С июля 1994 по февраль 1999 года в Самаре выходил десткий журнал "Сережка" (позже переименованный в "Арбуз"). В нём печатали весёлые, хоть и невзаправдашние истории про наших предков из неолита. Одна из них - про то, как был изобретен спорт.

Такая вся внезапная, такая противоречивая вся тема! :) Или не совсем.

Давайте начнём с самого начала. То есть, со школы. В школе любят затирать много бреда про то, что владение литературным языком – это владение всеми богатствами языка и вообще. На самом деле, поскольку школьное образование нацелено не только на выдачу нам научно обоснованных знаний, но ещё и на воспитание определённого типа личности (да, я писала некоторым студентам педагогических вузов работы, поэтому имею представление о целеполагании уроков в школе. Кстати, если вам надо репетиторство или помощь в студенческих филологических работах, обращайтесь), а часто на воспитание даже более, то говорят много пафосных вещей. А потом некоторые странные люди эти пафосные вещи носят в мир, но это уже совершенно другая история.

Во-первых, учителя часто забывают сказать, что литературный язык – это совершенно конкретная наддиалектная форма языка, но это не весь национальный язык ни в коем случае. Во-вторых, иногда забывают объяснять, а зачем вообще нужны нормы.

А вы не поверите, они всё-таки нужны. Иначе мы с вами просто получим вавилонскую башню. Смотрите, у нас есть вот такой консенсус: язык и речь имеют две сущностные функции (то есть, присущие им неотделимо): коммуникативную и мыслительную. Есть ещё куча других, но они вытекают из этих и не являются сущностными.

Коммуникативная функция языка является основной, остальное можно рассматривать как её ответвления. Что это значит нормальными словами? Язык прежде всего существует для обмена информацией между людьми, не обязательно прямыми собеседниками.

Соответственно, эта функция подразумевает, что собеседники должны друг друга понимать.

А теперь расскажу, что такое диалектный континуум. Кстати, вы знаете, что вопрос “язык это или диалект” не является в полной мере лингвистическим? 
Так вот, диалектный континуум – это последовательное членение языка на непрерывные территориальные разновидности, при котором соседние говоры имеют минимальные различия, но чем далее они отстоят друг от друга, тем больше различий между ними. Границы между диалектами размыты. Диалектный континуум может переходить в языковой континуум на границах распространения родственных языков.

Это к чему? А к тому, что вы можете понимать говор соседней деревни, но уже слышать отличия. А говор деревни через 1200 км уже не очень понятен. Базовая функция языка не выполняется.

А в школе вас (нас, их…) учат кодифицированному, нормированному, литературному (не путать с языком художественной литературы) языку, который одинаков для всех носителей этого национального языка. Помимо вторичных функций он просто решает базовую – коммуникативную. Владея литературным языком, Вася из деревни Старые Крысюки спокойно поймёт Аню из села Пупинцы, которая тоже владеет нормой.

Технически с точки зрения лингвистики ни диалект Ани, ни говор Васи, ни литературный язык не являются единственно верными и единственно возможными вариантами языка. Они все имеют право на существование в рамках своих задач.

Однако мы живём в сосаити, поэтому могут возникать ситуации, когда тот или иной вариант языка считают более престижным. Не потому, что он объективно таков, нет какого-то структурного или семантического качества, которое бы сделало его таковым. А потому что вмешались экстралингвистические факторы: на этом варианте говорят более богатые/успешные/красивые/образованные и прочие “более” товарищи, значит, этот вариант более “правильный”. 

То же самое со сленгом. У каждого поколения или профессионального объединения он свой, но ведь часто вам приходится общаться и с людьми другого круга. Я хочу сказать, что, несмотря на то, что все ненормативные варианты языка в том числе составляют его богатство, это совсем не отменяет необходимости иметь норму, особенно в рамках большого государства. 

Давайте любить и изучать все варианты языка! :)

А в комментариях оставлю статью учёного Дмитрия Лихачёва как будто бы по теме. :)

👮♂️В Центральном районе инспекторы дорожно-патрульной службы подали сигнал об остановке водителю «Тойоты Витц». Данное требование он проигнорировал и попытался скрыться.

⚠️Однако не справился с управлением и допустил наезд на препятствие в виде бетонного блока и металического забора. Продолжать движение на автомобиле уже не мог, но все также попытался скрыться от автоинспекторов, только уже в качестве пешехода.

🤲Сотрудниками дорожно-патрульной службы нарушитель был задержан. Им оказался 28-летний местный житель.

👮В отношении водителя составлены административные материалы по ч. 1 ст. 12.7 КоАП РФ «Управление транспортным средством водителем, не имеющим права управления транспортным средством», по ст. 12.33 «Повреждение дорог, железнодорожных переездов или других дорожных сооружений», а также по ч. 2 ст. 12.37 КоАП РФ «Несоблюдение требований об обязательном страховании гражданской ответственности владельцев транспортных средств».

⛔️Транспортное средство помещено на специализированную стоянку.

Это очень хорошие сигналы в пользу снижения ключевой ставки. Тем более, что в июне был локальный всплеск инфляции из-за повышения тарифов ЖКХ, которые по цепочке отражаются практически во всех товарах.

Собственно, я уже писал, что даже снижение ключевой ставки сразу на несколько процентных пунктов (200 базисных пунктов и более) очень маловероятно разгонит инфляцию. В России достаточно высокое затоваривание, поэтому производители будут даже при снижении ставки и оживлении потребительского спроса продавать товары со скидкой.

Мы видим, что дешевеют даже те товары, до которых дольше всего доходило и которые самые «инфляциоёмкие» − в первую очередь, это квартиры (вторничка и первичка) и автомобили. Застройщики уже давно начали сбрасывать цены, но сейчас дисконт всё сильнее и сильнее растёт.

На авто тоже – дилеры готовы сбросить до 40% цены, лишь бы хоть что-то покупалось.

Это и есть тот самый деинфляционный эффект, которого хотела добиться Набиуллина. 

Сейчас главное – не снижать слишком сильно, иначе можно получить обратный процесс. 

На мой взгляд, мы к концу года выйдем на ставку 14-16%, а затем зависнем на этом плато до окончания СВО. Дело в том, что эта ставка является некой равновесной точкой между стимулированием спроса и сдерживанием предложения. Такая довольно комфортная ставка для операционно прибыльного бизнеса.

При этом даже при такой ставке на бизнес в целом будет повышенное давление, но по-настоящему прибыльному бизнесу станет чуть полегче дышать. А убыточному с маржой ниже 20% поможет только однозначная ставка – эта часть бизнес продолжит медленно умирать.

Но такая ставка не будет душить прям весь бизнес, а только отдельные сегменты – в результате чего произойдёт «расчистка» пространства. Словом, те, кто работали эффективно – станут работать ещё эффективнее. Те, кто перебивался с кредита на кредит – постепенно вымрут, освободив место конкурентам.

На фондовом рынке мы тоже это увидим. Слабые компании уступят по капитализации место более сильным. Те компании, которые смогут в условиях двузначного ключа давать прибыль инвестора – останутся на коне. Остальные медленно сгинут.

Уважаемые коллеги, приглашаю в телеграм-канал, в котором я разбираю финансовые отчёты, анализирую бизнес компаний, а также даю комментарии и отвечаю на ваши вопросы https://t.me/+FDM_-iCEH8Q3NTg6 

И кого вы собрались посылать на латыни? Латышей?

У меня-то свой интерес, но об этом после. Сначала об античных оскорблениях.

O tempora! O mores! (о времена, о нравы) - говорил Цицерон. На мой взгляд, самый яркий пример латинской агрессивной риторики принадлежит его современнику поэту Катуллу (I в. до н.э.). Критики обвинили Катулла в непристойности, на что он благочестиво ответил:

Pedicabo ego vos et irrumabo! - "Я поимею вас в зад и рот!" (именно в такой последовательности).

А в тему я погрузился, работая над своей новой книгой "Возрождение Орсона". Там эпоха Возрождения не закончилась к XX веку, искусство превратилось в магию, миром правят демиурги (творцы) и музы, потому персонажи частенько используют латынь. Тут-то мне и пригодился словарь крылатых латинских выражений, который я купил 20 лет назад, будучи еще подростком. (И нейросети.)

Пара моих находок:

Me hercule! [мэхэ́ркулэ] – "Черт побери!" Буквальный перевод: "Клянусь Геркулесом".

Это античная бытовая фраза, которую во времена эпохи Возрождения искусственно вернули в обиход, и она стала "интеллигентным ругательством" среди студентов, ученых и литераторов. Так мог ругаться даже монах, дабы не обращаться к чёрту (что было бы в его положении моветоном). Вы, наверное, замечтли, что в английском "hell" - до сих пор считается "неприличным словом"? Геракл же - лучше чёрта: во-первых, языческий персонаж (подходит для ругани), во-вторых, намекает на образованность говорящего.

На основе классических античных и ренессансных выражений я составляю также новый лексикон персонажей. Например:

Sis Magnificus in arte tua! [сис магни́фикус ин артэ ту́а] – "Да будешь ты Великолепным в искусстве своем!" Краткое: "Sis Magnificus!" (Да будешь ты Великолепным!). Благостное пожелание демиургу любого ранга достичь творческой вершины (наивысшего ранга).

Такой эпитет происходит от:

Magnificus [магни́фикус] – Великолепный (высший ранг демиурга). Источник: титул Микеланджело от Медичи (Il Magnifico, итал.). Изначально титул дан Лоренцо Медичи (покровителю искусств), но позже перенесен на Микеланджело как высший комплимент.

Конечно, латыни в книге будет не так много, как, например, в "Божьих воинах" Сапковского. Сейчас в словарике для книги 50 выражений, использовано около 20. Просто как часть богемного этикета.

Раз уж пост про ругань, то вот как аристократ ответил байкеру:

Omnem merdam tibi excutiam, spurcissime verres! [о́мнэм мэ́рдам ти́би экску́тиам спурки́ссимэ вэ́ррэс] – "Я выбью из тебя все дерьмо, о грязнейший из боровов!"

А вообще-то книга об искусстве, творчестве и личной идентичности, и все это в обертке из легкого веселого фэнтези. К осени надеюсь представить книгу на публику, а пока можете почитать другие мои книги здесь.

18.  Согласно переписи населения США 2010 года, среди белых и азиатских детей были самые низкие показатели бедности среди всех этнических групп. У чернокожих был самый высокий процент детей, живущих в бедности, — 38,2%, среди детей смешанного происхождения — 22,7%, а среди детей латиноамериканского происхождения — 32,3%.

19.  Ген, который вызывает светлый цвет кожи у европейцев, отличается от гена, который вызывает светлый цвет кожи у жителей Восточной Азии. Ген светлокожести европейцев возник сравнительно недавно, примерно 6000–10 000 лет назад.

20.  Проект «Геном человека», который составил карту полного генетического кода человека, доказал, что раса не может быть идентифицирована с генетической точки зрения. Хотя ученые могут использовать идею расы для проведения практических исследований наборов генетических признаков, все люди принадлежат к одному и тому же виду гоминидов, Homo sapiens sapiens (лат. «человек разумный» или «знающий человек»). Другими словами, биологически существует одна человеческая раса.

21.  Ученые полагают, что география и ультрафиолетовые лучи вызывают изменения цвета кожи, а не расовая принадлежность. И хотя темнокожие аборигены Аляски и Канады живут в северных регионах с длительными периодами темноты, они получают более высокие уровни УФ-излучения, отраженного от поверхности снега и льда, а также летом. Кроме того, их рацион богат витамином D от употребления в пищу тюленей и рыбы, что компенсирует недостаток солнечного света зимой.

22.  Некоторые ученые считают, что самое раннее использование слова «race» было зафиксировано в английском языке в 1508 году в произведении Уильяма Данбара, шотландского члена двора короля Якова IV, который написал поэму «Танец семи смертных грехов». В одном из стихов описывались те, кого он назвал «bakbyttaris of sindry races» или «сплетниками разных рас».

23.  Традиционно в США придерживались концепции гиподесценции, или правила, согласно которому ребенок от смешанного расового союза относится к менее привилегированной группе.

24.  До бума африканской работорговли в XVIII веке от половины до двух третей всех ранних белых иммигрантов в американских колониях были несвободными рабочими. Первоначально европейские поселенцы в колониях давали чернокожим из Африки и коренным американцам тот же статус, что и белым наемным слугам. Однако к 1700-м годам африканцы и их дети стали рассматриваться как другая раса и пожизненная собственность их хозяев.

25.  В 1662 году Вирджиния запретила межрасовые отношения, когда законодательный орган внес поправки в свой запрет на все виды блуда, чтобы налагать более суровые наказания, если виновными сторонами были «негры» и «белые». В 1691 году Вирджиния сделала незаконным для негра, мулата или индейца жениться или сопровождать белую женщину. Законы, запрещающие смешанные браки в Вирджинии, действовали до 1967 года. Южная Каролина не отменяла свой запрет на межрасовые браки до 1998 года, и даже тогда 38% избирателей выступили против референдума.

26.  В начале 1800-х годов чернокожие, которые хотели переехать в Огайо, должны были внести залог в размере 500 долларов, гарантирующий их хорошее поведение, а также предоставить судебные документы, подтверждающие их свободу.

27.  В разных странах раса определась по-разному. В Японии и США раса фиксирована и определяется при рождении. Однако в Бразилии раса более изменчива и определяется рядом факторов, таких как родители человека, фенотип человека и социально-экономический статус человека. В таких местах, как Бразилия, раса человека может меняться по мере того, как он становится богаче или беднее.

28.  Между 1878 и 1952 годами судьи штатов и федеральные судьи вынесли 52 решения о расовых привилегиях для получения гражданства в США. В этих случаях судьи постановили, что китайцы, японцы, корейцы, филиппинцы, гавайцы, афганцы, коренные американцы и все лица смешанного происхождения не были белыми. С другой стороны, арабы, сирийцы и азиатские индийцы, как правило, считались белыми.

29.  В 1800-х годах ирландские иммигранты в США считались более близкими к африканцам, чем к англичанам. Итальянских новоприбывших называли Guineas, как и афроамериканцев.

30.  Афроамериканцы составили половину всех новых диагнозов ВИЧ и чуть меньше половины всех новых диагнозов СПИДа в 2009 году. В 2008 году из всех людей, живущих с диагнозом ВИЧ в 40 штатах США и пяти независимых территориях, 46% были афроамериканцами, 31,6% были белыми, 20% были испаноязычными, 1,3% происходили от смешанных браков, 0,6% были азиатами, 0,4% были американскими индейцами и коренными жителями Аляски и 0,04% были коренными жителями Гавайев и других тихоокеанских островов.

31.  Термин «араб» является не расовым, а скорее культурным и лингвистическим термином. Он относится к тем, кто говорит на арабском, как на своем родном языке. Арабы имеют во многом схожую культуру и историю, но «арабы» не являются расой.

Еще больше таких подборок на моем канале https://t.me/realhistorys

Мой канал «Клубничный переполох» https://t.me/erosstoris

Мой канал с подборками интересных фактов https://t.me/actualfacts

Мой канал о кошках https://dzen.ru/o_koshkah

Мой канал с переводами рассказов зарубежных писателей https://boosty.to/webstrannik  

Всем удачного дня!

На выходных был на научно-популярном мероприятии «Учёные против фильмов» от Antropogenez. Было очень интересно. После мероприятия ещё долгое время сидели и общались в приятной компании.

Я не учёный и не так много уделяю внимания научпопу в своём проекте, но наука меня привлекает. С удовольствием читаю и смотрю лекции по биологии, палеонтологии, антропологии, астрофизике и на другие темы. Вот почему хочу чаще разбирать научпоп-книги. Хотя бы в текстовом формате.

Первая часть тут

Вторая - тут

Тезис 12

«Вопрос о том, что делать с телом Ленина дальше вызвал в советском руководстве большие разногласия. Супруга Владимира Ильича Надежда Крупская и один из самых влиятельных большевиков Лев Троцкий решительно выступали за то, чтобы его через какое-то время захоронить… В итоге официально всё было объяснено просьбами трудящихся.»

Тут имеет место явное «натягивание совы на глобус». Нет, Троцкий и правда выступал за захоронение Ленина. Троцкий, Жданов, Бонч-Бруевич... А вот Крупская лишь предлагала вернуться к этому вопросу позже! Но ни каких документальных свидетельств о «последней воле» Ленина или Крупской о захоронении тела Ленина нет. В 1997 году, когда тема захоронения была поднята в очередной раз, администрация президента Ельцина отправила запрос в Российский центр хранения и изучения документов новейшей истории (бывший Центральный партийный архив).

Выданная в ответ на запрос архивная справка гласит: «В РЦХИДНИ не имеется ни одного документа Ленина или его близких и родственников относительно „последней воли“ Ленина быть захороненным на определенном российском (московском или петербургском) кладбище… В письме к дочери Инессы Арманд Надежда Константиновна Крупская писала: «Его надо похоронить с товарищами; вместе под Красной (Кремлевской) стеной пусть лежат» (Реквизиты письма: РЦХИДНИ, ф. 12, оп. 2, д. 254, л. 7 об.».

А что касается просьб трудящихся… ну вот вам одна из просьб:

«Письмо рабочих завода N 30 "Красный поставщик" в Комиссию ЦИК СССР по организации похорон В.И. Ленина.[25 января 1924 г.]В Комиссию по похоронам В.И. ЛенинаУважаемые товарищи!При обсуждении вопроса о похоронах Ильича у нас запала гениальная мысль: не спускать его в землю, а, построив возвышенное место на Красной площади, установить его в стеклянном гробу заспиртованного так, чтобы настоящее столетие, как и мы, так и наши дети обращали бы взор на дорогого нам ИЛЬИЧА.Рабочие завода N 30 "Красный поставщик"*И многие рабочие к этому присоединяются*.Ф. 16. Оп. 1. Д. 100. Л. 17. Подлинник.Машинописный текст. Подписи-автографы.»

А также есть:

Письмо рабочих ткацкой фабрики Трехгорной мануфактуры в редакции газет "Известия", "Правда", "Рабочая Москва", "Рабочая газета" Ф. 16. Оп. 1. Д. 100. Л. 15-15об. Подлинник.

Письмо рабочего Окуловских писчебумажных фабрик В. Павлова в редакцию газеты "Московская правда" и ЦК РКП(б) Ф. 16. Оп. 1. Д. 100. Л. 13.

Копия. Машинописный текст

Телефонограмма рабочих фабрики "Освобожденный труд" им. Петра Алексеева и им. Таратуты И.В. Сталину с просьбой похоронить В.И. Ленина на Красной площади. Ф. 16. Оп. 1. Д. 100. Л. 11. Копия. Машинописный текст.

И многие другие…

А дальше начинается рассказ про пирамиды…

Тезис 13

«Можно сказать, что вся жизнь Египта была подчинена культу фараона, культу загробной участи фараона».

Нет, уважаемый протоиерей Александр Тимофеев! Жизнь Египта была подчинена Маат. Маат – это не просто богиня справедливости. Маат – это порядок. И фараон, кем бы он ни был, был носителем этого порядка, носителем Маат. Так же порядок выражался (не сразу) в виде фундаментальных построек, и устойчивей пирамидальной формы символа Маат не существовало.

Да и далеко не всегда фараонов хоронили в пирамидах. Гораздо чаще их хоронили в каменных усыпальницах в пещерах (во времена раннего царства – возле Луксора).

Тезис 14

«Пирамиды использовались для инициации жрецов и фараонов, чтобы они получили некоего высшего ангела, чтобы он дал им сверхъестественные силы и помогал им двигать общество в нужном направлении»

Что? Ангел в Египте?

И я до недавнего времени думал, что направлять общество (а точнее удерживать его) помогает ритуал брака фараона с Нилом (фараон оплодотворяет реку – река разливается – разлив даёт удобрение – удобрение даёт еду, а еда = жизнь). Если фараон не способен выполнять свои функции – его убивают.

Собственно, на этом часть про «мистические» свойства пирамид можно заканчивать, так как выводы, сделанные из этой дезинформации по определению будут ложными…

Сейчас, наверное, я попробую начать рассказ о самой спорной картине, в которой мне удалось поучаствовать. Это фильм Сергея Коротаева «В списках не значился».

Почему спорной? Исхожу в первую очередь из отзывов: оценки варьируются от десяти баллов до единицы. Одни уходят с картины в слезах, другие считают, что лучше еще раз перечитать книгу.

Что ж, я смотрел фильм. Но в первую очередь буду говорить здесь именно о нашей работе, каскадерской. Могу сказать, что монтаж очень сильно все испортил – весь бой за костёл, два классных трюка… Но что сделано, то сделано. Будем говорить о том, что есть и что могло бы быть.

Кстати, есть вероятность, что фильм сделают сериалом, и в этом случае есть надежда, что там всё будет смонтировано и подано лучше.

Когда только начиналась работа над фильмом, нам была поставлена задача сделать жесткие динамичные сцены. Не буду утомлять предварительными превизами, покажу лишь несколько.

Скажем, на мой взгляд, такая схема была довольно интересна:

Это снято так специально, чтобы можно было понять и увидеть все детали.

Помимо каскадеров набирали более-менее подготовленных ребят для работы на втором и третьем плане, как иногда говорят – экшн-массовку. С ними проводились тренировки, чтобы могли достойно отработать на дальних планах.

Вообще в картине было задействовано большое количество каскадеров. И очень жаль, что в титры как-то рандомно включили несколько человек, остальных забросили в «братскую могилу» благодарностей. Но вернусь к превизу.

Сначала всё отрабатывалось в зале. Затем был выезд в конюшню, где всё сняли немного более натурально.

Подчеркну: ролик ниже – не фильм, снятый на профессиональную камеру с выставлением света и пр., а предварительная визуализация боевой сцены. В данном случае это момент, когда Плужников оказывается внутри и теряется на фоне всего происходящего.

Вот такой превиз у нас получился:

Как вы можете обратить внимание, была идея в конце запустить коня, чтобы он скакал вокруг дерущихся и вокруг лежащих тел. Интересный момент, и жаль, что в картине ему места не нашлось.

Покажу еще одну забавную схему, которую мы собрали с Денисом Медведевым, – драку с ремнем.

Так как нам говорили, что огнестрельного оружия у наших почти не было, в ход могли пойти любые подручные средства. Вот мы и предложили бой с ремнем.

Вот что у нас получилось. Первую часть снимали в зале, вторая часть – это кусок из видео выше, а третья часть – замедленный вариант.

С ремнем пришлось действовать довольно аккуратно, здесь работать надо было с пряжкой, чтоб ремень хорошо закручивался вокруг ружья и цеплялся, чтобы его выдернуть. Денису необходимо было поднимать руки повыше, чтобы ремень спокойно мог сделать несколько оборотов.

В этом дубле получилось забавно: ружье выдернулось, но с ремня не свалилось, а полетело обратно. Выглядело прикольно.

Пока на этом остановлюсь.

Продолжение будет уже по самому фильму. Надеюсь, я соберусь написать его.

Всем хороших фильмов, особенно во время отпуска!

Это был мой первый сплав. Мне и раньше хотелось побывать на сплаве, но никак не удавалось. Так-то у меня есть знакомые, которые время от времени сплавляются по рекам. И они даже несколько раз звали меня с собой. За неделю, другую. А иногда и за два дня до сплава. Однако я была вынуждена отказываться от этих заманчивых предложений, так как я на время сплава либо работала, либо была в отъезде. И просила, чтобы меня заранее предупреждали об этом. Ну хотя бы за месяц, чтобы я могла подвинуть смены на работе. Так же было ещё одно условие - сплав должен быть коротким. Никто не разрешил бы мне отсутствовать на работе дольше 4 суток. Это теперь я знаю, что к сплаву очень заранее готовиться начинают. А если позвали за неделю до назначенного времени, значит кто-то не смог пойти на сплав, и ищут этому человеку замену. Считай, что повезло, если найдут. Ну да я отвлеклась. Вернёмся к нашим баранам, вернее - к сплаву, на котором я побывала.

Принять участие в сплаве мне предложила подруга Настя ещё в январе. И я сразу согласилась. Это ведь была моя мечта, как я могла отказаться? Тем более, что я теперь не работаю и подгонять график нет необходимости. Я согласилась и принялась ждать.

Настей совместно с супругом Даней была проведена большая работа. Это и разработка маршрута, и покупка продуктов, и разъяснение кто и что должен будет с собой взять. А ещё удалось не просто арендовать катамараны, но и с их доставкой договориться.

И вот пришло время сплава.

Из-за того, что Юра (мой муж) работал допоздна, мы выехали 12 июня рано утром. Пришлось вставать в 4 часа утра. А остальные участники сплава выехали на место 11 июня и заночевали там в палатках. Всего нас было 15 человек. Из них 12 взрослых (по паспорту), два мальчика и одна девочка.

Место сбора - посёлок Сарана возле реки. Это же было и местом старта. А финиш предполагался в деревне Русский Усть-Маш. Расстояние напрямую всего ничего - 21.7 км

На машине ехать подальше будет. Зато быстро - в течение 40 минут добраться можно, а то и быстрее. Вот туда-то машины и погнали. Машин было пять. Уехали водители на стоянку. Обратно Юра привёз ребят, а свою машину поставил на парковке в посёлке.

Пока водители катались, оставшиеся люди собирали лагерь - сворачивали палатки, складывали стулья и стол, собирали рюкзаки, складывали оставшиеся вещи. После возвращения водителей, принялись спускать катамараны на воду и загружать их. Нашим был второй катамаран. В дальнейшем катамаран буду называть сокращённо - кат. И так много буковок писать надо. Сокращу немного.

Сначала мы грузили вещи на первый кат. После его отплытия стали загружать оставшиеся вещи на наш кат. Почему-то все торопились. Вещи загрузили, на кат залезли и отправились в плавание. Я села на правый борт.

В планах было преодолеть маршрут за два дня. В первый день проплыть максимально много. Желательно не менее 25 км. Остановиться неподалёку от Марийских Ключиков или возле деревни Озерки. Уже в пути мы измерили расстояние в навигаторе. Получилось 46 км. Но это было потом. Я опять отвлеклась.

Итак. Мы поплыли. Очень быстро на борту появились Гребибля и Гребубля. Кат немилосердно уводило вправо. И мы, сидящие справа, постоянно гребли. Левый борт изредка подруливал. И требовал, чтобы мы гребли. Ну вы понимаете, кто был Гребиблями? А ещё Игорь, сидевший на нашей стороне впереди, периодически опускал весло и начинал мазать себя солнцезащитным кремом. И нам приходилось грести интенсивнее, чтобы не сходить с курса. Мы Игоря называли Красавчиком и упрекали в том, что он не гребёт. Игорь улыбался и отшучивался. И только на следующий день я поняла причину его поведения. Красавчик повредил запястье, и оно болело. А когда на следующий день Игорь пересел на левый борт, его не пришлось подгонять.

- Вот так у меня запястье не болит и я могу нормально грести, - сказал Красавчик.

Ну вот. Сказал бы сразу, что есть проблема. Так нет - мужественно терпел. Настоящий мужчина! Но с другой стороны - разве появилось бы у Игоря прозвище Красавчик? Нет.

Кат сильно проседал и плыл медленно. Первый кат сплавлялся не торопясь, и мы догребли до них. Сравнили наш груз, который возвышался над нашими головами, и груз тех, кто уплыл раньше. Было видно, что кто-то слишком рано отплыл - нам осталось больше груза. Очень настойчиво мы потребовал, чтобы наш кат малость разгрузили - забрали пару палаток. Ребята вздохнули и согласились. После разгрузки стало намного легче плыть. Но всё равно кат всё время пытался уйти вправо. А если перестать грести, то он начинал ещё и медленно вращаться. Достаточно быстро мы уплыли от первого ката вперёд.

На реке мы были не одни. Нас обгоняли моторные лодки, а мы обгоняли плоты. Встретился нам катамаран какой-то другой компании в самом начале нашего пути. Но мы быстро проплыли мимо. Возможно были ещё какие-то каты, но я была сосредоточена на непривычном для меня занятии гребле и не очень-то следила за теми, мимо кого мы проплывали. Встречая разных людей на берегу или проплывающих мимо нас, мы махали им руками и поздравляли с праздником. Люди отвечали нам тем же.

Мне запомнился один плот. На нём сидели какие-то хмурые мужики. Они то обгоняли нас, то останавливались поджидая. То опять обгоняли. И рассматривали наш кат. И что-то не понравилось мне это. И я попросила:

- Давайте мы их обгоним.

Обогнали, но не поняли почему я напряглась. А я вспомнила фильм "Холодное лето пятьдесят третьего" почему-то. Вот был бы первый кат рядом с нами, может и спокойнее мне было. А так фиг знает - кто они и чего им надо. 

Настя сразу предупредила, что на обеденную стоянку останавливаться мы не будем. Обедали на катамаране. Правда оказалось, что основная еда находится на первом кате. Мы питались бутербродами с колбасой и манником, который я испекла. Ещё для желающих были сделаны бутики с вареньем. Пили чай из термоса и воду. Дома я спрашивала у мужа:

- Мы термос будем брать?

- Обязательно, - отвечал муж. - Будем в пути горячий чаёк попивать.

Попивали. А потом Настя утопила крышечку от термоса, которую использовали как кружку, и часа два подряд, а то и более, просила у Юры прощения. Очень громко просила. Клялась, что купит новый. Юра отмалчивался. Настя успокоилась только тогда, когда Юра начал шутить. И то не до конца успокоилась. Даже на следующий день вспоминала. И до сих пор вспоминает. Очень расстроилась из-за потери.

После обеда поочерёдно купались. Дети так вовсе постоянно. Было жарко и лениво, но мы гребли. В какой-то момент нас стала нагонять гроза. Задул ветер, набежали тучи. Послышались раскаты грома. Мы напряглись. Плыть по воде в грозу - не очень хорошая затея. К тому же наши вещи не были укрыты. А гроза всё приближалась. Мы налегли на вёсла и увеличили скорость. Хотелось уплыть от грозы. Потом мы увидели впереди отмель и решили остановиться там, чтобы надеть дождевики и укутать защитить вещи от дождя.

Причалили. Занялись делом. Потом и второй кат подплыл. Рюкзаки упрятали в большие мешки, которые используются для сбора мусора. Сами нарядились в дождевики и стали ждать у реки грозы. Но гроза передумала нас мочить, развернулась и у летела куда-то прочь. А мы продолжили наш путь. Когда вновь усаживались на кат, Юра поменялся местами с Катей. Перейдя на нашу сторону, Катя согласилась:

- Таки да. Правый борт постоянно гребёт.

Изначально была договорённость, что мы плывём до 19 часов, а потом ищем место для стоянки. Подходит время, а места подходящего не видим. Спросили у рыбака, стоящего на берегу, когда проплывали мимо:

- А где-то поблизости есть подходящее место для стоянки?

Ответил, что неподалёку справа будет где остановиться. И мы поплыли. Ну не так, чтобы совсем недалеко было... Однако нашли место.

Галечный пляж. Небольшие заросли кустарника вдали. Подплыли. Я умудрилась свалиться в воду, когда слезала с ката. Пока люди ходили смотреть место, я решила переодеться. Шорты были мокрые, а уже вечер. И я была уверена, что мы сейчас лагерь будем ставить. Надела куртку от камуфляжного костюма, сняла шорты, сменила трусики от купальника. Тут возвращаются наши товарищи и говорят, что надо плыть дальше. Мол место не подходит. О! если бы вы знали, как мы потом этот берег вспоминали! А не подходил он потому, что кто-то сказал, мол нужна травка, чтобы мягче спать было. Угу

И мы поплыли дальше. Поначалу нам встречались места для стоянки, но они были все заняты. Ещё несколько раз проплывали места, где нам были бы не рады, так как в этом месте находились какие-то частные владения. А потом и вовсе подходящие места исчезли. А мы всё пыли и плыли. Давно уже проплыли Марийские Ключики и деревню Озерки, а места подходящего всё не было. Мы уже начали шутить о том, что как бы не пришлось весь маршрут пройти сегодня, как увидели впереди проплешину в траве и лопату, воткнутую в землю. Вот оно - место нашей стоянки, решили мы. Правда это был не первый раз, когда мы причаливали к берегу и оправляли гонца посмотреть место. Но в этот раз всё удачно сложилось. Немного подумав, а не стоит ли нам проплыть ещё немного дальше? Ну а вдруг? Решили не рисковать и остановиться здесь.

И не пожалели об этом. На этот момент мы прошли уже 36 км. Оставалось всего ничего - каких-то жалких 10 км.

Мы причалили к берегу. Целых два человека по очереди сходили на разведку. И только после этого мы стали выгружаться на берег. Все были уставшими. Шутка-ли - 11 часов грести? А наш экипаж ещё и голодным был. Сначала быстро разгрузили катамараны, выбрасывая вещи на берег. Затем вытащили каты на берег. Большая часть людей пошли ставить палатки, пока совсем не стемнело. И разбирать вещи. А Настя, такая молодец, занялась приготовлением еды, прихватив пару помощниц.

А ещё на берегу нам очень рады были комары! Это было что-то!

После того, как приготовилась еда, все поели. Не все сразу. А как получилось палатку поставить, так сразу к Насте за едой. Анастасия отказывалась кушать, пока не поедят остальные. Хозяюшка!

Ну а затем все сели вокруг стола разговоры разговаривать, чай и алкоголь распивать. Да - все мы устали. Но были довольные в первую очередь тем, что наконец-то остановились. Ну и рады, что так много проплыли. Даня рассказывал, что мужик со стоянки, где оставили наши машины, утверждал:

- Ну чтобы сюда к семи вечера приплыть, надо очень сильно грести. А так - вряд-ли получится...

Чёрт! Да мы чуть было в первый день туда не приплыли. Хорошо, что место подходящее нашли.

Достаточно быстро мы с Юрой спать ушли. Часть людей осталась у костра.

Я вырубилась очень быстро. Только залезла в спальник, как провалилась в сон. Ночью просыпалась оттого, что сползала к выходу палатки. Словно гусеница ползла вверх. Засыпала. И снова просыпалась. Причиной такого ползания было то, что палатки стояли под наклоном. Юра немного выровнял площадку под палатку. Но наклон всё равно небольшой остался. Но это не страшно. Главное, что мы спали в положении лёжа в палатке, а не сидя на катамаране.

Мы отправились в путь. В этот раз Гребибля и Гребубля нас оставили, так как кат загрузили правильно. Плыть было легко и приятно. По-началу мы почти не гребли. Так - иногда подруливали. По пути даже встретили один из вчерашних плотов. Как с родными поздоровались с мужиками. В этот день они были весёлые и совсем не страшные. Детёныши время от времени плескались в водичке. Взрослые переговаривались, шутили.

А потом нас догнала гроза. Подул сильный ветер. Набежали тучки. Громовые раскаты стали приближаться. Закапали первые капли дождя. Мы тут же достали дождевики и натянули на себя. Все, кроме Кати и Насти. Они куда-то засунули свои дождевики и не могла вспомнить в какой именно мешок. Дождь усилился. У Кати был хотя бы спасательный жилет. У Насти и его не было. Одного жилета не хватало изначально. И в первый день без жилета плыл Юра. А на второй день Настя осталась без защиты. По собственному желанию, кстати.

Дождь усилился. Мы стали грести. Настя потребовала, чтобы все достали ноги из воды. И запретила Красивому вставать в полный рост. Потом мы догнали первый катамаран. Настя потребовала у мужчин убрать ноги из воды. Разумные люди выполнили требование. И только Даня, который муж Насти, проявил стойкость - продолжал болтать ножками в воде. Тогда Настя стала его просить не сиротить её и её детей раньше времени. Даня сдался. И это правильно. Молнии всё равно куда бить, а вода хороший проводник. Стас потом поделился с нами историей о том, как его электричеством стукнуло, когда он в грозу в озере купался. Не смотря на то, что молния далеко от Стаса в воду ударила, его всё равно зацепило. Хорошо, что обошлось всё благополучно.

Какое-то время мы старались грести как можно быстрее, надеясь поскорее доплыть до финиша. А дождь всё лил и лил. Прямо сплошной стеной. Потом стал ослабевать. И тут я обратила внимание, что Настю трясёт от холода. Тогда я сняла свой дождевик и отдала его Насте. Настя пыталась отказаться:

- А как же ты?

Но я настояла.

- Если что - обратно возьму.

Так и договорились. Настя надела дождевик и сказала:

- О боже! Тепло!

Казалось бы что такое дождевик? Просто плёнка. Толстая жёлтая плёнка. А тепло сохраняет. И я частичку своего тепла Настёне отдала.

Обычно грозы не задерживаются надолго. Так было и в этот раз. Постепенно гроза сошла на нет. А затем и мы причалили к берегу деревни Русский Усть-Маш. Приплыли на 2 часа раньше назначенного срока. Выгрузились на берег. Уставшие и довольные самими собой. Мне хотелось поплавать ещё немного, но не удалось. Было слишком мелко. Даже просто полежать в воде не получалось. Течение у реки в это месте сильное. Меня просто тащило по камням жопонькой. Я предпочла встать и пойти переодеваться.

Затем мы разгружали каты и относили вещи наверх - на стоянку автомобилей. Настя осталась внизу сторожить катамараны. Потом оказалось, что один из автомобилей не заводится. Сел аккумулятор. Долго пытались прикурить. После того, как завели автомобиль, мы с Юрой сели к Даниле (который не Насти муж) в машину, и Даня отвёз нас к месту старта. Там мы пересели в нашу машину и уехали.

Мне очень понравилось наше приключение. Я благодарна Насте за него. В конце своего повествования хочу рассказать про некоторые интересные моменты.

1 Юре показали лисёнка, когда он гнал машину к месту финиша.

2 Мы несколько раз видели цаплю. И я не знаю, одна и та же это была цапля. Или их несколько в том районе живёт. Мы решили, что цапля за нами следит, чтобы не натворили чего.

3 Мы видели норы стрижей.

4 Я дважды падала в воду, когда причаливали к берегу. В первый день и на финише.

5 Когда я в первый раз свалилась в воду, на моей руке были часы GARMIN. Если верить производителям, в них можно плавать. Главное на глубину не погружаться. И ничего им не будет. По факту - они выключились, когда намокли. К счастью, дома после того, как хорошо просохли и зарядись, часы заработали снова.

6 В первый день мы много плыли - 11 часов. И большую часть времени на солнце. Каты взяла с собой солнцезащитный крем с защитой SPF 20. Им она и мазалась. А у Насти был крем с защитой SPF 50. Катя взяла его попробовать и намазала им колени. Потом ходила и показывала нам белые коленки на фоне красных ног. Позабавило.

7 Мои фотографии оказались самыми удачными. Я открыла для себя функцию "портрет" на телефоне. Ходила и всех снимала.

8 Меня несколько раз пытались уверить, что я очень строгая и ворчливая. И вообще - меня боятся. Но я не поверила. Я же знаю, что я душка и милашка.

9 На финише я узнала, что на катамаранах были тенты для укрытия груза от дождя. Почему не раньше? Почему никто не воспользовался? Нет ответа.

10 А ещё было ну очень много комаров. Утром на сетке, закрывающей вход в палатку, сидели и нас к завтраку ждали. Но мы им не дались. Пусть завтракают в другом месте!

На этом пожалуй всё. Спасибо за внимание. Желаю всем добрых путешествий.

1.  Понятие расы — это современное понятие. В древнем мире у греков, римлян, евреев, христиан и мусульман не было расовых категорий. Скорее, люди делились по религии, классу, языку и т. д.  

2.  Знаменитое разделение Аристотеля на греков и варваров не основывалось на расе. В одну категорию он выделял тех, кто организовал себе общинные города-государства, в другую тех, кто этого не сделал. Древние римляне классифицировали людей не по биологической расе или цвету кожи, а по различным правовым структурам, на которых они организовывали свою жизнь.

3.  Большинство антропологов и биологов рассматривают расу как политическое образование, корни которого уходят в рабство и колониализм. Количество рас и то, кто принадлежит к каждой расе, со временем и в разных странах изменилось — не из-за научных достижений в области биологии человека, а скорее ради решения политических задач.

4.  Большая часть генетического разнообразия не между расами, а внутри рас. Например, два случайных итальянца с такой же вероятностью будут генетически разными, как итальянец и китаец.

5.  Большинство антропологов и биологов полагают, что категории рас не имеют биологической основы, поскольку современные люди просто не эволюционировали в отдельные подвиды или расы.

6.  Сэмюэл Джордж Мортон (1799-1851) пытался доказать в 19 веке, что некоторые «расы» превосходят другие, измеряя объем черепа (размер мозга) разных групп («белые», «американские индейцы», «черные»). Он также утверждал, что существуют разные истоки и родословные для разных рас (полигенизм), а не единое творение (моногенизм), как это описано в Библии.

7.  В средневековую эпоху мусульмане и христиане разделяли людей на основе категорий «верующий» и «неверующий», а не на основе биологической расы. Кроме того, евреи основывали различия между «гоями» (неевреями) и «евреями» на вере, а не на биологических различиях.

8.  Исламский ученый XIV века Ибн Халдун выступил против теории, что физические характеристики отражают моральные качества. Например, он объяснил, что темная кожа появилась из-за жаркого климата Африки, а не из-за проклятия Хама.

9.  Бюро переписи населения США определяет расу как социальную категорию, признанную Соединенными Штатами, и не пытается определить расу биологически, антропологически или генетически. Бюро переписи населения признает пять категорий расы: белые (люди с происхождением из Европы, Ближнего Востока или Северной Африки), черные или афроамериканцы (Африка), американские индейцы или коренные жители Аляски, азиаты, коренные жители Гавайев или других островов Тихого океана. Перепись также включает в себя испаноязычную этническую категорию. Это этническая категория, а не расовая категория, потому что латиноамериканское сообщество включает в себя множество рас, таких как белые, черные, коренные американцы, азиаты и смешанные.

10.  Ученые прогнозируют, что через 1000 лет люди по-прежнему будут иметь разный цвет кожи, хотя в городах эти отличия будут минимальными.

11.  Раса и этническая принадлежность — это разные сущности. Хотя обе они являются социальными конструкциями, раса ассоциируется с идеей о том, что существуют врожденные биологические различия, и в значительной степени эта идея дискредитирована. С другой стороны, этническая принадлежность ассоциируется с культурой, религией, языком и т. д.

12.  Большинство людей, которые идентифицируют себя как афроамериканцы в Соединенных Штатах, имеют некоторых европейских предков. Кроме того, большое количество людей, которые идентифицируют себя как европейские американцы, имеют в роду коренных американцев или африканских предков.

13.  В начале 20 века некоторые церкви в США вешали на дверь сосновую доску с гребнем на веревке. Человек мог войти, только если его кожа была светлее сосны, и если он мог провести гребнем по волосам, не зацепившись за них.

14.  Французский врач Франсуа Бернье был первым, кто использовал слово «раса» как категорию для научной классификации людей в своем эссе 1684 года под названием «Новое разделение Земли в соответствии с различными видами или расами людей, населяющих ее».

15.  Карл Линней (1707-1778), шведский ботаник и врач, установил происхождение цветовой схемы рас. Линней разделил Homo sapiens на четыре «естественных» разновидности: H. sapiens americanus , H. sapiens europeans , H. sapiens asiaticus и H. sapiens afer , которые были связаны с четырьмя известными регионами мира: Америкой, Европой, Азией и Африкой. Он присвоил видам красный, белый, желтый и черный цвета соответственно и присвоил каждому набор физических, личностных, культурных и социальных черт. Он считал H. sapiens europeaus идеалом.

16.  Йохан Фридрих Блюменбах (1752-1840), профессор медицины в Германии, утверждал, что люди делятся на пять рас: кавказскую, монгольскую, эфиопскую, американскую и малайскую. Он утверждал, что кавказцы воплощают идеального человека, поскольку обладают «идеальными внешними данными».

17.  Начиная с первой переписи населения США в 1790 году, каждая следующая перепись сортировала людей по расе. С тех пор расовые группы менялись 24 раза.

Еще больше таких подборок на моем канале https://t.me/realhistorys

Мой канал «Клубничный переполох» https://t.me/erosstoris

Мой канал с подборками интересных фактов https://t.me/actualfacts

Мой канал о кошках https://dzen.ru/o_koshkah

Мой канал с переводами рассказов зарубежных писателей https://boosty.to/webstrannik  

Всем удачного дня!

На днях зашла в магазин за продуктами. Огурчики с помидорчиками выбираю. Вдруг слышу мужской голос, полный боли:

- Лена! Мы же только за шоколадкой сюда зашли!

Оборачиваюсь на голос и вижу девушку с корзинкой, полной разными упаковками с продуктами. Девушка стоит, набирает яблоки в пакет и от своего мужчины отмахивается. А меня смех разбирает - так она мне меня голодную напомнила, когда я в магазин прихожу! Я и сейчас только за хлебом с молоком заглянула, а набрала полную корзину всякой всячины.

Я, тихонько хихикая, выложила половину содержимого корзины обратно на полки и пошла на кассу.