Источник

Вот и я, наконец, могу похвастаться полученным подарком)

Собственно, мне повезло в том, что мои интересы легкоописуемы и легковыполнимы. И если прошлогодний Санта сделал упор на мое увлечение Доктором Кто, то в этом году дедушки (семья Колпахчьян и семья Медеведевых, хе-хе) все внимание отдали Совушкам!

Вот с чего все начиналось

Коробочка. Довольно легкая, а значит, ее было легко тащить домой.

Конверт с письмом, которое настойчиво рекомендовало мне сначала открыть пупырку. И не зря)

Мишка из селенита. Очень классный наощупь и очень красивый. Жаль, что на фото этого не видно.

А потом начались Совушки)

Ну ооооочень офигенная сумка!

Кошак настойчиво лез инспектировать, поэтому кадр не але. Но тут магнитик на холодильник и закладки с Совушками!

Крутейшая шкатулка с Совушками и маленькая игрушка Совушка) И кучка бабочек-магнитов на холодильник. Была еще шоколадка, но ребенок ее схомячил.

Безумно приятно получать такие подарки. Без претензий о стоимости, размере и весе (честное слово, даже килограмма не было), но с заботой и душой. Огромное спасибо моим Сантам за праздник.

Я в свою очередь тоже отправила свой подарок. Но из-за переезда немного затянула, и моя внучка получит его уже после Нового года(

Дарите друг другу счастье, и оно обязательно вернется. Миллионы индусов не могут ошибаться

Доктор филологических наук, ведущий сотрудник и профессор Центра типологии и семиотики фольклора РГГУ Елена Евгеньевна Левкиевская рассказывает о традициях празднования Нового года от времён Древней Руси до последних лет существования Российской империи.

Стенограмма: @Bioluh

Интервьюер: Елена Евгеньевна, здравствуйте.

Левкиевская Елена Евгеньевна: Здравствуйте.

Интервьюер: Хочу сказать, что в преддверии Нового года мы с вами будем говорить о формировании новогодней традиции. Давайте начнём с истоков этого праздника. Елена Евгеньевна, расскажите, пожалуйста, как праздновали Новый год в допетровское время?

Елена Евгеньевна: В общем, это довольно длительная история. Для того чтобы объяснить, какое место занимал Новый год в традиционном календаре (даже не столько русском, сколько вообще в восточнославянском или славянском) в допетровскую эпоху, нужно вспомнить, что первоначальный, дохристианский календарь у славян был календарём земледельческим, ориентированным на естественную смену времён года. Поскольку для земледельца очень важно знать сроки начала пахоты, начала сева, сбора урожая, он практически полностью зависел от смены годовых сезонов. Тот традиционный календарь, которым пользовались люди ещё в дохристианскую эпоху, в общем-то, не предполагал наше современное деление года на четыре сезона. Он скорее был ориентирован на два сезона, причём эти два сезона располагались не в тех календарных точках, как у нас сейчас. Эти точки были связаны с началом вегетативного сезона, началом вегетации растений, с началом весны, когда начинается возможность пахоты, сева, высаживания культурных растений, и с концом вегетативного сезона, когда вся природа замирает, урожай уже собран, и начинается зимний период. Поэтому самый древний Новый год у славян, в том числе у восточных славян, к которым принадлежат русские, начинался первого марта, когда начиналась весна.

И этот самый старый Новый год, который праздновался первого марта, сохранялся до конца XV века, до 1492 года, когда царь Иван III своим указом переместил Новый год на первое сентября. В этом тоже была своя логика, тоже связанная с сельскохозяйственным циклом, потому что понятно, что начало сентября – это момент сбора урожая, когда проходят очень важные обряды, связанные с празднованием конца жатвенного сезона, так называемые дожинки, и освещение первых плодов нового урожая. Второй новый год, праздновавшийся первого сентября, не был оформлен большим количеством обрядовых действий или праздничных мероприятий. Это была всё-таки достаточно техническая дата. И если мы с вами посмотрим на то, как оформляются празднования Нового года в каких-то других культурах, мы увидим, что это практически всегда так – некоторая техническая дата для отсчёта нового годового периода, нового времени. Никакого гипертрофированного веселья, никаких гипертрофированных специальных ритуальных действий всё-таки с ней не связывается.

Иван III Васильевич

Такое положение вещей сохранялось до 1699 года, когда Пётр I, съездив и в Голландию, и в Германию, увидел, как там празднуют рождественский период, Рождество; мы должны поговорить о том, что это, прежде всего, празднование Рождества. Он повелел своим указом – это было буквально 20 декабря, за десять дней до события – приблизить русскую календарную систему к европейской. Это выразилось в двух актах. В том, что с этого момента мы начали исчислять годы не от сотворения мира, как было до этого, а от Рождества Христова. То есть, внезапно для всех жителей России наступил 1700 год от Рождества Христова. И при этом он наступил не первого сентября, как все привыкли за эти столетия, а вдруг, внезапно, первого января. То есть, он был буквально вклинен, инкорпорирован в эту святочную обрядовую систему. Как всегда у нас это всё делается совершенно внезапно. Но при этом, что очень важно подчеркнуть для наших с вами дальнейших рассуждений, Пётр оставил юлианский календарь. Собственно, с этого момента в России появилось исчисление времени от Рождества Христова и празднование Нового года первого января, но при этом остался старый юлианский стиль, отставший от григорианского стиля на 13 дней.

Пётр I Алексеевич

Что интересного было в петровских календарных реформах. То, что он впервые попытался донести до своих подданных мысль, что время наступления нового года нужно каким-то образом маркировать разными атрибутами. И, естественно, атрибутом (который единственный содержится в его указе от 20 декабря 1699 года) было то, что богатые люди должны ставить перед дверями своих домов еловые, сосновые или можжевеловые деревца, а люди небогатые хотя бы по еловой веточке прикреплять к крышам или стенам своих домов. Нужно обратить внимание, что, то, что предлагал сделать Пётр, в общем, не имело никакого отношения к новогодней или рождественской ёлке, которая сформировалась позже, в XIX веке, потому что для него ёлка была не украшением пространства внутри дома, а скорее украшением улиц города.

Особого значения для формирования святочного и новогоднего обряда этот указ Петра не имел, потому что вскоре после смерти Петра это установление было благополучно забыто. Но оставило свой след достаточно надолго в довольно специфической сфере, потому что обычай устанавливать еловые деревца сохранился не около жилых домов, а этим стали маркировать пространство около кабаков. Питейные заведения стали украшаться ёлками, или ёлки устанавливались на крышах этих заведений. Поэтому в XVIII веке (и в XIX веке, когда эта традиция сохранялась) существовало огромное количество эвфемизмов, связанных с кабаками и с желанием выпить, в которых присутствовала ёлка. Кабаки могли называться «Иван Ёлкович» или «Под ёлкой». Или «Пойдём, сходим под ёлку», что означало приглашение выпить. Огромное количество всяких фразеологизмов было связано с тем, что ёлка внезапно закрепилась именно за кабаками.

Интервьюер: Тогда было бы очень интересно узнать, как в итоге начала формироваться новогодняя традиция в более праздничном виде, как люди к этому пришли.

Елена Евгеньевна: Хорошо. Здесь нужно говорить о том, что в послепетровскую эпоху вот эта календарная праздничная традиция, в том числе и празднование Нового года и рождественского периода, существует на двух уровнях. Это старый, крестьянский уровень, где, как я уже говорила раньше, Новый год оказался вплетён, внедрён в святочный период и стал промежуточной датой между Рождеством и Крещением. И дворянская традиция, которая уже стала опираться на другие, европейские нормы празднования рождественского периода: с балами, с фейерверками, ряженьем, с карнавалами – со всеми этими элементами.

«Ёлка в Аничковом дворце», Чернышёв Алексей Филиппович

Нужно сказать, что собственно новогодняя ёлка как элемент рождественского периода, я хочу подчеркнуть в данном случае слово "рождественского", появилась в России достаточно поздно, примерно в сороковых годах XIX века. Обычай ставить ёлку в качестве важного центрального атрибута Рождества – это, прежде всего, немецкий обычай. Он довольно древний, хотя не безумно древний: как считают некоторые исследователи, он возник в немецких землях примерно в XV-XVI веках. И многие связывают его с деятельностью Мартина Лютера, который по одной из легенд якобы однажды, накануне Рождества, шёл по заснеженному лесу и увидел, как сквозь еловые ветви сверкают яркие зимние звёзды. Он увидел в этом символ Вифлеемской звезды, которая воссияла во время рождения младенца Христа. Тогда он решил срубить эту ёлку и принести её в дом как знак свершившегося события Рождества Христова. Мы не знаем, насколько правдива эта легенда, но, во всяком случае, для немецкой рождественской обрядности ёлка достаточно рано, примерно в средние века, становится непременным атрибутом рождественской обрядности. И вокруг неё в немецкой культуре начинает формироваться идеология Рождества и рождественских событий. Она начинает восприниматься, с одной стороны, как дар людям от младенца Христа, потому что под ёлкой клали подарки, прежде всего, для детей. А с другой – как форма прославления Христа, как некоторый дар людей Христу, потому что на ёлку вывешивали всякие сласти: это были какие-нибудь засахаренные фрукты, конфеты, привязывались свечки – в общем, нечто очень нарядное.

Мартин Лютер

Вот эта ёлочная тематика и обычай устанавливать ёлку проникают, прежде всего, через императорскую семью, через великую княгиню Александру Фёдоровну, которая потом становится женой Николая I, и которая для своих детей устанавливает ёлку в Зимнем дворце исключительно как память о своём немецком детстве, как немецкий обычай. После того как этот акт наряжания ёлки оформляется на уровне Императорского дома, оттуда постепенно этот обычай, эта мода наряжать ёлку буквально со скоростью пожара, если можно так сказать, проникает в городскую среду среди привилегированных слоёв населения. Это очень хорошо видно по текстам: как по художественной литературе, так и по воспоминаниям конкретных людей, которые вспоминают, как они праздновали Рождество.

Александра Фёдоровна (урождённая принцесса Фридерика Луиза Шарлотта Вильгельмина Прусская), супруга императора Николая I

Буквально за какие-то 20 лет, за сороковые-пятидесятые годы XIX века, ёлка становится очень важным модным атрибутом у городской знати. Начинает оформляться специфическая обрядовая символика ёлки: того, во что её наряжать, кто и когда это делает, где и как кладутся подарки, что должны делать люди вокруг ёлки – вся совокупность правил поведения, которые оформляют веселье вокруг наряженной ёлки. Нужно подчеркнуть, что ёлка очень долго воспринимается как чужеземное заимствование, вокруг неё происходят довольно сильные идеологические стычки: зачем нам этот чужеродный иностранный германский элемент, когда у нас есть своё, родное, празднование Рождества и рождественских праздников, которому мы должны следовать. Причём уже в XIX веке начинают возникать и экологические нотки. Зачем вырубать огромное количество елей, для того чтобы они несколько дней постояли, а потом их выбрасывать, когда мы можем использовать эту древесину для каких-то действительно важных практических надобностей, эта тема тоже возникает. И этот отсвет зарубежного, иностранного, иноземного заимствования всё-таки довольно долго остаётся за обычаем наряжать ёлку.

Интервьюер: А когда ёлка стала "своей"?

Елена Евгеньевна: Ёлка становится своей уже к рубежу XIX-XX веков, когда оформляется вся культура празднования Рождества вокруг ёлки. Это, прежде всего, детская культура, ёлку наряжали для детей. Это было главное событие в детской жизни, о котором вспоминают практически все люди, оставившие мемуары о своём дореволюционном детстве. Особенно хорошо это видно в воспоминаниях Марины Ивановны Цветаевой, которая вспоминает о том, как наряжали ёлку у неё дома, каким ожиданием, каким вожделением этого радостного, чудесного часа это сопровождалось в сознании детей. Потому что практически во всех случаях детей к самому акту наряжания ёлки не допускали, они сидели где-то у себя в детской, а двери гостиной или той комнаты, где наряжали ёлку, были плотно закрыты, чтобы дети не могли подглядывать. Это была большая тайна, которую взрослые сотворяли для своих детей: взрослые ёлку наряжали, клали подарки, зажигали свечи, а дети сидели и ждали этого часа, этого рубежа, момента, когда двери в залу распахнутся, и они смогут вбежать и увидеть это сияющее чудо, броситься к подаркам, увидеть, что им подарили на это Рождество, и начать радоваться этому замечательному событию.

К концу XIX – началу XX века в России уже полностью складывается культура празднования рождественских праздников и Рождества с ёлкой как главным рождественским атрибутом. Для окончательного формирования рождественского праздника важны два обстоятельства, которые складываются к этому моменту.

Появляется индустрия рождественского праздника, которая очень активно поддерживается коммерчески. Во-первых, появляется огромное количество печатных рождественских открыток, и люди учатся поздравлять друг друга, посылая эти открытки. Понятно, что на открытках должны быть какие-то изображения: изображения основных атрибутов Рождества и основных действующих лиц Рождества. Если мы посмотрим на русские дореволюционные открытки, очень характерно, что в основном они печатались в Германии. Печатались для России, для русских людей, которые будут этим пользоваться, но печатались немцами, которые исходили из стандартов своей культуры, хотя и учитывали специфику русской культуры.

Изображения на этих открытках тоже формировали рождественскую картину мира, рождественскую атрибутику: там изображались ёлка, дети, которые наряжают ёлку. К концу XIX века появляется индустрия ёлочных игрушек, которые специально покупают для того чтобы наряжать ёлку, появляются гирлянды, мишура. В общем, атрибутика ёлочных украшений и всего того, что сопровождает рождественский праздник, как раз к этому моменту вполне складываются. Всевозможные печатные издания – открытки и плакаты, которые приглашают на какие-нибудь рождественские распродажи, рождественские благотворительные базары – формируют в сознании людей представление о том, каким должен быть этот праздник, какие составные элементы он должен в себя включать: какую кухню, какие блюда, какие сладости, как нужно одеваться, как нужно себя вести, как приглашать гостей, как оформлять дом. Вся эта индустрия праздника складывается к этому моменту и в России, и в других странах, и очень активно развивается. Это первая составляющая.

Вторая составляющая, которая частично соприкасается с первой, это то, что впервые, на рубеже XIX-XX веков, появляются собственно русские специфические персонажи, которые являются держателями рождественского праздника. Впервые начинают формироваться представления о Деде Морозе и, несколько позднее, о Снегурочке. Здесь довольно сложная история, если переходить к этим персонам, оформляющим и сопровождающим праздник. Нужно сказать, что в русской культуре, как в традиционной, так и в высокой, до этого периода не было никаких персонификаций, никаких героев рождественского праздника. Персонажей типа Санта-Клауса, который в западноевропейских культурах восходит к Святителю Николаю, то есть, к святому Николаю, в русской традиции не могло сложиться, просто потому что русский культ Николая Угодника, Святителя Николая Мирликийского был чрезвычайно сильным, он был и остаётся главным святым в русской культуре, но он никогда никому не дарил подарков. Помогал, выручал, немедленно приходил на помощь во всевозможных христианских легендах, но как специфический святой-даритель рождественских подарков он никогда в русской культуре не выступал.

Открытки с изображением Святого Николая и Санта-Клауса

Можно говорить о том, что в западноевропейских традициях, например, в итальянских, есть какие-то женские персонажи, иногда добрые, иногда очень даже недобрые, но которые так или иначе связаны с Рождеством и идеей дарения подарков детям. У нас, в общем, никаких таких особых параллелей, которые можно было бы использовать, не находилось. Но, что у нас было, у нас были не очень сильные, но всё-таки персонификации мороза как времени года. Это не был мифологический персонаж в крестьянской традиционной культуре в полном смысле слова, это была скорее персонификация зимнего периода, и, например, в крестьянской традиции ещё в начале XX века существовал обычай звать мороз как некую зимнюю стихию на рождественскую кутью, для того чтобы его задобрить.

Кутья – каша из цельных зёрен пшеницы или ячменя с сахаром или мёдом

Это одна составляющая. Вторая составляющая – это, безусловно, литературные тексты русских писателей XIX века, в которых уже присутствуют более персонифицированные персонажи типа Мороза Ивановича. Известная сказка «Морозко», где он предстаёт вполне персонифицированным героем, «Мороз, Красный нос» Некрасова. И, конечно, огромное значение для формирования русской "дедморозовской" индустрии имела сказка «Снегурочка» Александра Николаевича Островского, которая воплотилось в одноимённой опере, и в которой присутствовали Мороз – отец Снегурочки, её мать – Весна, и эта девочка Снегурочка, которая в результате тает от несчастной неразделённой любви.

«Снегурочка» и портрет её автора – Александра Николаевича Островского

Интервьюер: То есть, получается, что Снегурочка – это литературный персонаж, который не имел параллелей в фольклоре?

Елена Евгеньевна: Нет. Снегурочка абсолютно литературный персонаж, в народной традиции никаких параллелей этому образу не существует, это исключительно плод фантазии Александра Николаевича Островского. Но, тем не менее, это соединение деда, старика, который находится в каких-то родственных отношениях со Снегурочкой (в сказке Островского это её отец), было распространено на рождественскую традицию. И постепенно начало складываться представление о том, что есть некий дед, старик в тулупе и с бородой, который приносит ёлку. Иногда он назывался Мороз Ивановичем, иногда это был Ёлкович какой-нибудь – имя ещё не устоялось. Иногда он был исключительно один, иногда присутствовала Снегурочка. Такая ситуация была к началу революции.

Нужно сказать, что такой важный элемент культуры как празднование Рождества к началу XX века стал составляющей правильного воспитания детей, нормального детства. Золотое, правильное детство русского ребёнка должно было включать в себя рождественскую ёлку, с игрушками и рождественской шести- или восьмиконечной звездой на макушке, с подарками под ней, соответствующим детским праздником, на который приглашались дети из других домов, соответствующим столом, где много сладостей и вкусной еды, игры с фантами, с ряженьем в разные костюмы, с танцами – со всем тем, что можно проследить по мемуарной литературе и эмигрантской литературе. Люди, ностальгически вспоминая своё детство в России, обязательно вспоминают, как праздновали Рождество с ёлкой.

===================

Благодарим библиотеку Научка за предоставленное помещение!

Источники:

SciTeam

Наука | SciTeam

Подарочная упаковка по мотивам третьих Героев. Увы, диорамы пока что не моё, но человек узнал и человеку понравилось и я уже рад.)

Марериалы: пенопласт, пеноплэкс, картон, дерево, камень, полимерная глина, металл, синтепон, акрил, лак, золотая аэрозольная краска, джутовая верёвка, силикон, клей.
Автор: Deloto ( https://vk.com/deloto_51 )

Коробка сделана мною, кружка - нет.

А вот кружка уже не моя. Но коробка сделана как раз под неё.

Кружка и крышка от коробки.

На Youtube выложили «Коммандос-ниндзя» (2018) – фильм-пародия на боевики VHS-эпохи в духе «Кунг Фьюри». Его сняли французы благодаря сборам на Kickstarter. Имеются русские субтитры.

Тут можно разглядеть отсылки к многим фильмам: первый «Хищник», «Один дома», «Терминатор 1-2», «Коммандос», «Безумный Макс», «Кикбоксер» и многие другие.

Пишите свое мнение в комментах! Лучшие отзывы войдут в пятничную подборку новинок.

Мой отзыв: https://vk.com/wall-172084957_147

Русская озвучка:

https://youtu.be/Q9so_wNSZL0

Медосмотр. По большому счёту нужная вещь. Целью медосмотра является выявление заболеваний на ранних стадиях развития. Но как эти медосмотры проводят! Часто в спешке, в какой-то суматохе, на "отвяжись". Люди раздражены, одни спешат поскорее уйти домой или на работу, другие - поскорее завершить свою работу. Все понимают, что медосмотр чаще всего проводится "для галочки". И все спешат, спешат, спешат. Из-за того, что все торопятся иногда бывает путаница.

В начале ноября я проходила медосмотр. Прошла почти всех специалистов, сдала анализы, сделала ЭКГ. Последний специалист - терапевт. Предпоследний - дерматолог. Дерматолог "без результатов анализов не принимает". Потом оказалось, что он медиков не принимал без анализов, а работников детских садов и школ почему-то принимал. Сама видела. Но речь не о том.

Взяв результаты анализов и ленту ЭКГ с заключением диагноста (результаты надо было забрать в одном из кабинетов поликлиники) я пошла к дерматологу. Кабинет был закрыт. Ожидая когда подойдёт дерматолог, я решила посмотреть результаты анализов. Всё нормально. Тогда я глянула на свою кардиограмму. И была малость озадачена - год назад у меня была совершенно другая кардиограмма. В заключении значилось "Полная блокада правой ножки пучка Гисса. Изменения в миокарде". Вот собственно сама кардиограмма. Тем, кто не разбирается в этих вопросах, просто можно полюбоваться этими кривыми.

У меня медицинское образование и я прекрасно знаю, что внезапно развившаяся полная блокада правой ножки пучка Гисса признак тромбоэмболии лёгочной артерии (ТЭЛА). (Да,  скоровикам свойственна гипердиагностика, и я по привычке сразу о самом плохом подумала в первую очередь.) При соответствующей клинике, конечно. Одним из признаков ТЭЛА является чувство нехватки воздуха и одышка, могут быть боли в грудной клетке. Я прислушалась к себе. Чувствую - воздуха маловато стало. Но тут пришла медсестра и сказала, что врача сегодня не будет. "Что-то у него дома случилось. Будет только в понедельник." И я отправилась домой. Естественно, что я к себе прислушивалась по дороге к дому. О да! Появилась одышка и чувство нехватки воздуха ))) Правда боли не было. Конечно, я предполагала, что кардиограмму вполне могли перепутать или вместо новой (моей) могли напечатать копию предыдущей. Но шанс того, что это моя кардиограмма с блокадой оставался. Если это так, то нужно искать причину. Ещё меня беспокоило возможность отстранения от работы. А этого мне совсем не хотелось.

С трудом дождалась утра. И на смену я торопилась как никогда ранее. Пока шла пересменка я показала некоторым коллегам эту кардиограмму. Большинство сказали "Конечно перепутали", а одна попыталась меня "поддержать" - "Не переживай! И с такой кардиограммой живут. Фиговенько, но живут же как-то." Она у нас любитель троллить ))) Приняв укладки, моя помощница сняла мне ЭКГ. О! Это была моя прежняя кардиограмма. Синусовый ритм. И никаких полных блокад с изменениями. Я ей очень обрадовалась. Ура! Нет у меня ТЭЛА.

Даже далёкие от медицины люди увидят разницу.

В понедельник, после осмотра дерматологом, я добралась до терапевта. Отдав все записи с медосмотра, я предупредила, что кардиограмма это не моя. "А вот это моя (показала вторую ЭКГ). Сняли два дня назад. Чья та кардиограмма я не знаю. Её мне подкинули." Терапевт попросила подождать, и ушла выяснять обстоятельства возникновения этой кардиограммы. Вернувшись, сообщила, что девушек из кабинета, в котором снимали ЭКГ на данный момент нет на месте - у них перерыв. Но по журналу - моя ЭКГ та, в которой полная блокада правой ножки пучка Гисса. У женщины, которая проходила ЭКГ передо мной описана нормальная кардиограмма. Терапевт испросила разрешение оставить ту кардиограмму ей, для дальнейшего разбирательства и общения с теми медсёстрами, что ЭКГ мне снимали. Как развивались дальнейшие события я не знаю.

Надеюсь, что никто из-за этого не умер. Вроде не критично всё это было. Но могли бы так и инфарктную плёнку перепутать, и с нарушением ритма. И не известно какие были бы последствия от такой путаницы.  Во истину - спешка хороша при ловле блох, а не во время медосмотра.

Предыдущая история из жизни здесь.

Делайте кормушки, подвешивайте сало.

Не доводите синичек до греха!!!

Не перестаю удивляться тупости некоторых чудо диетологов. На днях мне в личку пришла просьба о помощи. Девушка купила у какой-то популярной в соц.сетях мадамы план питания, с целью похудеть. Процесс похудения за пару месяцев даже не сдвинулся с мертвой точки, но та «специалистка» продолжала настаивать на том, что нужно просто подождать. Естественно, никакие калории эта мадама не считала, от балды написала некое меню, глядя на которое, я захотел есть. Поев, я вернулся к просмотру данного меню, обалдевая от некоторых моментов. Практически в каждое блюдо советовалось добавлять йогурт, все перекусы состояли из йогуртов, и дана была рекомендация: в любой непонятной ситуации – жри йогурт!

Логика этого «диетолога» заключалась в следующем: сахар – это зло, а вот йогурт – легкий, воздушный, вкусный, и отлично подойдет на замену сахару. Кроме того, йогурт – это молочный продукт, а значит, там неимоверное количество белка, так необходимого каждой «похудейке». Короче говоря, его можно есть в неограниченных количествах, и никогда твоя задница не вырастет. Кстати, очень часто встречаю советы добавлять в «утреннюю овсянку на воде» банан или варенье. Дескать, тоже отличная замена сахару.

Собрали как-то дядьки-ученые данные аж о 921 йогурте, в том числе детских, с целью определить в них содержание сахара и питательных веществ. Все это происходило в Великобритании, но у нас картина точно такая же. Короче говоря, была использована информация на этикетках этих продуктов (да-да, та самая информация, которую вы нихрена не читаете, когда покупаете йогурт на замену сахару). В итоге, все эти продукты были классифицированы. На рисунке ниже можете посмотреть каким способом.

В результате, подавляющая часть продуктов была наполнены сахаром. Всеми любимые шоколадные йогурты, еще и со всякими там хлопьями содержали больше всего сахара. Натуральные и греческие йогурты содержали меньше всего сахара.

Да, йогурты могут содержать меньше сахара, чем фруктовые соки и другие безалкогольные напитки, но с чего вы решили, что они стали здоровой пищей? Нет, я ни в коем случае не обвиняю сахар, при любом раскладе важна общая калорийность. Но когда горе диетологи дерут с людей деньги, при этом даже не посчитав им КБЖУ, зато успешно заменили один сахар другим сахаром, вы там чем думаете вообще?

Ученые давно установили, что у человека есть мозг, так вы им попробуйте воспользоваться хоть иногда. Покупаете продукты – прочтите упаковку, везде указана калорийность, ориентируйтесь хотя бы на нее.

Выводы:

- не стоит верить в «полезность» продуктов только потому, что кто-то где-то сказал;

- если вы любите йогурты так, как их люблю я, то хотя бы учитывайте их калорийность, ибо сахара в них гораздо больше, чем вы думаете;

- если вам по-прежнему лень считать калории, то хотя бы выбирайте натуральные и греческие йогурты, там сахара меньше.

Всем добра!

Источник: https://vk.com/wall-143335632_15575

Исследование: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/30228100

#comment_129504277

Дополнение к моему вчерашнему посту  Дебилы на дорогах. Личный опыт  https://pikabu.ru/story/debilyi_na_dorogakh_lichnyiy_opyit_6...

Наконец-то мне "повезло" насладится покоем в немецком стационаре. И даже присутствовать на настоящей хирургической операции в качестве пациента.

Не буду цитировать весь первый пост, кому интересно прочитают что и из-за чего началось.

13 декабря

После анестезии, меня нашел отец, вызвал 112, а те сразу же как приехали вертушку. Как поется "Прилетит вдруг волшебник. В голубом вертолете". Правда ко мне в оранжевом прилетел. И полетел я в неведомые дали. К сожалению воспоминаний об этом ноль целых и хрен десятых. Похоже мне что-то вкололи и я отрубился. Очнулся только после операции и когда отошел от наркоза, 14 декабря.

Большая, одиночная палата около 16 квадратов. Рядом столик/тумбочка на колесах со встроенным 12 дюймовым телевизором. Чисто, светло, просторно. На мне куча датчиков, катетер засунут (страшная штука оказывается, когда вытаскивают). Вообщем это реанимация была. Там я находился 4 дня.

Питание не замысловатое, трех разовое.

Завтрак:

Булочка, йогурт, кофе, сыр, масло сл., колбаса куринная.

Обед 22.12

Лазанья (есть не возможно), салат из огурцов, апельсин, печенька

Ужин

Не много отличается, но в основном одно и тоже.

Хлеб, сыр, колбаса, суп - пюре (первые пару ложек проглотить можно), соленый огурец (без водки).

Ну вот такая кухня. С голода не помрёшь, но и не растолстеешь. У меня за 9 дней минус 9 кг. Правда в реанимации вообще ничего не ел.

К сожалению фото не будет, смартфон и все личные вещи отдали сразу же родителям.

18 декабря

После реанимации меня перевели в отделение интенсивной терапии. Палата около 20 квадратов. Душ, туалет и еще комнатка просто с раковиной, типо умывальной.

В палате были я и 2 дедка.

Один 75 лет, бывший полицейский, решил покататься в середине декабря на велосипеде. Результат закономерен: голова + дорога = травматология.

Второй 80 лет. Всю жизнь малером работал, фирма до сих пор на нем. Решил показать как правильно откосы на окнах красить. Пизданулся с герюста, с высоты второго этажа. Закрытая ЧМТ, перелом левой ноги, вывих правых руки и ноги. Плюс язык прикусил, поэтому понимать его было очень сложно: баварский диалект, шепелявось и язык хреново во рту помещается.

Но в целом лежать можно, плохо что только лежать - датчики, катетер, капельницы.

Спасибо конечно всему мед.персоналу за то, что вытащили и заботились как о своем.

Все сотрудники предельно вежливы, заботливы. Медсестры приходят не позже, чем через 2-3 минуты после нажатия кнопки вызова.

В стационаре находишься на полном обеспечении. Начиная с одежды (носки и распашонка))) и вплоть до бритвенного станка,  пены, шампуня, зубной щетки, пасты и т.д.

В любое время суток можно попросить чай/кофе/минералку. Горячее принесут с печеньками.

В отделении тепло, свежий воздух поступает с улицы теплый благодаря центральной вентиляции.

Оплата/стоимость

За все платит Krankenkasse (медицинская страховка). От транспорта и до лекарств которые при выписке дают с собой на первую неделю. Единственный счет будет по 10 евро за сутки в стационаре. Т.е. 90 евро.

У меня Krankenkasse AOK.

Цена вопроса мед.страхования:

Для застрахованных в AOK рабочих и служащих в 2018 году также без изменения действует общая ставка страхового взноса, составляющая 14,6 процента, плюс небольшая дополнительная сумма, которая зависит от страховой кассы.Взнос устанавливается в зависимости от общей суммы заработной платы. . Однако существует верхняя граница годовой заработной платы, облагаемой страховыми взносами (т.н. максимальный уровень дохода, подлежащий обложению страховыми взносам). С суммы заработной платы, превышающей данную границу (в 2018 году – 53 100 евро), взносы на медицинское страхование не взимаются. И ещё одна особенность: в Германии страховой взнос выплачивается работодателем и работником совместно. Доля работодателя составляет 7,3 процента.

Индивидуальные предприниматели платят взносы по льготной ставке, составляющей 14 процентов – плюс небольшая дополнительная сумма, которая зависит от страховой кассы – если они выбрали медицинскую страховку без права получения пособия по болезни.

Вообщем выдержал я 9 дней. 22 декабря  попросил меня выписать. Мне пошли навстречу и вот я третий день уже дома.

25 декабря

Самочуствие в целом нормальное. Периодически голова гудит, с ногой проблема.

Вот вкратце и все. Если есть вопросы или что-то не понятно написал, то спрашивайте в комментах, постараюсь ответить.

Всем здоровья 😉. И соблюдайте, пожалуйста, ПДД.

PS. О водятле пока новостей из полиции нет. Никто самого происшествия не видел. Номера я не заметил/не запомнил, автомобиль только примерно знаю.  Хотя заявление написал, полицейский в четверг, 20 декабря, в госпиталь приходил.

Все хотят тренироваться с максимальной эффективностью. Пришла пора рассказать вам про периодизацию нагрузок, которая, к примеру, может вам помочь сдвинуться с места, когда случился застой в рабочих весах. Единицы используют периодизацию, ибо там голову включать надо, а не просто «е*ашить базу до отказу».

Периодизация – это любые периодические изменения, например, интенсивности и объема, в программе тренировок. В одном мета-анализе было изучено 18 исследований, сравнивающих тренировки с периодизацией нагрузок и без нее [1]. Был сделан однозначный вывод, что 1ПМ (одноповторный максимум) растет лучше с периодизацией, нежели без нее. Кстати говоря, результаты были лучше среди нетренированных участников, а это говорит о том, что периодизация поможет как опытным атлетам, так и нам, дрищам.

Плюсов, на мой взгляд, достаточно:

- отсутствие продуманности тренировки не дадут такого же результата, ибо организм адаптируется ко всему;

- если вы в принципе работаете «на силу», то наверняка работаете с большими весами, а большой вес это большая нагрузка на ЦНС. Поэтому, чередуя нагрузку, вы даете организму возможность отдохнуть;

- любая мышца состоит из нескольких типов мышечных волокон, и народ постоянно спорит о том, какой вес использовать – большой или маленький, но с бОльшим количеством повторений. А зачем спорить, когда можно использовать все доступные ресурсы, развивая все типы мышечных волокон? В конце концов, это не так скучно, как однотипная работа…

Итак, есть два типа периодизации: линейная и волновая. Постараюсь очень примитивно, но доступно описать чего да как, ибо тема не одной статьи.

Линейная периодизация (ЛП) – когда мы увеличиваем интенсивность (вес снаряда), но уменьшаем общий объем тренировки. Для тех, кто еще не в курсе, тренировочный объем = вес снаряда * количество повторений * количество подходов. То есть, начинаем с небольшим весом, с бОльшим количеством повторений, заканчиваем с бОльшим весом, на малое количество повторений, с падением общего объема, но, как итог, увеличивая свой 1ПМ.

Для примера: 1-2 недели делаем присед 3 подхода по 15 повторений с весом 80 кг (условно назовем это мышечной выносливостью). Итого наш объем равен 3600 кг. Следующие 1-2 недели делаем присед 3 подхода по 10 раз с весом 90 кг (условно назовем это работой «на массу»). Объем уже 2700 кг. Затем 1-2 недели делаем 3 подхода по 3 повторения с весом 110 кг (типа «на силу»). Объем 990 кг. Итого, вес растет, объем падает.

Каждые эти «1-2 недели» - это микроцикл, внутри которого тоже может быть своя периодизация.

Волновая периодизация (ВП) – изменение интенсивности, количества повторений и подходов (объема) на каждой тренировке. Смысл в том, что мышцы вообще не приспосабливаются к объему тренировок, и постоянно растут и становятся сильнее.

Для примера: в неделю три тренировки. 1 – делаем присед 3 подхода по 15 повторений с весом 80 кг (выносливость). 2 – делаем 3 подхода по 10 повторений с 90 кг (масса). 3 – делаем 3 подхода по 3 повторения с весом 110 кг (сила). За одну неделю все три тренировки попробовали. На следующей неделе мы можем либо повторить нагрузку первой недели, либо добавить на штангу самые маленькие блинчики (как правило, по 1,25 кг). Таким образом, каждую неделю вес будет чуток увеличиваться, при том же количестве подходов/повторений.

ВП можно сочетать с ЛП. К примеру, если вы уже не в состоянии прибавить эти злосчастные 2,5 кг на 15 повторений, можете сделать 12 повторений, а вместо 10 сделать 8, и. т.д.

Какой же тип периодизации лучше? На самом деле, принципиальной разницы нет. Систематический обзор и мета-анализ 13 исследований показал, что эффекты от двух типов периодизации на мышечную гипертрофию похожи [2].

Здесь представлены лишь общие схемы, вариантов множество, экспериментируйте!

Выводы:

- с периодизацией, мышцы и сила растут лучше, чем без периодизации;

- эффекты от линейной и волновой периодизации примерно равны, можете использовать ту, которая вам больше нравится. Можете вообще ничего не использовать, мне-то че…

Как всегда, не можете самостоятельно составить себе план тренировок – обращайтесь, дядя Игорь всегда поможет.

Хороших вам тренировок!

Источник: https://vk.com/wall-143335632_15522

Материалы и исследования:

1) https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/28497285;

2) https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/28848690.

Наконец-то мне "повезло" насладится покоем в немецком стационаре. И даже присутствовать на настоящей хирургической операции в качестве пациента.

Всё началось с моего похода в магазин за хлебом 13.12.2018, около 10 утра. Вышел со двора, посмотрел налево-направо, все спокойно. Сразу уточню, что у нас ограничение скорости 30 км/ч. Начал переходить  Kerksikweg, вдруг с Langustenweg, на высокой скорости вылетает хэтчбек светлый, типо гольфа, астры или мазды3. Пытается тормозить,  но все равно бьет меня выше колена в правую ногу.

В итоге я взлетаю аки гордый пингвин и приземляюсь точно черепом на бордюр. Водятел по газам и его как бы и не было. Минут 10 лежал любовался небом и дышал

свежим воздухом. Потом кто-то помог мне встать и войти в дом. Хлопнул стакан 40 градусов анестезии и уселся на диван. Боли не было, хотя раздроблена практически вся правая сторона черепа.

Вообщем мне видимо поплохело, так как следущее воспоминания уже после операции в реанимации.

Короче я на диване сижу хриплю, весело подергиваю конечностями и кровлю. Мимо проходил отец, увидел это интересное зрелище и вызвал скорую. Медицина прибыла через 3-4 минуты, посмотрели на меня и вызвали вертушку. Доставили в Hospital Bethel (EvKB) - House Gilead I. И сразу на 8-ми часовую операцию. Удалили кусок/куски черепа и заштопали.

Пациента в первой половине дня нашли его родители, в коматозном состоянии. Ранее он был в нормальном состоянии. В месте где он находился увидели кровь. В срочном порядке пациент был доставлен в наш госпиталь.

Вот так я выгляжу сейчас:

Выписался вчера, хотя хотели держать до января.  Тоска зеленая целый день лежать. Теперь через 3 месяца снова операция, будут кость восстанавливать.

Вот так сходил за хлебом.

Мы выписываем пациента в нормальном состоянии для дальнейшего амбулаторного лечения.
Мы просим дальнейшего клинического контроля и запланировать по истечению 3-х месяцев операцию по имплантации костей.

К тому же практически не чувствую правую ногу ниже колена и не могу управлять стопой. Похоже что-то с нервом.

Вот такой праздничный пиздец у меня.

PS

Водятла скорее всего не найдут. Никто самого происшествия не видел. Номера я не увидел/не запомнил, автомобиль только примерно знаю.  Хотя заявление написал, полицейский в четверг, в госпиталь приходил.

Выехал на пару дней по работе в большой город, готовить и ходить куда то было лень, решил заказать себе еды домой, коллеги посоветовали приложение на телефон. Скачал, нашел себе меню на вечер и заказал.

Пришел курьер, всё передал и по мере употребления заметил, что не достаёт картохи фри, расстроился немного. Цена была совсем не значительная, но при отзыве о доставке указал, что был привезен не весь заказ.

Какого было мое удивление, что через пару минут мне пришло сообщение:

В итоге на следующее утро был возврат, ещё и скидку получил на след заказ, был весьма удивлен таким сервисом.

Многие скажут, что так и должно быть в мире сервиса и услуг, но как мы понимаем в России такое за большой редкостью.