветать, как никогда. «Храм народов» был на слуху у всех местных жителей, а к 1970-м адепты культа курировали дома престарелых, школы и приюты. Кроме того, они издавали свой журнал, который все тут же раскупали.

К слову, в США эти годы также начался расцвет и других культов. Например, коммуна под названием «Семья» Чарльза Мэнсона, которая также орудовала в Калифорнии.

Из-за этого в СМИ активно критиковали и «Храм народов», обвиняя Джонса в эксплуатации людей и в сексуальном насилии. Когда дело дошло до суда, то пастор решил, что пора ему уже искать новое пристанище.

На этот раз Джонс решил выбрать себе уютный уголок подальше от всех и стал присматриваться к Латинской Америке. Больше всего ему понравилась Гайана. Ему была нужна самая непроходимая глушь, куда не стал бы ехать ни один нормальный человек. В 1977 году он выбрал самый неприглядный отдаленный от всех поселок, куда он вскоре отправился вместе с 900 адептами общины.

Место это назвали в честь лидера — Джонстаун. В этом «храме» все было общее, в том числе имущество. Там даже построили детский сад и школу. Последователи культа стали осваивать земледелие и пасли скот, а вечером все жители Джонстауна собирались на проповеди.

Но был здесь небольшой нюанс: уходить за пределы поселения категорически запрещалось. По всему периметру лагеря даже натянули колючую проволоку и оборудовали сторожевые посты.

Выходит, что всего один «странный парень» из Индианаполиса просто взял и организовал свой культ посреди джунглей, где имел полную свободу действий и мог совершать любые эксперименты над людьми.

Однако план Джона по тотальному подчинению был испорчен, так как нескольким людям все же удалось сбежать, и их совсем не пугали непроходимые леса вокруг.

Им удалось добраться до дома живыми, после чего бывшие адепты сразу поведали журналистам и американским властям о неизвестной стороне одного из самых популярных культов в США.

После этого 14 ноября 1978 года в Гайану приехал сенатор Лео Райан и решил наведаться «в гости» в ту самую общину. Как ни странно, Джонс был готов к визиту и дружелюбно встретил его. Более того, он с гордостью показывал идеальную жизнь в их поселении.

Но и тут все не прошло гладко, так как несколько жителей культа на камеру неожиданно попросили их забрать отсюда. Просьба людей была выполнена, и уже 18 ноября делегация вместе с беглыми адептами на машине направлялась в местный аэропорт.

Здесь началось страшное. Когда все люди сели в самолет, то на взлетную полосу внезапно подъехал грузовик, из которого выбежали люди с автоматами. Они расстреляли всех людей, в том числе конгрессмена.

В этот же вечер пастор Джонс собрал всех обитателей поселения и сделал важное заявление: их идиллии пришел конец. Теперь никто не даст им покоя, а потому пора отправляться «на небеса». Джонс подготовил шприцы и стаканчики с красной жидкостью для каждого жителя.

Позже окажется, что это был виноградный сок вместе с цианистым калием. Он также созвонился с остальными членами культа в Сан-Франциско и оговорил время совершения «ритуала».

Стоит отметить, что это официальная версия, которую представили власти США. Но есть и другое мнение, что агенты ЦРУ убили всех членов секты по приказу правительства.

К слову, некоторые верят в правдивость второй теории, так как незадолго до отбытия в Латинскую Америку Джонс добивался переезда в СССР в советском посольстве. К слову, советские власти были несколько озадачены таким неожиданным обращением и отказали пастору.

Подозрения также вызывал и тот факт, что были вскрыты всего шесть трупов из 918, найденных в общине, хотя по закону США требуется экспертиза каждого.

Только спустя годы окажется, что за Джонсом пристально и долго следили спецслужбы США. По этой причине у многих возник вопрос: почему же никто не предотвратил трагедию? До сих пор ответа на этот вопрос никто дать не может....

Нравится мне характер Александра III, императора Российской империи, пройдемся по его острословию.

С. Д. Шереметев в мемуарах писал об Александре III: "Крепкое словцо было присуще его натуре". Император очень часто в раздражении употреблял ругательства "скотина" и "каналья". На полях документов он делал собственноручные пометки: "экое стадо свиней" или "экая скотина". На всеподданнейшем докладе об одном важном сановнике, ухаживающим за чужой женой, Александр III написал: "Выкинуть эту свинью".

Вскоре после вступления на престол Александр III так высказался относительно надежд либералов: "Конституция? Чтоб русский царь присягал каким-то скотам?". В том же духе император отреагировал на похвалу японским министром новой конституции: "Несчастные, наивные дураки".

Ознакомившись с "Программой террористической фракции партии Народной Воли" (написанной братом Ленина Александром Ульяновым), Александр III вынес резолюцию: "Это записка даже не сумасшедшего, а чистого идиота".

Император с глубокой антипатией относился к Вильгельму II. Однажды ему подали на утверждение церемониал, скопированный с германского двора. Глубоко оскорбленный Александр III заявил: "Я не мальчишка и не обезьяна!".

Широко известно следующее высказывание Александра III: "У России есть только два верных союзника – армия и флот". Правда, обычно опускают не менее верное продолжение: "Все остальные, при первой возможности, сами ополчатся против нас".

Интересен случай, произошедший с Александром III на рыбалке. Императору доложили о срочно прибывшем иностранном дипломате, который настоятельно просил принять его. Не прерывая своего занятия, Александр III сказал: "Пока русский царь ловит рыбу, Европа может подождать". В версии Я. Л. Барскова фраза была несколько мягче: "Германия может подождать. Приму завтра в полдень".

В самом начале правления Александра III во время обеда в Зимнем дворце посол Австро-Венгрии намекнул, что его страна готова мобилизовать войска для защиты своих интересов на Балканах. В ответ на это император согнул петлей вилку и бросил ее к тарелке дипломата со словами: "Вот что я сделаю с вашими двумя или тремя мобилизованными корпусами".

Однажды был арестован и посажен на полгода в тюрьму мужик, который в кабаке не снял шапку перед портретом императора и сказал, что ему наплевать на монарха. Узнав об этом, Александр III возмутился: "Ему наплевать на мой портрет, и я же за это буду еще кормить его шесть месяцев?.. и я, в свою очередь, плевать на него хотел…" Он приказал немедленно выпустить "государственного преступника" и убрать из кабаков все свои изображения.

Перед переездом императорской семьи в Гатчину проводились меры по усилению безопасности. В частности, был строго запрещен вход в Приоратский парк через калитки, установленные в заборах дачных участков. Прибыв в новую резиденцию, Александр III сразу же отменил этот запрет, сказав: "Неужели же им удобнее будет лазить через забор".

Забавный случай произошел в 1891 г. В Кронштадте готовились к приему французской эскадры. Князь В. С. Оболенский был обеспокоен тем, что по этикету нужно будет исполнить национальный гимн гостей – революционную Марсельезу. Александр III успокоил гофмаршала: "Ах, князь, вы, кажется, хотите, чтобы я сочинил новый гимн для французов; нет уж, играйте тот, какой есть".

Убить вождя племени, находясь на территории этого самого племени идея, конечно, на 5+. К сожалению, убедить его не было никакой возможности, так что теперь надо постараться убедить остальных, что так было нужно. Спасение утопающих - дело рук самих утопающих, как говориться)

Битва закончена. Все в замешательстве, и что делать дальше не ясно. Мен Ра предложил бежать с места сражения, пока есть возможность, Хамако же пытался убедить обезьяну, что бежать не выход, ведь это навредит будущему договору. Спор длился так долго и был слишком шумным, в итоге это привлекло ненужнее внимание других людоящеров. Ийанна мастерски скрыла все следы битвы, пока в хижину не вошли.

Хамако вышел на улицу, поговорить с жителями. Людоящеров интересовал вопрос, что так долго делает вождь, и тогда барон попросил привести шамана, якобы так сказал король. Им нужно переговорить. Несмотря на подозрения, людоящеры шамана все же позвали. Он хотел зайти в королю вместе с Рашмаром, однако Хамако тут же предупредил, что те "духи", с которыми общался король Вескет, вовсе не духи предков, чем ещё больше заинтересовал людоящеров. Войдя, они увидели остатки от блуждающего огонька. Если бы это действительно были духи предков, то, как после любых духов, ничего бы не осталось, так что, скрепя сердце, они поняли почему короля пришлось остановить, хоть и таким образом.

Пока Хамако ещё пытался объяснить шаману и Рашмару про духов снаружи, Мен Ра с Ийанной утащили трезубец вождя и сокровища с алтаря для жертв. Но, как оказалось позднее, когда людоящеры зашли внутрь, трезубец - весьма нужная вещь. Этот символ власти передается от вождя к вождю, и поскольку они не нашли его среди вещей, то задались вопросами, где он, и видел ли его кто-нибудь из группы. Зироу, удивленная важностью предмета тут же, протянув руку к Ийанне, сказала, что символ нужно вернуть. Ийанна сделала вид, что трезубца у неё нет, а Мен Ра послал короткое сообщение, что теперь трезубец его, и ей лучше не лезть в это, ради своей же безопасности. Зироу шепотом объяснила происходящее Хамако, но он отмахнулся, сейчас не время с этим разбираться. Шаман, видя замешательство Зироу, прикрыл группу, предположив, что символ утащило в портал одно из существ, с которым сражались. Когда все разошлись, поскольку смотреть было уже нечего, шаман остался послушать настоящую историю. В конце заметил, что если дело обстояло именно так, как рассказали, то он вернул долг, прикрыв их грешок с трезубцем. В будущем королём скорее всего станет Рашмар, он самый сильный, и с ним уже можно будет заключить союз. Но в любом случае это долгий процесс, так что они успеют найти новый символ. Когда он ушел, гном, который сидел всё это время в углу испуганный, наконец подал голос. Оказывается он прибыл с Джубилостом, и даже припомнил, как группа помогла им в сражении против кобольдов.

Группе предложили остаться на пир, нужно проводить вождя в последний путь, его плоть не должна пропасть зря. Ийанне этого не очень хотелось, к сожалению, возвращаться в одиночку домой идея плохая, так что она, конечно, присоединилась. До пира Хамако поговорил с Мен Ра наедине. Барон хотел отчитать его за его провокации, но, после нескольких фраз от павиана, согласился, что тот своим поступком, на который Хамако не хватило решимости, помог разобраться с опасным лидером. Подытожил свою речь тем, что хотел бы построить место, в котором каждый найдет себе приют.

Пока в хижине присутствовали только девушки, Зироу высказала Ийанне всё, что она думает об её поступке. Она была разочарована, ведь как-то неправильно красть у тех, с кем заключаешь союз. Валери присоединилась к обвинению, на что Ийанна ответила, что её, Зироу, поступок куда хуже. Вместо разговора наедине, она опозорила Ийанну при всех, ещё и могла спровоцировать новую драку. Валери, подумав, согласилась и с этим. Зироу признала, что поступила необдуманно, и извинилась. Она объяснила, что смогла бы договориться с людоящерами и избежать драки, на что Ийанна просто пожала плечами. Когда Хамако и Мен Ра вернулись, плут также призналась, что павиан ей уже дважды угрожал. Сначала описала случай, когда она прервала его молитву, приняв её за заклинание. А за то, что она попыталась вернуть трезубец он вообще сказал, что её убьёт. Завязался небольшой спор на тему воровства у людоящеров, где по итогу пришли к выводу, что раз Хамако главный, то ему решать возвращать ли трезубец, но не нужно кричать об этом на всё поселение.

На пиру единственный, кто был явно в своей тарелке, это Мен Ра. Для Ийанны всё выглядело крайне неаппетитно, особенно разделанный бывший король Вескет, поэтому она ничего не ела и даже ни к чему не прикасалась. Валери и Зироу попробовали рыбу, Хамако попробовал даже подозрительное мясо и непонятную жижу на свой страх и риск. Хорошо, что у барона оказался крепкий желудок.

Утром Хамако предложил остаться и посмотреть на состязание по определению нового короля. Ийанна была не в восторге, ей не хотелось задерживаться в этих условиях ещё на один день. Но в итоге соревнования продлились не так долго, за последним испытанием не нужно было наблюдать, поскольку участников отправили на поиски чего-то особенного, а это явно займет много времени.

Под проливным дождем группа направилась в сторону дома. В нескольких милях от ворот доносятся тяжелые шаги, рык и крики людей "Тролли! отступаем!". Перед тем, как вступить в бой, Ийанна ягодой омелы зачаровала оружие Валери, Хамако заклинанием ускорил её. Это сыграло значительную роль.

На Экандейо и ещё нескольких людей напали трое троллей, на груди у одного из них какой-то особенный магический символ, а огонь, брошенный Хамако, ему не навредил, скорее разозлил. Обычно троллям очень плохо от огня, но этот символ что-то изменил. На удивление битва была хоть и долгой, но все действовали как одно целое впревые. Ийанна наконец принесла пользу своими заклинаниями, в последнее время с этим были проблемы. Валери и Зироу, как всегда, были на высоте. Причем Валери буквально, с помощью заклинания Валери выросла до размера тролля. Хамако и Мен Ра так же внесли свой вклад, но промахивались чаще, чем обычно.

Тролли забрались так далеко! Нужно начинать искать их укрытие, чтобы искоренить угрозу заранее. 

Я приехал в дом в начале мая. Май выдался холодным — таким, что в доме после зимы было жутко. Не то чтобы холодно, а как-то по-особенному промозгло. Казалось, стены не греют, а высасывают тепло из костей. 
Задача номер раз: срочно обогреть дом. 
Задача номер два: не замёрзнуть самому.

А ещё нужно было приводить в порядок территорию, начинать работы на улице, высаживать рассаду (огород — мой первый опыт в жизни, раньше я даже не знал, с какой стороны подойти к грядке). Плюс работа за компьютером, чтобы люди узнавали об этих местах. И готовить. И мыть посуду. И держать дом в порядке — я люблю чистоту, а в деревне это отдельный вид спорта.

В общем, я разрывался.

Но самое обидное — погода. В деревне ты уже не сам себе хозяин. Каждый шаг нужно сверять с прогнозом, иначе всё может пойти не так. Обработал территорию от клещей — через полчаса ливень. Прогноз не предвещал. Посеял рассаду — ударили заморозки. Трава, я даже не знал, что она растёт так быстро. Косишь сегодня — завтра уже по колено.

Через неделю активной работы на холоде я свалился. Простыл так, что едва вставал. И тут началось то, что я называю «проверкой на прочность». Ты в слабом состоянии, а тебе нужно идти колоть дрова. Потому что иначе замёрзнешь. Нужно топить печь. Потому что иначе дом не прогреется. Нужно продолжать возиться с огородом. Потому что иначе все труды пропадут.

И ты один. Никто не подстрахует, не нальёт чаю, не скажет «ложись, я сам». Это, знаете, отрезвляет.

Ирония судьбы — в самый разгар болезни под окном обнаружилось осиное гнездо. Я лежу с температурой, смотрю на него и думаю: «Или я его, или оно меня». Прочитал, как выводить ос безопасно. Вывел. Выжил.

Электрическая драма — приехал мастер, сделал модернизацию, я поставил реле напряжения. А потом начался перекос по фазам. Напряжение скакало так, что было страшно за технику — и за дом. Я вызвал мастера, целый день сидел без света. Паника оказалась ложной: для деревни это, оказывается, обычное дело. А я правильно сделал, что поставил реле.

Костровая зона — моя гордость и моя боль. Я давно хотел место у озера, где можно сидеть вечером, смотреть на огонь, на воду и никуда не спешить.

Начал с того, что притащил кирпичи. Кирпич советский, тяжёлый. Носил его в капроновом мешке на плече. В одну из ходок, ставя мешок на землю, почувствовал острую боль на плече. Посмотрел — царапина. А потом обнаружил, что за мешок зацепился тройной рыболовный крючок. Представляете? Кирпич, мешок, крючок. Ещё чуть-чуть — и я бы распорол себе плечо. До сих пор мурашки. Кирпичи дотаскал. Два дня работы с лопатой, шамотной глиной, ровнял, клал, утрамбовывал. Погода выдалась жаркая — самое то. Зона готова. Глине нужно сохнуть 72 часа без дождя.

За 16 часов до финиша, в 2 часа ночи, началась гроза. Не просто дождь — апокалипсис с молниями. Бежать под молниями укрывать её — плохая идея. Утром несколько кирпичей размыло, они отвалились. Ремонт, как вы понимаете, никто не отменял.

Но это уже совсем другая история.

Холодный циклон пришёл в конце мая. Вся рассада уже была высажена в грунт, а ночью температура падала до +3. Я метался по участку, укрывая огурцы и помидоры, как младенцев. Спасал. Что-то удалось спасти, но без потерь не обошлось.

Что я понял за этот месяц

Первое. Жизнь в деревне — это не романтика. Хотя нет, вру. Что-то романтическое в этом всём, конечно, есть. Тишина, которая звенит, закаты над озером, чай на крыльце. Но романтика — это 10%. Остальные 90% — тяжёлый, честный труд. И он того стоит.

Второе. Ты несёшь ответственность за каждый свой шаг. Ошибка или невнимательность могут стоить здоровья. Но это же и есть свобода — когда ты сам решаешь, что делать, и сам отвечаешь за последствия.

Третье. Это отличное место для мужчин. Для закалки духа, физической силы и характера. Я бы советовал каждому парню хотя бы месяц пожить вот так. Не ради экстрима, а ради понимания: «А на что я способен, когда рядом никого нет?».

Четвёртое. Теперь я понимаю, почему раньше в доме всегда были муж и жена. На жене — быт, на мужчине — выживание. Так высвобождается время и силы. Я провожу аналогию с авиацией: в кабине всегда два пилота, они страхуют друг друга. Я в деревне — один пилот. И что бы ни случилось, мне нужно довести самолёт под названием «дача» до посадки осенью.

Пятое. При многозадачности важно не бегать от одного к другому, а чётко планировать день, расставлять приоритеты. К концу второй недели я уже знал: если погода плохая — занимаюсь делами в доме или работаю за компьютером. Если хорошая — всё остальное.

Шестое. Планировал пожить зимой. Осознал, зимой один я здесь не выживу. Если подведёт здоровье — некому будет не то что чаю налить, а дом обогреть. Можно реально замёрзнуть. Поэтому зимовку я исключил. И ничего страшного в этом признании нет. Это не слабость, это знание своих границ и физических возможностей.

Седьмое. За этот месяц я узнал о себе столько, сколько не узнал за последние несколько лет. О своих возможностях, о своей выносливости, о своих страхах. А ещё я получил массу знаний и нюансов про огород, костровую зону, кирпичи, крючки, глину, ос и всё, что между ними. Всего не перечислить.

Деревня — это не побег от реальности. Это встреча с собой.

Вот такая история. Без розовых соплей, но с надеждой.

Если вы чувствуете, что город выжал, а внутри накипело — может, вам тоже стоит уехать на месяц. Не для того, чтобы «поправить здоровье» или «найти себя». А просто чтобы побыть наедине с печкой, лесом, озером и своими мыслями, а возможно и понять на что вы способны.

Или хотя бы заглянуть ко мне в гости на недельку. Я уже многому научился. Могу и печь растопить, и чай налить.

👉 Сайт «Персона Вилладж»

👉 Мой Telegram-канал

Всем здравствовать!

В перерывах между работой, чтобы мозг не деградировал лишний раз, можно поразгадывать загадки.
Сегодня, к сожалению без картинок. Только текст. Сами знаете кого блгодарить.
Постараюсь так же по нарастающей увеличивать сложность, но это весьма субъективно, так что вперёд!

1. В доме живут домашние питомцы: кошки и собаки. Все питомцы, кроме одного - кошки. При этом, только одно животное не является собакой.
Сколько в доме собак и кошек?

2. Квадратное здание. Все его стены смотрят на юг. Вокруг здания ходит медведь.
Какого он цвета?

3. Почему белые медведи не охотятся на пингвинов?

4. Из металлической заготовки вытачивают деталь. Стружку, которая получается при работе над восемью деталями, можно переплавить для создания ещё одной заготовки. Сколько всего можно изготовить деталей, имея на старте 64 заготовки?

5. Коля, Саша и Лёша были на рыбалке. Каждый из них поймал разное количество рыб. Саша и Коля вместе выудили шесть штук, Лёша и Коля — четыре. Сколько рыб поймал Лёша?
Хорошая загадка, я поторопился, и не угадал. Не спешите.

6. Водитель возвращался домой, фары были выключены и Луны на небе тоже не было. Вдруг, на проезжую часть вышел пешеход. Как водителю удалось избежать столкновения?

7. На какой вопрос невозможно ответить "да"?

8. На какой вопрос невозможно ответить "нет"?

9. В десятиэтажном доме на первом этаже живёт один человек, на втором, два, на третьем три и так далее.
На каком этаже чаще всего останавливается лифт?

10. 

На одном берегу реки находятся шесть человек: три гопника и три философа. Пока что они ведут непринуждённые беседы об экзистенциальном, но все должны будут рано или поздно оказаться на другом берегу. 
Есть одна лодка, в которую могут поместиться только два человека, но философы управлять лодкой не умеют, а гопники умеют. Также нельзя оставлять на одном берегу философов больше, чем гопников, потому что тогда философы взорвут мозг гопникам разговорами о природе вещей. Как переправить всех через реку?

Ещё от Бена Томпсона: Реалистичный боевик

Если хотите, можно поддержать мои переводы (или поздравить меня завтра с ДР).

Ещё от Бена Томпсона: Реалистичный фильм ужасов

Если хотите, можно поддержать мои переводы (или поздравить меня завтра с ДР).